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我们为什么拜关公,六扇门拜红袍关公

驱邪避邪的人,也有穿红袍或不穿红袍祭祀关公的,南方民间神道也有祭祀。袍关公是一个老关公,供奉的是老皇帝文衡,兴起于清朝中期到清末。关公作为一种神圣的考验,可以给人带来保护,即所谓英雄镇宅老幼皆安,忠义堂富。过去,许多江湖会馆都供奉穿着红袍的关公,同时,旁边还有这样一幅对联。

六扇门拜红袍关公,江湖客拜绿袍关公,什么人拜金袍和无袍关公?

我们为什么拜关公,六扇门拜红袍关公

题目这个说法是错的。关公有着不同的身份神位,对应不同的倾向,但并非职业。关公袍色有多种,像我以前介绍过,除了红袍绿袍无袍金袍,尚有蓝袍白袍黑袍,但总是来讲就是五色青黄赤白黑。青袍关公包括绿袍和蓝袍,属于文衡帝君。文衡帝君,五文昌之一,与考试有关。关公读春秋嘛,代表文化。蓝袍关公是老年关公,拜老年的文衡帝君,兴起在清中期至清末。

总之,与考试有关的,拜五色之青。民间传说,青袍关公的地位犹在文曲星之上。黄袍关公主财,通常以金身形象出现。也就是关公的武财神身份。关公发明了笔记法和日清薄,有财会能力,被后世奉为武财神之一。赤袍关公或许是最多见的,这包括无袍关公。赤袍关公的神位最多,既是官方认可的战神,又是宗教上信奉的雨神,同时又是家堂六神中的门神户神行神,同时还是圣考,以及最著名的忠义神武大帝,等等,总之以各种理由拜赤袍关公都差不离。

像所谓官方或是道上的人拜赤袍关公,除了取其忠义神武以外,也因为他是战神,是行神,尤其是圣考。这是清代雍正封的,如同天下所有人的父亲。圣考,血食天下,这才是关公江湖化的最大理由。什么叫血食天下?就是在任何地方都受祭祀,神仙里只有两个人有血食天下的尊荣,一是关公,一是观音。关公作为圣考,可以给人带来保护,即所谓英雄镇宅老少安,义气登堂富贵来,过去很多江湖堂口在供奉赤袍关公的同时,旁边会有这么一副对联。

无袍关公是赤袍中的一种,起源于象棋术语,形象上不一定光膀子,可能还穿一件单衣或只袒一肩,取转危为安反败为胜之意。也因此,偏行多供奉无袍关公以祈保佑,在安全第一的同时又能继续捞偏门。因此,驱邪避凶的,也多拜赤袍关公或无袍关公,南方民间神道供奉。白袍关公在古代只有官祭,民间没有。白袍关公原本只有一个地方有,正阳门关帝庙,又称天下第一关帝庙,始建于明洪武二十年正月,传言为朱棣所修,明清两代官祭。

白袍关公是朱棣下令为全体官员奉祀的,取关公清白明理以及进忠言之意。也就是针对明代时局,严惩贪官和不法勋贵以及开言纳谏,是警示臣子的。董其昌所书关帝庙碑文还特意点出关公中间销沮奸谋为君子而谋有同易,筮拒不正之问无殊严卜子孝臣忠,弟友兄序。匪耳提之,凛面相语。义举长信,奸谋遄沮之语。清康熙以后,民间也偶尔可见白袍关公,只不过显得不伦不类罢了。

黑袍关公又称百神主,是关公冥神的身份。这也是源于明代,在清代发展起来的。关公作为死神就一点也不奇怪了,他那柄青龙偃月刀又不是吃素的。只不过,黑袍关公也不是民间一般奉祀的,明代时是由二十四衙门行人司锦衣卫大理寺刑部詹事府宗人府共同奉祀。至清代,崇彝著道咸以来朝野杂记记载,清代获得钦封的三位冥神关帝马神观音大士,关帝为首。

自雍正年间开始,黑袍关公只有大理寺奉祀。黑袍关公有两个特征,一是神牌必用红字,但關字其中的一点必用黑色,甚至有传闻那一点黑色要用毒药来写,这就不知是不是真的了二是黑袍关公必睁眼,必执刀,刀上必有血,主要表示的就是杀。另一个有史料记载的黑袍关公,是供奉在邯郸县回车巷关帝庙。清后期,曾把原来位于丛台前的万寿宫移奉南门内关帝庙中。

为什么民间拜关公不拜张飞的?

关羽以忠义为最,深得民间敬重,张飞只不过是个猛将而已,其形象在民间逊色多了,所以人们很少敬奉张飞,而大敬关羽,什么老爷庙,关帝庙,老爷庙和关帝庙虽然都敬关羽,但还是有区别的,老爷庙关羽头顶风帽,身穿绿一臂露甲,一臂着袖,谓之一文一武,而关帝庙里的关羽形象大变了,头顶平天冠,也就是皇帽,身着皇袍,袍绣九龙,整个一尊玉皇大帝形象,不同的地方就是卧蚕眉,单几凤眼,过胸须,赤红面,其形象又被尊成了副玉皇帝,也有尊武财神的,可见关羽在人们心中比张飞高多少倍。

关羽是三国时期,刘备帐下的五虎将之首。中国历史上名将如云,若排前十名,论其谋略功勋勇武,绝没有关羽的位置。但他能受后人祭拜,是有一定原因的。关羽被神话始于隋朝,当时的佛教天台宗高僧智顗托言关羽显过圣,将其尊为\

我们为什么崇拜关公、赵云、诸葛亮?

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