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  每个人的姓氏都是从很早之前祖先那里传承下来的,姓氏文化博大精深,每一个姓氏都有它的历史,也有一些历史名人,在历史上做出了很大的贡献。姓氏从以前演变到现在的百家姓,经历过很多的历史。一起看看郎姓的介绍。

百家姓
百家姓

  郎(Láng)姓
  郎姓,在宋版《百家姓》中排名第48位。在2007年全国姓氏人口排名第233位。郎是满族最早使用的汉字姓。郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

  姓氏起源
  源流一:源于姬姓,为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后,以地为氏氏。据史籍《元和姓纂》上记载,春秋初年,鲁懿公姬戏有个孙子叫费伯,为鲁国上大夫,他在周平王姬宜臼四十九年(鲁隐公姬息姑元年,公元前722年)农历四月私自占据了郎城(今山东鱼台县),以其为自己家族的食邑,这在史书《春秋》中有记载:“夏四月,费伯帅师城郎。不书,非公命也。”当时,鲁隐公也莫可奈何,默认了这个事实。在费伯的后裔子孙中,有以先祖所据邑名为姓氏者,称郎氏;也有以先祖名号为姓氏者,称费氏,皆世代相传至今。

  从这段史籍记载中,人们可以看出“费、郎一家”的历史渊源,该支郎、费二氏同宗同源,因此有“郎费不婚”之说。

  源流二:源于祁姓,出自唐朝后期大臣独孤·朗,属于以先祖名字为氏。传说,独孤氏原本姓刘,是东汉王朝开国皇帝光武帝刘秀(公元25~57年在位)的裔孙。汉光武帝的次子名叫刘辅,是郭皇后所生。刘辅在汉建武十五年(公元39年)受封右翊公,汉建武十七年(公元41年)郭皇后被废为中山太后,因此改封刘辅为中山王并享有常山郡,汉建武二十年(公元44年)改封为沛王,为沛国郡刘氏家族的开基始祖。

  沛王的封地时称沛国,下辖二十一城,即:相县、肖县、杼秋、丰县、沛县、临睢,太丘、建平、鄼县、谯县、郸县、铚县、竹邑、蕲县、符离、谷阳、洨县、虹县、向县、龙亢、公丘。国都在相城(相县,今安徽淮北)。刘辅虽然很早即封沛王,但一直到汉建武二十八年(公元52年)才到相县就国。

  刘辅还在京师洛阳时,就与各位王子“竟修名誉,争礼四方宾客”,手下豢养有一大批幕僚、游侠之士。后因原汉更始帝刘玄(公元23~25年在位)的儿子刘鲤与其关系密切,就借助刘辅手下的侠客,将其杀父仇人刘盆子的兄长式侯刘恭刺杀了,刘辅因此而受到牵连,被捕入狱,受审三天后才被放出来。经此教训,刘辅便不再与外界游侠们交往,从此变成一个矜严守法、谨俭守节、好学知书的一代贤王。刘辅对经学研究有极深造诣,是东汉初期着名的学者。他对《京房易传》、《孝经》、《论语》和《图谶》都有深刻研究,曾撰着有《五经论》,被时人称为《沛王通论》。在位期间,得到其弟汉明帝刘庄(公元58~75年在位)的多次赏赐。

  东汉章帝刘炟元和二年(公元90年)农历6月,刘辅薨于封地沛国都城,在位四十六年,得谥号“献”,因此史称其为“沛献王”。其子刘厘袭爵。刘辅有个六世裔孙名叫刘进伯,官至度辽将军。据说,刘进伯在率部北伐攻打北匈奴时失利被俘,由于他是大汉贵胄,因此匈奴人未杀他,但也不敢放他,便将其单独囚禁于独山之下(今辽宁海城),久之,他便自称为“独山孤人”,简称独孤人。时匈奴人也以“独孤人”称呼他。后来,他因被困于匈奴而不得归,遂居匈奴,娶妻生子,其后裔子孙逐渐被匈奴同化,最后竟然变成了匈奴贵族。

