地藏菩萨为什么不能拜,地藏菩萨为什么不能拜可以请回家吗

地藏菩萨是主管天堂界的仙人，各人对天堂都有着很大的暗影。其实那也是能够理解的，究竟结果各人都对比神驰天堂的处所。人类的世界认知是很狭小的，针对本身惧怕的范畴，是必然不会涉猎的。

【地藏菩萨为什么不能拜】

地藏菩萨对于人间的事物多是管不了的，因为他们通常掌管的是地下的事情。只要是活着的人，一定不会去拜地藏菩萨的。首先大家会觉得这是很忌讳的一件事，万一因为自己拜了地藏菩萨，最后自己的命没了呢。

另外地藏菩萨喜欢听真实的事情，并且会洞察人类的心理。有些阴暗的小人如果拜了地藏菩萨，那么在被识破了之后，就会遭到惩罚的。所以他们是肯定不会去跪拜地藏菩萨的，毕竟大家都会害怕给自己招来厄运。

同时地藏菩萨不会过多的去管人间的事情，说得多了也是会受到惩罚的。他们有着行侠仗义的心，所以在听到了不好的事情，心中也会有怒火，就会变得暴躁。因此地藏菩萨也是惹不起的，最好别拜。

如果想要和地藏菩萨有缘的话，必须是一个孝顺的人。毕竟地藏菩萨认为孝顺是第一位的，百善孝为先。如果连孝顺都做不到的话，地藏菩萨根本就不会把你放在眼里，更不用指望保佑你。

另外责任心强的人也是深受地藏菩萨的喜爱的。地藏菩萨喜欢有责任心，大度的人。因为他们本身就是一个这样的人，虽然说有点瑕疵必报的心理。这也是真性情，不会表面一套，背后一套。

【地藏菩萨为什么被尊为四大菩萨之一？】

在唐末五代时期，各地分崩离析，人们受尽战争之苦，生离死别成为不可逃避的厄运。于是，人们渴望得到生前护佑、死后超脱的庇护心理非常强烈。这时，佛教中的地藏菩萨发大愿誓度苦恶众生，度脱亡魂往生天上，而被奉为“幽冥教主”。同时，地藏菩萨独特的本生事迹与伟大的德行，与我国传统孝道思想、地狱思想等相结合。所以，地藏菩萨受到人们的欢迎，人们对之虔诚信仰。后来，新罗国僧人金乔觉来到九华山修行。他远离市井，隐于山林，自给自足，修苦行的状况，和佛教经典中地藏菩萨的精神相符。而金乔觉的法号为“地藏”，与地藏菩萨同名，更使人们很容易形成金地藏就是地藏菩萨化身的联想。

从此，金乔觉逐渐被人们神化为地藏菩萨，九华山也被认为是地藏菩萨道场，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。金乔觉的事迹也被人们当作神话流传开来。

传说，那是在唐玄宗时，有一年的农历七月三十日，新罗国宫中诞生了一位太子。太子刚出生时，宫内到处开满了荷花。大臣们都感到十分惊奇，便对国王说：“太子来历不凡，将来一定是一位好君主。”国王十分高兴，便为太子起名叫金乔觉。

金乔觉太子天资聪慧，读书过目不忘。国王也十分喜爱他，于是把他送到大唐来学习。在学习期间，他对佛教产生了浓厚的兴趣，认为“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合”。于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。

当时，唐代的佛教十分兴盛。为了精进学习佛法，24岁的金乔觉漂洋过海再度来唐，先在江东吴越一带寻山访道10多年，后来在安徽青阳西南的一个山谷中定居下来，终日静坐苦修。

一天，正当金乔觉在静坐时，耳畔忽然传来一个孩子的尖叫声：“救命啊！”只见一只斑斓猛虎正在追咬一个小孩子。在这万分危急的关头，金乔觉把手一挥，一道金光闪出，猛虎立刻返身而逃。

