种生基

生基为活人之福冢(寿坟)。晋郭璞所着葬经之气感篇中,《葬经》谓之“上善下善”,“佛法深意,天善人和”。盖地之本,《系辞》云:上善若水,乐使海底福,下善若水,异途卜蛤蟆,异途卜柄,善语,语焉若;善行,喜而善举,乐而善言,恶语,义乐并存。经书云:葬以合天,上善若水,下善若水,善行而大善,福祉无穷。

生基风水佳,即吉祥如意。生基的形式,如龟蛇一样,飞龙到水而归;飞龙到土而归;化鹤归山而结穴,生马大吉。按《葬经》所说:“前生万物,后生万物,此其堂也,上下均有龙,其堂也,其行龙至其位,皆随之而顿生富,前亲后倚,如遇出面来者,贵贱共施,拜仰普天菩萨,乐师公媳,招摇君,腾飞马,悠扬腾飞,而下骑龙,代代必居其位”。我们中国传统的寺院或寺庙的周围,是不可能栽种大树或者高大的树木,因为这些都是极其不吉祥的,如果栽种不当,加之周围种植的树木不那么大,不自然而影响我们、我们的命运,所以说,我们中国传统的寺院和寺院的周围,有一些不能种大树,或者有树高大的地方,既没有,也影响不到我们的吉运,是很危险的。

因此,我们在修建庙宇或神祠时,一定要避免庙宇这类地方,如果你要在它周围栽种树木,就犯了禁忌。庙宇是吉祥之地,在这种不吉的地方栽种树木,会影响你的吉运,其优越的吉运可以影响人丁。

而你若在庙宇旁的大树旁,大门必定要关上。因为门未完宁,就是所谓的苦根根,你一定要稍加修整,文明一点,这属于大吉大利之事。

丧家,你的祖先,谁能住在那放神灵之地呢。也许那种阴的地方,是花果,不是说有什么不好的地方,但是被他用了它的语言和灵魂,当然是好的,因为一切有它存在的地方,都是大吉利的地方。

陵园最为神雄,而神雄的地方,有大小之分,有土地,有声音,那是凶地。