  在史籍《新唐书·宰相世系》中记载:“独孤氏出自刘氏。后汉世祖生沛献王辅,辅生厘王定,定生节王丐,丐生广,洛阳令。生穆,穆生度辽将军进伯,击匈奴,兵败被执,囚之孤山下。生尸利,单于以为谷蠡王,号独孤部。尸利生乌利。二子:去卑、猛。猛生副论。副论生路孤,路孤生眷,眷生罗辰,从后魏孝文帝徙洛阳,为河南人,初以其部为氏。”

  在刘进伯的儿子中,有个着名的历史人物名叫尸利,被匈奴单于封为“谷蠡王”,他以父亲刘进伯的自称为号,号独孤氏即独孤·尸利,这是历史上第一位以“独孤”冠氏之人,其所率领的先父所部即称独孤部,部族人等的子孙后代皆以其部落名称为姓氏,称独孤氏。

  独孤部一族传至第五世孙独孤·信(刘如愿,期弥头,公元502~557年),是我国古代着名的美男子之一,号“独孤郎”,本为葛洪属下将领,后归附于鲜卑拓拔部为荆州刺史,官至赵国公,率部跟随北魏孝文帝元宏(拓拔·弘,)迁居于洛阳,遂入籍为河南。在北魏孝文帝推行的汉化改革过程中,又将独孤氏恢复为刘氏,成为北魏政权八大贵族姓氏之一。不过,仍有部分独孤部族人坚持独孤氏不变,世代相传。北魏政权分裂之后,独孤·信成为西魏政权的大司马、柱国大将军,战功卓着,为元勋宿将。但由于独孤·信曾得罪西魏权臣宇文·萨保(宇文护,公元513~572年),因此在北周代魏之后,被宇文·萨保的儿子、北周太祖宇文·觉在其元年(公元557年)杀害。独孤·信的儿子名叫独孤·罗(公元?~603年待考),其父被害之后,他寓居中山,十分孤贫,无以自给。后北齐大将独孤·永业遇到他,以宗族之故哀之,为其买田宅,遗以资畜。后北周定州总管杨坚的妻子独孤氏派人寻找到独孤·罗,相见悲不自胜,身边侍御者皆同泣。至大隋王朝建立,成为隋文帝的杨坚(公元581~604年在位)恢复独孤·罗赵国公之爵,擢拜为左领左右将军,寻迁左卫将军,前后赏赐不可胜计。后独孤·罗出为凉州总管,进位上柱国。在隋仁寿三年(公元603年)再征拜孤·罗为左武卫大将军,不久即病逝。

  到了唐宪宗李纯执政时期(公元806~820年在位),有一位着名的大臣名叫独孤·朗(字用晦,公元?~827年待考),他就是独孤·罗的后代。唐元和七年(公元812年),独孤·朗官为右拾遗,因劝唐宪宗从淮西罢兵,结果被贬为兴元户曹参军(今陕西汉中),后又入为监察御史,改殿中侍御史兼史馆修撰。到了唐穆宗李恒长庆初年(公元821年),独孤·朗出为韶州刺史(今广东韶关),再迁谏议大夫,官左拾遗。其时唐穆宗苛政严厉,公卿大臣们党争激烈。不久,独孤·朗与陈希烈、张垍、郭纳等七名大臣触犯了禁酒令,唐肃宗借机整肃吏治,清除党争势力,便将七臣皆判殛刑。不过,按《大唐律》,这些大臣皆有功于前朝,不可刀刑,因此除了独孤·朗功高被免以外,余皆被赐于唐长庆二年(公元822年)的年初在大理寺狱自尽。当时,担任中书舍人的白居易(字乐天,公元772~846年)曾为独孤·朗撰写了《论左降独孤朗等状》篇史:“右。今日宰相送词头,左降前件官如前,令臣撰词者。臣伏以李景俭因饮酒醉,诋忤宰相,既从远贬,已是深文,其同饮四人,又一例左降。臣有所见,不敢不陈……其独孤朗等四人出官词头,臣已封讫,未敢撰进,伏待圣旨。”随后,白居易也为了躲避朝中的朋党倾轧,请求外放为杭州刺史。

