易经中的释卦:大哉乾元 乾卦大哉乾元
《彖》曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”这是《彖传》在断乾卦的卦意:“真的很伟大啊,上天开创了这个世界,万物从此才开始出现,所以万物都是由天统摄的。云朵在天空中飘行,将雨水洒落到地面,使万物得以繁衍,且形态各异。太阳在天空中运行,因此形成了六个方位,太阳即驾驶着六条飞龙统御天下。太阳运行轨道的变化是非常有规律的,因此万物都能在其中找到适合自己生存的位置。保持并调整这种和谐的关系,就能利于万物,并使世界正常地运转。上天造就万物,并给万物带来了普遍的康宁。”
后面《文言》又专门对这段话进行了解释:“‘乾元’者,始而亨者也,“利贞’者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。”这是说:“乾卦卦辞中的氵元’和‘亨”,是天具有的生成之功,“利’和‘贞’,是天具有的恩惠和永恒的性情。天始终能把好的利益给予天下,却从来不提起它的恩德,真是伟大啊!这是伟大的上天!它刚健中正,达到了纯粹精妙的境地。这六个阳爻所表现出来的性质,是地道、人道也可以旁通效法的。代表天道的太阳,驾驶着六条飞龙统御天下,它用行云布雨的方式来施予天下,使天下同享太平。”
如果我们来总结“元亨利贞”这“四德”,就会发现它们事实上象征了事物发展所具有的生长、发育、成熟、收藏四个阶段。所以彖辞将这个发展的过程普遍化了,让人们理解这是自然、社会、人事变化的普遍规律。
《象》曰:“天行健。君子以自强不息。”这是《象传》在推演乾卦之意:“天道是刚健的,它按:照元、亨、利、贞的德行不停地运:行,没有懈息。看懂这个卦象的君子,就能学着天道运行的方式,自强不息。”
其后《文言》又专门对此解释:说:“君子以成德为行,日可见之:行也。”这是说:“君子应该将四德化为行动,并每天都能实施
《象传》大多是从社会人事来推演卦意,它更多地对人们的生:活具有指导性。“天行健,君子以自强不息”这句话,成为很多人:的座右铭,它提示人要不断努力这才符合天道。
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