为什么有些男人要变性,你如何看待变性这种行为

跨性别现象在全球范围内并不流行，但相比我国，其他国家对跨性别者和跨性别群体的包容和观察更多。跨性别者，或无法认同自己的性别，是一个障碍。易性癖现象在中国并不普遍，在伦理学上是一个有争议的话题。小是改变性别，大是选择生活方式。

为什么有些男人要变性？

对大部分变性者而言，这不是他们的突发奇想或者一种生活方式的选择，而是他们无法适应自己原本的生物学性别。对他/她们来说，变性是他们迫切想达到的目的，是快乐的目的，认同/成为另一种性别，是向往，是渴望。精神科医生一开始使用易性癖一词来定义他/她们，认为是一种性心理障碍。后来又以性别认同障碍来界定，认识到这一行为背后存在着性别认同的问题。

可是，变性，或者无法认同自己的性别，为什么说就是一种障碍？现在，就改用性别烦躁gender dysphoria来指称这一部分人群他们对自己的生物学性别感到不适，并持久地坚信自己应该属于另一种性别，或者强烈地想成为另一种性别。医学上关注的重点不再是性心理的异常，也不再是性别认同的异常，而是主观的不适和痛苦。

至于为什么会有这种心理和生理性别上的冲突，科学研究还无法很好地回答。简单地说，人类的默认性别设置是女性，如果存在Y染色体，那么性别决定基因会促成雄性激素的分泌和男性器官的发育，最终成为男性的胚胎，反之，则成为女性。但是，生命的过程总是充满着无奈的意外，一些胚胎发育时期的激素暴露异常，会产生性别发育的障碍。

性别发育障碍的人群极有可能发展为自我性别认同的紊乱，也就是说他们/她们会感到心理上的性别和生理上的性别不匹配。但事实上，大部分想要改变性别的人，并不存在这样的发育障碍。目前的研究只是推测可能同样和胚胎时期的激素暴露情况有关，具体原因仍需要科学探索。当然为什么更多的是个科学范畴的命题，从现实的层面而言，回答为什么可能并不是太重要，而更多地是去理解和支持他们。

你如何看待变性这种行为？

变性这一现象在我国不普遍，属于伦理学上有争议的话题。变性人往往对自己的原始性别存在一定的认知偏差，想要通过主动选择自己的生理性别，使自我意识的性别与生理达成统一。其实变性这一现象在全世界也并不大众，只是相对于我们国家而言，其它国家对变性人和变性群体的包容度和观察要更到位一些。比如目前，美国有140万跨性别成人，占全国人口的0.6。

据可考研究表明，跨性别人士的整体生活质量低于一般人群。但不可否认的是，由于性别不认同，该部分人群的生活质量本身基线就在一般人群之下。研究同时还发现对于许多跨性别人士来说，转型后生活质量会提高。所以事情发生在我们相对中庸保守的东亚文明问题就来了提升个人认同感和生活质量但有悖于主流观念的事情能不能做？变性手术是一系列整形手术的集合，作为为变性人提供性别转换医疗服务的医院的一员，让我来给大家介绍一下目前我们医院的变性流程首先，基于患者参与测试的各类涵盖性别意识及精神情况分析的量表结果，还需要患者在场的情况下通过伦理委员会十几位各类型专家的盘问及分析，有任何一项量表客观结果和主观情绪上不支持改变性向，则会被否定。

其过程可谓熬人，一般诉求的患者会打退堂鼓。之后便是备案后多学科合作的手术过程，以及术后相对长期的随访。这么隆重而繁琐的程序，一方面体现了我们文化对改变性向人群的异类感，另一方面也劝退了很多转换性向立场不坚定的人。再把关注点转移到东南亚的泰国。这个国家的人妖产业促使了男变女的变性人人数上升，但和我们上述意义上的变性人是有差别的上述意义的变性人，是自己主观上不认同自己目前的生理性别想寻求改变但人妖，多是对自己的生理性别认同但基于某些不得不的原因而作出的转变性向的选择的人。

据了解，更多的是为了家庭生计，父母在孩子还小的时候就为孩子变性保证家庭生计。本质上我还是觉得这是一种牺牲。小是改变性别，大是选择生活方式。对于一个非常明确自己的人生态度，诉求对他人无害的人来说，或许我们需要做的是多一些宽容，不要为了自己而对待他人。我还是希望我们的舆论能多一点包容，我们的思想能多一点包容。。