  唐敬宗李湛宝历元年(公元825年),独孤·朗擢为御史中丞。唐文宗李昂在太和元年(公元827年)即位后,独孤·朗改任工部侍郎,出为福建观察使,随即病逝在赴任途中,唐文宗追赠其为右散骑常侍。在独孤·朗的后裔子孙中,有人为避免朋党之争祸及家族而更改姓氏,其中就有以先祖名字为姓氏者,称朗氏,世代相传至今,号“荥阳族朗氏”,史称“朗氏正宗”。

  独孤·朗的朗氏后代在五代十国期间迁至榆州一带(今山西晋中榆社),建有“朗家村”聚居(今榆社箕城镇一带)。北宋末期,宋、金两国大战,朗家村在战乱中湮灭,时有幸存的朗氏族人迁逃至附近另立村社,改朗氏为杨氏,但仍称其立足地区为“朗郊”(今榆社银郊乡一带),世代相传至今。祁姓朗氏族人皆尊奉刘进伯为血缘始祖,尊奉独孤·朗为得姓始祖。

  源流三:源于匈奴族,出自汉朝时期南匈奴郎氏部落,属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载,郎氏的一支,出自汉朝时期南匈奴的郎氏部落。汉元帝刘奭初元元年(公元前48年),匈奴民族内部因权利之争而发生大规模的分裂,分成北、南两支匈奴部族,其中的南匈奴部随其可汗呼韩邪单于(稽候珊)归附于西汉王朝。

  其后,南匈奴被汉王朝分化,郎氏部落内迁中原,逐渐汉化,族人中有以原部落名称汉化为姓氏者,称郎氏,世代相传至今。

  源流四:源于官位,出自汉朝时期官吏郎中,属于以官职称谓为氏。郎中,亦称廊中、郎官,是皇宫中负责守卫宫殿左右廊庑而命名,最早始于西周时期,春秋、战国、秦、汉沿置,最高军政长官为郎中令,西汉时期为九卿之一,也是天子近侍之一。在秦、汉时期,官秩达两千石以上者方可任“郎”。郎中还负责掌管车骑、门户,内充侍卫,外从作战;在最初分为车郎、户郎、骑郎三类,各类的长官称“郎中将”,其后各类逐渐泯同,最后改为光禄勋。东汉时期,郎中由具有孝廉才智者入尚书中台,在皇帝左右协助处理政务,职满一年称“尚书郎”,满三年以上者称“侍郎”。到了晋朝至南北朝时期,郎中为尚书曹司的最高行政长官。到唐朝以后,郎中之职逐渐由尚书分曹理事,分为六部,各部均设“侍郎”之职,为各部尚书的辅佐之官,就是各司、局的长官,一直沿用至民国初期,如同今日各部中各司局长。

  在郎中的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称郎中氏,后皆省文简化为单姓郎氏,世代相传至今。

  源流五:源于满族,出自金国时期女真族纽祜禄氏(女奚烈部),属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志》《吉林通志》记载:

