《属相》古诗,蜀相古诗杜甫

《属相》古诗

蜀相

唐代：杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

丞相祠堂：指成都西北郊的诸葛亮祠堂，因诸葛亮曾受封武乡侯。所以诸葛庙又称武侯祠。

锦官城：即成都城。据说因为此地有锦江，织锦在其中洗涤则色泽鲜明，故名锦官城。也有说此地织锦业发达，汉朝设锦官管理，又名锦城。

三顾：诸葛亮在隆中隐居时，刘备曾三顾茅庐访问他，请他出山，共图大业。

两朝：诸葛亮先辅佐刘备，又受刘备托孤，辅佐刘禅。

杜甫拜谒武侯祠

创作背景：

乾元二年（公元759年）秋天，杜甫因为关中饥荒和某些政治原因，便舍弃了华州司功参军这一官职，全家从华州搬迁到秦州，结果在秦州没能得到期望中亲人（侄儿杜佐）的帮助，杜甫一家人又在这年的十月离开秦州，往同谷（今甘肃成县）去。在这期间，杜甫度过了他这一生中最为穷困的时期，同年十二月，在同谷县只居住了一月光景的杜甫，又携家人南下至成都。在这些不断搬迁、颠沛流离的过程中，诗人杜甫目睹了广大底层劳动人民的疾苦，感同身受，写下了许多深刻的反映当时社会现状的作品。如在担任华州司功参军时，从东都洛阳回华州途中，所写的三吏（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和三别（《新婚别》《无家别》《垂老别》），也在羁旅途中见识了祖国的壮丽山河。但和他的诗作紧紧联系在一起的，是他对江山社稷和人民命运的担忧和期望。

杜甫到西川成都后，暂住在西郊浣花溪边的草堂寺。上元元年（公元760年）初，杜甫便在亲人和友人的帮助下，建起了一座茅屋。在经过了一年中从东都，到滑州由华州到秦州，再由秦州到铜鼓，如今又由同谷到成都的颠沛流离之后，杜甫这才算是暂时有了一个安居之地。在这里，杜甫度过了他中年以比较快乐的一段时光。在成都时，杜甫寻访过多处诸葛亮的遗迹，这首流传千古的《蜀相》，便是杜甫初到成都时拜谒武侯祠时所作的一首七律。

杜甫草堂

诗歌鉴赏：

首二句“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”自问自答，点出了武侯祠所在，锦官城外，古柏参天、气象不凡之地便是诸葛祠所在之地。“何处寻”三个字潜藏着诗人去此地的原因，即因为诗人对诸葛亮的孺慕之情，所以前去追思。“森森”二字写出了祠堂内古柏参天树木，森肃静穆的气氛，这些柏树不仅是祠堂的所在的标志，更是是历代人民爱戴诸葛亮的见证。柏树象征着诸葛亮忠贞的品质，也是孔明与刘备君臣际会，受天下人爱戴的代表。在杜甫的另一首诗《古柏行》中有写道“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”就是一样的意思。

第二联写进入祠堂后所见的景色，台阶两边的春草，自顾自的逢春发绿，藏在树叶间的黄鹂空自叫的好听，“自”与“空”二字可以互训，草木本来无情，只管年年变青，哪里理会人事沧桑。只有人才会由此触发光阴流逝，斯人不归的悲感。

第三联以工整而凝练的对仗评价了诸葛亮的毕生业绩和高尚品格。上句引用了三顾茅庐的典故，概括了诸葛亮一生为蜀国国主运筹帷幄，以图统一天下的功绩。道出了“蜀相”在三国鼎立时期蜀汉政权的建立中不可磨灭的功劳。下句称赞他辅佐刘备父子忠心耿耿。着重在“老臣心”三个字，强调诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。三顾和两朝相对，且正好包括了诸葛亮的辅佐事业自刘备三顾茅庐开始，而以辅佐刘婵告终的全过程。

最后两句是最感人的名句，诸葛亮一生为兴复汉室，统一天下而耗尽心血，然而功业未竟，终因操劳过度而死于军中，年仅54岁。这一事实本就使人痛惜，更何况他那死而后已的精神，给后世留下了无可估量的影响，这正是诗人为之泪流满襟的。“英雄”二字并不仅仅指跃马横枪的马上英雄，而是兼指古往今来一切有志于为振兴国家民族而奋斗的人物。其实杜甫一生，许身稷契，志在匡国，亦是英雄之人。这一联概括的英雄们由诸葛亮的赍志而殁而产生的强烈共鸣，道出了他们壮志未酬，功业夭折的无穷遗恨。那悲壮的心情不但使英雄们读之泪流满襟，而且可以警顽起懦，使平庸的人读后也不禁要肃然起敬，受到精神上的震动。

参考书籍：葛晓音《杜甫诗选评》