天干地支是什么时候发明的,天干地支分别是什么

就像君、臣、父、子三者关系，君是臣，受者也，所以君为阳，臣为阴，所以君为天，臣为地。是本我，意为超我，意为记忆，意为记忆，记忆是关于意识的，也就是塑造一个人的方式。因为在这个过程中，客体是能量循环的源头和给予者，而外界是能量循环的目的地和接受者。十二地支对应六合，什么是六合。

天干地支分别是什么？

天干地支，组合在一起可形成纪年,纪月，纪曰，纪时的六十组天干地支组合，而分开来天干则是代表阴阳两性的五行，即甲代表阳木，乙代表阴木，丙代表阳火，丁代表阴火，戊代表阳土，己代表阴土，庚代表阳金，辛代表阴金，壬代表阳水，癸代表阴水。而地支则是代表一年四季十二月份的名称，即子为冬季时一年中的第十一月份，丑为十二月份，寅为春季一月份，卯为二月份，辰为三月份，巳为夏季之始为四月份，午为五月份，未为六月份，申为秋季的开始，为七月份，酉为八月份，戌为九月份，亥为冬季的开始，为十月份。

后来又用十二地支作为年份的刬分名称和一日十二个时辰的名称。天干的起始，是传说中黄帝战蚩尤的时候所布的八卦阵而成名，因为黄帝运用甲乙丙丁戊已庚辛壬癸作为阴阳五行的代表，而五行又是天星所发的星气，因此便把它们作为天的代表。后来便称为天干。十二地支的起源，是人类最先按照在地里种植麦子的一年十二个现象造岀的十二字来代表一年中的十二个月的名称，因此黄帝在排布八卦阵时便把它们对应为地。

由于八卦阵是以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸作为十主将的命名，每个主将又带六个副将镇守八卦八门中的一门，主将对应为天，副将则对应为地，一天将配六地将，即成了一干配六支的说法，这就产生了天干地支之说。八卦阵战败蚩尤之后，黄帝手下的星象官大挠氏，便根据一干配六支的规律推演岀六十个组合，后来便以这六十个组合的周而复始的规律运用到纪年，纪月，纪日，纪时进行推演历法，这就形成了我国最原始的历法一一老黄历老黄历是以黄帝正式登基称帝的时刻以甲子年，甲子月，甲子曰，甲子时开始设立，一直沿用到我国西历的引用，在这几千年之中，虽然有几次进行改逬，但年月曰时的六十甲子循环规律却一直未变，就是现在我们的农历历法，也是根据那时的起始排布而承传下来，这就是天干地支在我国人类文明的作用。

天干地支是什么时候发明的？它是什么？依据是什么？

感谢邀请。 天干地支，简称干支，至晚，在商代就已经被用来纪日了干支，分别是古人的两种计数方法其来源，当是枝干之干，以及枝干之枝前面加上天地二字，是阴阳五行学说成熟以后的事。 一商代甲骨文和金文证明，那个时候，就是距今3300年前，已经采用干支纪日法。 当时，十天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，以及十二地支的子丑寅卯巳午未申酉戌这些字，都已经有了。

以干支配合循环往复纪日的甲骨卜辞，出土了不少。最著名的一片，是编号为合集37986的甲骨。 甲骨文中，也有了干字，不过是表示武器。狩猎的狩字，是人手持武器的象形——人手握干。支字未见。由此可知，商代，并不以天干地支称呼这二十二个字。 甲骨文中的天干二商代，不以干支纪时，而是一干支代表一天，分昼和夜，称为日和夕。

纪时还相对粗旷，分为十七时段，日间时段多，夕间时段少——日夕时段长短不一。 当时，也不以干支纪月纪年。 纪月以数字，即一二三四。这对后世亦有关键性影响。 当时的人们，已经使用阴阳合历是确定的——按月亮朔望确定月，按太阳光的回归计算年。而且懂得了置闰，只是稍有混乱——一般是置闰时一年为十三个月，但从甲骨卜辞看，显然有忘记置闰的时候，以致一年中有多个闰月。

商代的纪年方法，目前从甲骨卜辞中，未发现有明确信息。 甲骨文中地支三干支的产生，一是一定和农业生产有关二是很可能与自然现象和计算方便有关三是和商代祭祀有关，这一点后面说。 比如天干。 商代，很明确，在日常生活中，使用的是十进制计数方法。李约瑟曾对此十分感叹。 西方，古希腊也使用的是十进制。

有学者提出，这与人有十个手指有关。所谓掐指一算，计上心来。这个说法很有道理。最初的古人，肯定是靠数手指头计数的。澳洲原始部落的人们，在上个世纪初，最多就能数到十个手指，能把自己十个脚趾加上的，就是大天才了。 为何又有十二个地支呢？ 其实，世界上各国的早期居民，以十二计数的不少，英制现在还包含这种计数方法。

这是极有可能的，而且和月亮一年看十二次有关。也有学者说过，与人的一只手除了拇指以外有十二个关节有关——数数的时候不是扳手的手指，而是其他四个手指的关节被拇指夹住了。也有道理。那么，问题来了——既然商朝已经有了从一到十的若干个字，为什么还需要再造十个天书字呢？张广智先生对商王制度的研究可以作为解释这一问题的参考。