孩子从虎口得救后，拜谢了金乔觉，并急忙跑回家禀报父母。原来，这孩子的父亲是九华山的财主闵让和，是个德高望重的人，人们都尊称他“闵公”。

闵让和听了儿子的话，觉得金乔觉道行不凡。于是，他挑选了一个好日子并准备了礼物，来感谢金乔觉虎口救子的恩德。

这一天，闵公领着家人来到金乔觉修行的地方，叩头谢恩说：“师父救我儿子一命，真不知该如何报答才好，今天准备了一些薄礼前来向师父谢恩。”随后，闵公让人献上了礼品和银元宝、金锭，说：“师父生活清苦，若不嫌弃，请收下我闵家这点心意。”金乔觉看也没看，说：“我奉行十善，金锭银元虽人间珍贵之物，但与我佛门弟子早就断了缘分。”闵公迟疑良久，踌躇地问：“那么，我能为师父做些什么呢？”金乔觉笑着说：“我是外国僧人，渡海来到大唐修行求法，只求闵公赐我一块山地以便修行。”闵公转忧为喜，说：“这有何难！这九华山方圆两百里地，山中九十九峰都归我闵家所有，师父你看中什么地方，随便说！”

金乔觉见闵公心意诚恳，就说：“我只乞求一袈裟之地。”闵公好奇地问：“一个袈裟，岂不太少了！”只见金乔觉用手一指：“请看！”闵公抬眼一看，只见远近山岭神光四起，犹如红日霞光万丈，天空中一大块袈裟般的祥云顿时罩住了远近大小的山峰。

闵公对金乔觉更加佩服，立即带领家人叩头拜谢，并指着那块袈裟般的祥云说：“这整个九华山都是大师的道场。”当即把整个九华山送给了金乔觉。

不久之后，闵公和他的家人都拜金乔觉为师，虔诚学佛。从此，金乔觉在九华山开辟修行道场，广度有情，功德圆满。

九华山地藏道场形成以后，极大地促进了地藏信仰在我国各地的传播。各类关于地藏信仰的经书和记载大量出现，在民间广为流传。同时也促进了地藏信仰的民俗化。在每年农历七月三十日地藏圣诞日，要举行大型庙会纪念活动，这些风俗在九华山周围长期延续下来，并通过信众传播了出去。

自从地藏菩萨道场建立后，宋、明、清三代，九华山僧众越来越多，寺院规模愈益扩大，数量迅速增加。同时，历代帝王屡次赐银、赐名、颁藏和敕封，使地藏信仰活动影响越来越大，成为我国佛教重要传播中心之一。

在我国佛教中，地藏与观音、文殊、普贤一起被尊为四大菩萨，他以“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称，更以“幽冥教主”的身份和神秘的死后世界联系起来，从而得到了普遍的崇敬与膜拜，在人们的信仰生活中扮演着重要的角色，对我国社会产生了深远的影响。

【地藏王菩萨的来历】

地藏王菩萨的真实来历：

佛教传说释迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至此，见山明水秀，于此修行。至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。建中初，唐德宗赐名化城寺，为九华山第一座寺庙。

相传金地藏的母亲，因思儿心切，也亲临九华山。她面对金地藏修行的决意，自己也在九华山留了下来。一日，金地藏对母亲说：“这广场中有一口井，井下别有天地，可超脱娑婆世界之人，免受地狱之苦，登临法堂“此后，一天黄昏，娘娘见儿子在池边台上作晚课，但她在井边，却又分明看到儿子在井底诵经，感到奇怪，便不顾一切，跃身跳下井去。

众僧人急忙救人，却捞不到。此时但见西边天际，暮霭升腾，现出娘娘的身影。识者皆说，这是地藏菩萨的法力，超度母亲升天，嗣后，世人建七层铁塔于井上，以志纪念。该塔原位于九华山化城寺广场东南侧，清末被毁，后在原塔址掘井，恢复了当年广场原貌，待福德之人重建此塔。

地藏菩萨主要事迹

佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。

由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

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