柏香的神聖功效，道教斋醮中的柏香 柏香的功效与作用点 在过去的道教斋醮中，曾经有一样现在几乎已经很少见到的聖品香。此香非常容易获得，并且有蕞好的解秽功效，凡妇女身上不净，或者探望刚生产不满一百二十天的产妇，或抱过刚出生未满一百二十天的猫犬六畜，或身不洁净，或有猫犬毛发异味，或有狐臭汗味，或未洗澡更衣，或法坛不洁净，或法坛有猫犬产妇经过，或法坛土地中有粪水淋过，或家宅之中有人逝去，或家宅之中有自杀，上吊，服毒，割腕，跳楼等横死不净。或车辆载过产妇，或车辆拉过骨灰盒，或车辆载过死人，或车辆受过血污，或车辆撞死过猫狗之物等等。皆可用柏香解之。若搬家之前，担心新宅不洁净，亦可用此香薰之若住家以后，家宅之中总有奇异之事，或经常有鬼压床，噩梦等，亦可用此香薰之，轻微症状，直接可解，严重者，以五雷符焚烧柏香上，戴护身法器，可远避之。吾同门有一位师兄，开餐饮店，租一店铺，其店铺内经常有蜈蚣，蟑螂爬窜，后以柏香关门闭屋薰之，其家宅虫类皆爬出熏死，蜈蚣更有手掌长度者，横死遍地。过去道士法师，佛道两家，举行大小型法会之时，总会薰上柏香，以洁净法坛四周，解除污秽，以免触怒鬼神聖众。且道士上表奏章之时，总会以表文置与柏香上薰过而奏，以此免除凡尘写表之时，周身污秽之气，不洁不净之罪。凡画符敕符之时，也常用柏香薰过画符的笔墨纸砚以解秽除氛。凡开光祭练之符咒法器，每隔初一十五之时，用柏香燃薰法器，即可保持咒炼法力，驱除污秽。凡供养诸天神明聖众，除降真香，沉香等高端香料以外，普通香料之中，蕞佳便是柏香。柏香为龍天仙聖蕞喜之香，而孤魂野鬼则不敢领受之。”八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为”八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和”紫薇斗数”等统称”五行术”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作”熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。所谓五格剖象法就是根据《易经》的”象””数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格计算方法：1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。2、人格，又称”主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。3、地格：由名字全部笔画数构成，称为”前运”，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称”后运”。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
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