周易与解梦研究 《周易与预测学》

当我们带着对梦的解读看《周易》时，也会发现《周易》中的梦意象。

《易》是中国文化史上最有影响力的作品之一，也是最古老的作品之一。自汉代以来，易经研究在中国蓬勃发展。自2000年以来，有大量关于《周易》的书籍，几乎大多数古代学者都研究过《周易》。后来，《周易》被称为《周易》，成为科举考试中的必修课，越来越多的人阅读它。在这种情况下，《周易》的各个方面都经过了无数天才的艰苦研究。今天，我们要在《周易》的研究中获得新的发现并不容易。获得更大的发现更像是一种幻想。如果是由一个不懂古汉语的人获得的，可以说是一个笑话。

但我敢提出我的一个初步发现，那就是《周易》中的一些占卜和父亲的话是对梦的描述。我进一步提出了这样一个假设：《周易》的一个来源是占卜梦。《周易》中的占卜、占卜词和占断，大多是梦和梦的职业。《战梦》、《桂战》和《雅罗战》合为一部《周易》。这是一个非常简单的发现，但过去很少有人见过它。这种事情在科学发展史上其实很常见。许多伟大的科学家看不到很容易看到的事实。原因往往是他们的思维受到了固有的套路的影响，并且一直紧跟着旧观念，所以不容易转换到新观念。例如，包括哲学、伦理学和算术在内的《周易》吸引了无数学者在这些方面进行努力，但学者很少将《周易》作为一本占卜书来阅读。虽然江湖魔术师试图用它来占卜，但很少有人对它的起源和演变感兴趣。因为，作为占卜最基本的问题，这本书一直被人们忽视。如果我们抛开2000年来人们对《周易》的所有评论。评论和进化，从古代占卜符号的角度来看，我们很容易接受这个论点；它包含了梦的内容。如果没有梦书来解释，许多经文将是无法理解的。

接下来，我们将对占卜符号和词作一个初步的分析。

《周易》包括两部分。本文的第一部分叫做《经》；第二部分是评论，称为传记。据说是周文王被殷周王囚禁时写的。也有人说，这篇演讲稿不是周文王写的，而是周公写的。但无论如何，《经》是《周易》中比较古老的一部分。当我们讨论《周易》的起源时，京更可靠。《易经传》共分十章，包括《上下象传》、《上下象传》、《上下交媾传》、《文言传》、《卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。据说这是孔子的作品。传记只是孔子作为后人阅读《周易》后的感受。对于理解《周易》的来源，传记的可靠性要差得多。

《周易》中的卦和角词也可以分为两部分。第一部分是对一个形象或事件的描述，第二部分是对好运和厄运的描述。比如：踩着老虎的尾巴走，不咬人，横。（卦字）可分为两部分：一部分是“走在老虎尾巴上，不与人说话”（踩在老虎尾巴上，老虎不咬人），这是一种描述，另一部分是“横”（光滑），这是一种职业。另一个例子：眼泪、悲伤和吉祥。（离开卦，离开六五的父亲）可以分为两部分：“泪流满面，气喘吁吁”，和“吉祥”。大多数卦没有第一部分，只有详细的描述。例如：干燥；袁，恒，李，珍。根据刘文英先生的考证，真是古代“战”一词的变体。这个占卜的意思是：千卦，万事如意。没有描述任何图像。再举一个例子：冼、恒、李珍、拿女机来说。（咸占卜）意思是咸占卜是顺利的，娶到妻子的人会占卜好运。它没有描述任何图像。大多数意见书都有第一部分。如果杨贵妃生下一个弟弟，我将毫无劣势地得到他的儿媳。（第一部分是“柳橙生弟”（杨柳枯叶生新叶），第二部分是“老先生娶媳妇，但袁不好”（詹端老人娶年轻妻子没什么错。）描述部分是什么？

如果按照过去的理解，《周易》只是从龟业或春业发展而来，那么这本占卜书中的占卜词和父亲词似乎更合适，没有之前的描述。龟壳烧占卜。占卜师说，如果是占卜，一切都会顺利。这是有道理的。为什么要在占卜词，尤其是词中添加一段描述？例如，如果一个人不能决定是否结婚，他会掷硬币来决定。他将在前面结婚，而不是在后面。当结果是肯定的，他决定结婚。他会说：“好吧，结婚比较好。”但他不会说：“前面的柳树已经枯萎了，我最好结婚。”

我们相信《周易》的编辑们不会无缘无故地写这样一段话。那么这段话是什么？有一些可能性：1。烤龟壳时显示的图像。2.当时到底发生了什么，或者占卜师看到了什么。3.这是一个隐喻或一个梦。这一段是什么样的描述？或者其中一些是乌龟图片，一些是真实事件，还有一些是其他两个内容？很难得出明确的结论，但在我看来，这更可能是一场梦。让我详细说明我的理由。描述部分不适用于其他解释。如果我能证明描述部分不适用于其他解释，或者至少证明一些卦和叉词的描述部分不适用于其他解释，那么可以初步证明这些描述只能是对梦的描述。

我下一步就试试这个。1.描述部分不适合解释海龟职业的形象。最早的占卜方法是龟帐，即烤龟壳，根据龟壳上的裂缝判断好运或厄运。这些裂缝确实构成了一些图像，那么占卜符号和交叉词的描述部分是否也构成了这些图像？例如，龟壳上显示的是“无嘴老虎尾巴走路”吗？当乌龟被占据时，这个数字的出现真的表明了吉祥吗？后来，《周易》的编辑把《乌龟》的内容编入《周易》？我对这个假设的回答是否定的。原因是：乌龟永远不会根据这样一个复杂的图像来判断好运气或坏运气。“在老虎尾巴上行走而不与人交谈”的形象非常复杂，包括老虎和人的形象。人们的脚还在踩着老虎的尾巴，虎头不适合人们。烧烤龟壳时，偶尔会出现这样的身影是可能的，但这种身影不可能经常出现。总结桂湛的经历，认为“如果有人踩着老虎的尾巴，但老虎不咬人，那么展端是吉祥而光滑的”，这是不可能的。出于同样的原因，这个总结是无用的。也许数万次，这样的人物一次也烧不掉。乌龟职业必须采用一些更常见、更简单的图形作为职业和分离的基础。我们可以合理地得出结论，乌龟的某种职业是基于时断时续的职业和裂缝断开的好运和厄运。连接线“-”和虚线“一个接一个”是基本图形。由一组这样的线组成的图形是乌龟职业的图形，例如三，代表水。雅罗职业是在乌龟职业的基础上发展起来的。

我们可以假设，当周文王被囚禁时，他想预言自己的命运，但他不能在监狱里烧掉龟壳，所以他找到了一些yarrow棍子（可能是从草席上拔出来的）来用它来预言，并将yarrow的数量与海龟占据的每个数字联系起来。给三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三，三分配不同的数字。这些数字进一步叠加两组数字，形成一些稍微复杂的数字，例如三个，然后相应地占据它们。换言之，在《周易》中，鬼占的形象被转化为卦形。例如，上下牙齿似乎咬住了什么东西。这个卦的意思是说“咬”，这是对这个人物的描述。因此，占卜和父亲的话中的描述部分，例如，如果《六卦》第一手中的描述部分是“行走纠正并摧毁脚趾”（“脚镣伤害脚趾”），那么它将不是对乌龟形象的描述