  满族纽祜禄氏,亦称钮赫氏,满语为NioheHala,其冠用汉姓的最初时间,据其《郎氏族谱》记载为清朝清乾隆年间。郎氏,是由纽祜禄氏满语汉译为“狼”,进而演变为郎氏。这一姓氏是满语的汉译姓氏。纽祜禄,原系满语地名,因以为氏。氏族居住在长白山、英额等地方。在清朝时期,纽祜禄氏部落的氏族成员“仕官难以枚举”,清王朝开国元勋额亦都,即是纽祜禄氏的氏族成员。纽祜禄氏宗族,是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族,他们在元末明初之际,由原始居住地黑龙江、松花江中下游,历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区(今辽宁新宾)。其中,史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。在金国时期,纽祜禄氏的姓氏被史书记载为女奚烈氏,据史籍《金史》记载:“女奚烈曰郎”,即女真语汉译为郎氏。在清朝官修史料《满洲源流考》中记有:“纽祜禄氏旧作女奚烈氏。”今日满族郎氏的姓氏,在历史上并没有像其他女真氏族姓氏那样发生过诸多的变化,而是自金国时期起即汉译为郎氏。远在金国时期,女奚烈氏在官修史料中即有记载,如“女奚烈斡出,仕至植州刺史,被行省牒徙州人于金胜堡”。另外,“女奚烈守愚,字仲晦,本名胡里改门,真定府路吾直克猛克人也”。由于女奚烈宗族庞大,金国朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏,由金、元至今,只有女奚烈氏在明朝初期即演变为纽祜禄氏,清朝中叶以后,由纽祜禄氏汉译冠姓,汉化为郎氏这一汉姓。

  满族拉库勒氏,亦称喇库勒氏、兰库拉氏,满语为LakuleHala,世居木楞扎喇(今黑龙江牡丹江穆棱林区),后多冠汉姓为郎氏、兰氏等。

  满族郎佳氏,满语为LanggiyaHala,世居辽阳(今辽宁辽阳),后多冠汉姓为郎氏。

  满族钮赫氏,满语为NioheHala,汉义“狼”,满族最古老的姓氏,源于金国姓氏“粘割”,世居佛阿拉(今辽宁新宾)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)等地,后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

  满族钮赫哷氏,满语为NiohereHala,汉义“狈”,世居沙济(今辽宁新宾)、安楚拉库(今吉林安图松花江上游二道河一带)、英额(今辽宁清原英额门)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)等地,后多冠汉姓为郎氏、钮氏。

  满族钮胡勒氏,满语为NiohuleHala,据史籍记载,源于濊貊族后裔氏,明朝时期称兀良哈氏,世居东海浑春(今吉林珲春),后多冠汉姓为郎氏。

  满族钮呼特氏,满语为NiohutHala,源于濊貊族后裔,明朝时期称兀良哈氏,世居浑春库雅拉(今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河,南至朝鲜咸镜道镜城地区)、汪钦(今吉林汪清)、浑春(今吉林珲春),后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

  源流六:源于地名,出自古代朗州,属于以居邑名称为氏。据史籍《续通志·氏族略》中记载:“朗,出朗州。亦或郎姓所改。”朗州,地理位置在今湖南省的常德市,春秋、战国时期先属于楚国,后属越国,再后仍归楚国,在原住民中很早即有以地名为姓氏者,称朗氏,世代相传至今。其姓源繁复,不可一论。

  源流七:源于官位,出自唐朝以后西藏地区官吏郎仔辖,属于以官职称谓为氏。郎仔辖,是唐朝以后西藏地区藏族官员的称谓,在藏语中,“郎仔”就是道路,郎仔辖就是负责管理道路的官员,相当于今天的地方交通管理局局长,此官职称谓一直沿用至民国后期。

  在郎仔辖的后裔子孙中,多世代沿袭其官职称谓,并以之为姓氏,后汉化省文简改为单姓郎氏,世代相传至今。

  源流八:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
  ⑴、蒙古族玛朗阿氏,世居科尔沁草原,后满族亦有引为姓氏者,满语为MalanggaHala。后有改汉姓为朗氏、马氏、阿氏等者。

