不孝有三无后为大,那第二第三是什么呢

接下来给大家分享一下不孝的三种方式，第二种和第三种不孝的方式是什么？让我试着回答这个问题。孟子说“不孝为大，不孝为[可爱]为不义”，意思是无原则地顺从父母，不走仕途。也就是说，不当官大概就是穷，不努力就是大。意思是家里有孩子，但是腐败。它意味着不要试图按照圣人的足迹去实现人生和工作中的崇高理想和目标。

古人云，不孝有三无后为大，那第二第三是什么呢？

不孝有三，无后为大。想必朋友们都听说过这句话，甚至有的朋友还能想起父母总是搬出这句话，强迫自己生儿育女时的情景。那么第二和第三不孝都是什么呢？朋友们，其实不孝有三，无后为大这句话的意思很多人都理解错了，这句话中的无后根本就不是没有后代的意思。下面就详细跟大家解释一下不孝有三，无后为大这句话是出自孟子离娄上不孝有三，无后为大。

舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。这是孟子评价舜帝结婚时候的一个典故在舜帝小的时候，他的父亲瞽叟就不喜欢他，尤其是在他的后母过门后，更加是百般刁难于他，甚至想要逼死他。当舜帝娶媳妇儿的时候，他的父亲还怕舜帝花他的钱财和分他的家产，所以他的父亲根本不可能来为他张罗婚礼，于是舜帝与尧帝的两个女儿娥皇和女英结婚时就没有告诉父母。

现在我把孟子说的这段话分解开跟大家解释一下第一句不孝有三，无后为大。是说不孝的表现有很多种，但不尽后辈的本分为最要第二句舜不告而娶，为无后也。是说当舜娶妻的时候没有请示和禀告父母，是没有尽到后辈应尽的本分第三句君子以为犹告也。意思是但君子认为，这等于向父母请示过一样。综上所述，此后非彼后，所以无后为大是指没有后德，不能被后人尊重和效仿。

可能是后人望词生意，误解成没有后代才是最大的不孝。这回大家都能看明白了吧！接下来跟大家再分享一下不孝有三，无后为大的第二第三不孝都是什么呢？孟子离娄上中于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。由此可见，第二种不孝是对父母的无条件服从，一味的顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中。

古人孟子说的不孝有三无后为大，这句话究竟是什么意思？对现代人有用吗？

我来试答问题，孟子说的不孝有三 无后为大，不孝有三 无后为大，一xuan[可爱]亲不义，是指无原则的顺从双亲二不走仕途，也就是说，不去做官，大概意思是家穷还不努力三无后为大，指的是家有儿女，但是不肖，指不按圣人的足迹去努力实现远大理想和目标，落实在生活和工作中也就是说，要为国效力为民造福！并不是一般认为没有后代。

对于不孝有三，无后为大。这句话大家有什么看法？

不孝有三，无后为大意思是不孝的事有三件，其中，人没有生育后代儿子是最大的不孝。显然，孟子的这句话存在片面性局限性，与社会主义核心价值观有一定的差距。原文及其注释孟子离娄上原文不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。意思是说，不孝的事有三件，其中，没有生育后代儿子是最大的不孝。

舜没有禀告父母娶妻一事，是没有尽到后辈尊敬父母的责任，而其他君子们都认为他应该如实禀告父母娶妻这件事。后来汉代经学家赵岐十三经注疏云于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也家贫亲老，不为禄仕，二不孝也不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。意思是在礼义中，不孝有三件事对父母的过错委屈顺从，陷父母于不义，此为第一件不孝的事家境贫困，父母年老，却不能当官求俸禄供养父母，此为第二件不孝的事不娶妻，不生育儿子，断绝了后代，此为第三件不孝的事。

三件不孝的事当中，没有生育后代儿子，为最大的不孝。思想根源孟子，是亚圣，在传承和发展儒家学说方面，作出了巨大贡献。孟子对孝道的论述，根植于汉民族传统的信仰一一敬天法祖，其中，法祖的观念表达了汉民族的灵魂观。这种灵魂观，寄望于人的生命能在后代身上得到延续。母系社会之后，古人重男轻女的思想较浓，能把家族的血脉延续下去的，只能是男丁才可担此重任。

这种汉民族的灵魂观也导致了传统的祖先崇拜，即人死而灵魂不死。晚辈的牺牲让祖先的灵魂永存，祖先的灵魂保佑后代。对于汉人来说，家族血脉的传承是第一要事。所以他们不结婚不生孩子就是最大的不孝。积极意义和深远影响孝是中国五千年文明的重要组成部分，也是儒家思想的核心内容之一。孟子的孝道论是三，即没有前途是最大的，主张传承民族血脉和民族文化，劝人生儿育女，承担起传承和振兴整个民族的责任。