小叔子结婚让嫂子出彩礼,理由是嫂子有钱

这家伙，嫂子生气了，不但不愿意给姐夫彩礼，公公婆婆还把彩礼的一半给了姐夫。这个嫂子结婚的时候，没有要彩礼。她来到婆家，吃了白水煮面，加了些青菜。她刚刚白手起家，勒紧裤腰带，逢年过节给公公婆婆攒了几千块钱。姐夫上大学，小姑出钱。姐夫也责怪她狡猾。大学毕业后，她拿了点钱买了自己的房子，小姑给姐夫出了几万块钱。我公婆不知道她有多有钱。

嫂子不愿和母亲同住。搞得水火不容还有办法和解么？

谢谢邀答！这种情况，真正和解很难。婆媳住在一起，关系难以处理好是正常的，一般双方都顾全大局，小不见大不怪，马虎着过。但处到水火不容的地步却也不多，到了这一步，想通过中间人的劝说调解或是靠各自反省来冰释前嫌，可能性比较小。一是冰冻三尺非一日之寒。婆媳之间，由于彼此没有血缘关系，没有感情基础，彼此难免存在戒心，容易出现多心多疑的现象，加上两代人的代沟差三观差习惯差生活差，对事物的认知看法和处理方式方法存在差异。

这种差异会让婆媳对日常生活中的点滴小事产生分歧，如孩子抚养教育用钱习惯等，日积月累，会越积越多越积越厚。二是双方的性格都很犟。婆媳关系到了水火不容的地步，说明婆媳的性格都是暴脾气都很专权。婆婆认为，自己是长辈是婆婆，几十年的生活阅历造就了自己见多识广儿子娶回的是媳妇，媳妇是晚辈，应该在礼性上尊重自己，在生活中，对婆婆的话应该言听计从。

所以这个家应该是自己来当，在家中事事处处当仁不让，遇事既不讲究方式方法也不隐瞒自己的观点，喜欢现场直播。媳妇也不是省油的灯，过去你没养我一天，现在你是老，应该率先垂范。你尊重我了，才会得到我的尊重儿子已结婚成家，所以，小家的事不需要别人指手画脚。三是脸皮已被撕破。由于上面两方面的原因，导致婆媳关系达到了零界点，双方都认为是可忍孰不可忍，所以就无须再忍，终于火山暴发。

水火不容，说明她们已撕破脸皮，有破罐子破摔互不妥协的思想准备。因此，想婆媳关系破镜重圆难度可想而知。唯一解决的办法，就是分家。婆媳矛盾难以分清谁是谁非谁对谁错。任其发展下去，既影响一家人的和谐，又伤感情和身体，还有可能使矛盾进一步恶化，如，婆媳动手夫妻离婚等。分家后，双方经过相互的冷静思考空间的隔离焦点的转移，矛盾就会随着时间的推移而淡化，关系也许会慢慢恢复，最起码面子上能过得去。

小叔子结婚让嫂子出彩礼，理由是嫂子有钱，有道理吗？

这家伙搞的，嫂子发起火来了，不仅彩礼钱不愿为小叔子出，而且公公婆婆给小叔子出的彩礼钱，还要分一半。仔细想想这反造的有理。原来这嫂子嫁过来时，人家娘家彩礼没要一个，来到婆家，吃白水煮面条，加些青莱，硬是白手起家，勒紧裤腰带过日子，逢年过节还省出几千元给公公婆婆，且小叔子上大学也是嫂子掏的腰包，小叔子也怪狡猾，大学毕业，弄几个钱自己买房子，嫂子货款也帮小叔子几万，公婆这下不知大儿媳多大财主了，给小儿媳的彩礼也让大儿媳出，这次如意算盘打错了，径直被顶回。

人与人相处，再是一家人，也要有个底线，往往人心不足蛇吞象，大儿媳这么一怼，怼出了事理，把公公婆婆怼出了醒悟，即使嫂子出了这个钱，弟媳也不一定感恩，弄不得妯娌俩还可能为仇，所以人摆正自己的位置很重要，哪些该做，哪些不是份内的事，要弄个明白，不能这人形成依懒心理，要让人明事理，知感恩，才能理顺关系。儿媳不是摇钱树，学会感恩好做人。

武松杀嫂子，为何要撕开其衣服？

之前看过许多段子手在分析武松杀嫂这一段都用了极其龌龊和不堪的角度，他们认为武松其实一直垂涎潘金莲的美色，但在伦理的约束下他不能做越界之事。等到潘金莲毒死武大后，武松一心想着为哥哥报仇，终于在杀嫂之前动了邪心，就是在下刀之前忍不住看了下嫂嫂的胴体，还抓人家胸脯，最后一刀下去，既满足了邪欲，也满足的杀欲…逻辑文史姨就在想，能如此分析这个事件的人，内心是有多阴暗！其实要分析这个问题，我们应该从另一个有趣的问题同时入手，就是水浒传的故事背景是北宋，为什么书中的人物去饭馆动辄就是好几斤牛肉下肚，却很少有人点猪肉，要知道当时耕牛在民间是禁止食用的，甚至在江州，店小二对李逵说我们这里没有牛肉只有猪肉时，李逵居然勃然大怒。

石闻阿姨以前也和你谈过这个问题。既然石公不想过多描述猪肉，可能是因为他是回族，也可能是因为牛肉味道更好，也可能是因为他想反映底层人民知法犯法的反抗精神。然而，对这一切的解释实际上并没有触及小说的核心点。小说中有三段关于猪肉的深刻描写。首先，鲁达让郑屠割肉，其次，曹政的占领，第三，石秀帮助潘巧云的父亲照顾猪肉店。