中华易经風水里面水代表什么,易经中的风水

風水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。風水也是我们中华民族悠久的传统学术文化之一。所谓风水，水占据着很重要的位置，但是很多人都不清楚風水里面水代表什么，今天风雅颂易学网在线预测老师就来为大家详细讲解一下，中华易经風水里面水代表什么？

中华易经風水里面水代表什么

風水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。所谓“風水之法，得水为上”，这也是古人观风察水的一条重要原则，这也说明，水在風水中具有非常重要的地位。故此也有着“未看山时先看水，有山无水休寻地”的说法。

在现实生活中，人们说的水也就是日常喝的水，人们在选择住宅的时候，较理想的环境也是有山、有水，其中水较为重要。因为，俗话说“水是生命之源”，同时，水也是维持一切生命较为基础的条件。

因此在《入地眼》一书中就有着：“夫以血为荣，水乃地之血”的记载。但是，風水学上的水，并不是现实生活中的水。

郭璞在《葬书》中指出：“生气在天则周流六虚，在地则发生万物”。“气乘风则散，界水则止”。

将平阶也在《水龙经》中记载：“气者，水之母；水者，气之止。气行则不随，而水止则气止。子母同情，水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水，行于地中无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气由东趋西，即其水之或去或来之知矣。行龙必水辅，气止必有水界”。

因此，综合看来，風水学认为，水可以使龙气蓄积聚留。山不能无水，无水则气散，无水则地不能养万物，无水也就是等于没有生气，也就不能成龙。

水流所止之处，就是生气聚集之所。众水汇聚之处，形成池泽湖泊，就是真龙休息之地。

由此看来，風水学上水并不是風水学中较为重要的，風水学中较为重要的是“生气”，而水之所以重要，是因为水可以界气，所谓“界水而止”，就是因为生气遇到水就会停留下来。由此可见，在風水学中，所有的一切，就是要围绕“生气”。实际上，風水学研究的就是影响人们居住环境，获得生气、吉气的两种对立的因素。如何让人们从现实环境中让这两种矛盾得到真正的统一。

也正因为如此，風水学进而认为有水才能留住生气、吉气；才能为居住者提供健康、快乐、安定的生活；才能为人们带来幸福和财富。

因而，古人就总结出：“水浅处，民多贫；水聚处，民多稠；水散处，民多离；水深处，民多富。是故山气盛而水气薄者，仅为政治中心；水气盛而山气薄者，则为经济枢纽。有山无水，必为凶悍贫乏之民；有水无山，定是骄奢淫逸之族，必须两相调剂始可得宜。”

综上所述，風水学上的水，总结下来也就是指一切能够留住生气和吉气的象征，故此，風水学上的“水”通常具有如下含义：

1、自然之水

自然之水也就是例如江河、泉水、湖泊、小溪、池塘、海洋等有形有质的自然界的水。風水学中就有记载：“未看山，先看水，有山无水休寻地”。无论哪种水都必须注意水的来去会聚。来水要水流宽阔平缓、环抱有情；去水要屈曲流连、收缩紧密，这样才能聚藏生气。

2、形象之水

形象之水也就是例如道路、车流、街道、人流、管道、路径、介质等一切具有水的形象和水的特性相似东西，均归结为水。

3、引申意义的水

引申意义的水也就是比如流入流出的钱财；以及人们追求“大道”，所谓“上善若水”，就是对这种引申意义的形象描述；或者代表聪明、才华的智慧，所谓“智者乐水”，就是一种引申。

总之，山环则能“藏风藏气”，水抱则能“载气纳气”。所谓風水学上的“水”，也就是一切能够界气纳气，或者能给人们带来幸福与吉祥的具有流动特性的元素。