  ⑵、蒙古族乌朗哈特氏,亦称乌尔哈太氏、乌里雅特氏,为蒙古陈巴尔虎姓氏,源出成吉思汗六世祖乞颜·奇斡温·海都的孙子乞颜·奇斡温·斡罗纳儿氏族的后裔,世居巴颜鄂隆(今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗)、巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)等地区。后满族亦有引为姓氏者,满语为UlanghatHala。后所冠汉姓多为朗氏、高氏、陈氏、邬氏等,其部族亦有入穆斯林教者,改称哈氏,皆世代相传至今。

  源流九:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今苗族、侗族、佤族、裕固族、拉祜族、蒙古族等少数民族中,均有郎氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓郎氏,世代相传至今。

  得姓始祖
  费伯。关于郎姓的姓源,据《姓纂》上面记载:“鲁懿公孙费伯城郎,因居之,子孙氏焉。”第一个以郎为姓的人,是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯,他原来姓费,迁到郎城(今山东省鱼台县东北)居住之后,子孙才以邑为氏,纷纷改姓了郎。从这段记载,更可以看出“费、郎一家”的一段渊源,因为,郎姓的始祖是费伯,后来他的子孙有的以郎为氏,有的却仍然沿用原来的费姓,3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姓始祖。

  聚集地(徒迁分布)
  郎姓发源于今山东兖州一带,后鲁国亡于楚,再加战国七雄纷扰乱世,秦汉之际,他们大都已离开祖居之地,在中山郡(治今河北定州)、魏郡(治今河北临漳)、北海郡(治今山东昌乐)形成新的繁衍中心。此三郡在郎姓发展史上有着特殊意义,首先,郎姓在此三地曾长期繁衍生息,人丁兴旺,名人辈出;其次,后世散居于全国各地之郎姓多由此三郡分衍而出;再是,三郡之郎姓发展盛况下历隋唐而不衰,诚为罕见。

  魏晋南北朝时期,郎姓除昌盛于上述三郡外,社会动荡不安、王室南迁以及郎姓人因谋生、避难、仕宦等原因,使郎姓散居于黄河中下游各省以及安徽、江苏、浙江等南方省份。

  唐末五代十国时,社会再次动荡不宁,中原之地再次成为兵火焚烧之重灾区,郎姓同其它北方百姓一样避乱南迁,尤其是唐僖宗蒙尘四川之后,郎姓有进入今四川、重庆、湖北、湖南等省者,且上述三大郡望荡然无存,风光不再。

  宋末元初,蒙古铁骑横行江南,蒙哥、忽必烈先攻甘陇、巴蜀,再战江浙、闽粤,兵火过处,满目疮痍,百姓流离失所,徙奔四方,经此变故,郎姓遂播及云南、贵州、广西、广东、福建诸省。

  明中叶以后,郎姓有落籍辽宁者,明末此地被后金攻占,郎姓有入八旗汉军者,并征战有功,入关后有落籍北京等地的。历有清一代而今,郎姓分布愈广,东北的黑龙江、吉林、内蒙古的东北区、西北的甘肃、宁夏以及台湾等地皆有郎姓入迁。

  历史上少数民族南匈奴也有人改姓为“郎”。这一个传自3000年前周公旦的姓氏,跟其他姬姓后裔比较起来,后来繁衍不算很广,所以历来的郎姓人士也并不十分多见。

  我国江西的磁器,为古今中外所闻名,其中以康熙年间的郎窑,最为珍贵。而郎窑是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎姓望出中山郡(汉高帝置郡。相当于今天河北省北部正定县一带)、魏郡(汉高帝时置郡。相当于现在河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区)。

  如今,郎姓在全国分布较广,尤以四川、贵州等省为多。今辽宁省的丹东市,山东省的烟台市,河南省的郑州市荥阳市、洛阳市,湖北省的十堰市,湖南省的常德市,云南省的德宏傣族景颇族自治州,福建省的泉州市,广西壮族自治区的北海市,北京市,等地区,均有朗氏族人分布。

  小结:郎姓在宋代是排名靠前的,但是在近几年郎姓的排名不在前一百名之内,但是它的历史文化还是悠久的。

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