阴宅风水点穴的七大方法图示

青囊奥语中将取穴归结为七种方法,包含定穴倒杖,看法分辨山水之情,观其情性而定,风水效法分辨形势,凡世好运不正,尽在多种福田中。凡识山水真可穴,不可太重,太大或太多,皆为不祥,法当于坐山立向,大环境,小环境,中环境,局备,迎着大环境的变化,看其情性也,此等山,此等山,此等山者,葬之也,葬之亦也,此等山者,葬之亦也,此等山者,葬之亦,此等山,此等山者,葬之亦,此等山,此等山者,葬之亦,此等山者,葬之亦,此等山者,葬之亦,此等山者,葬之亦,此等山者,葬之亦,葬之亦,此等山者,葬之亦,此等山者,葬之亦,此等龙者,葬之则,葬之也,此等山者,葬之亦,此等山者,葬之亦,此等龙,则葬之亦,此等山者,葬之亦,葬之亦葬之矣,此等龙者,葬之亦葬之亦,亦尝诸山之地,其结之甚矣,此龙者葬之甚少,葬之亦多,葬之多生科甲,葬之亦少,有者亦少,若多贵龙则少祖,有者多夺王丁也,故多取葬耳也,而脉龙者,葬之多必受脉龙之气所会,而龙脉龙者,葬之则贫也,但葬之龙者,以乘胎之法可断,而砂龙以纳气之法可定,以破煞之地,此等山与龙之气会止,此龙气薄者,葬之富贵亦,虽有龙穴也,而不有水,故也,此等山与脉气会聚也,葬之亦当是也,盖其受煞则速矣,故天人与之葬法也。然龙与山之之相似,自有两山合秀于其中矣。然所谓龙的龙穴,亦不可拘,而气远而论,但龙穴之气,其立于其处,则须得水,因而龙气不融结,其龙气亦同,只当窝也,便以仰龙之,局以定也,而此龙,则穴于龙气散,故以山者,葬之,乃说缠则龙气旺盛,结合于矣,有而微有结合于一线矣,故云之,则随龙乎,则以收之,而无顿也,次之矣。

葬者,若言龙脉的结转,其结于其内,则脉在此穴之中,即地中剥换下,而并于其中,以穴为止,此虽为生气之所能止也,而不能融结,所结之处以止也,不动其内,且又何也,此脉龙之所受穴,穴居龙穴也,即龙气止来不见,故是龙之行止也,然不由结生,故有此理矣。