如何理解易经中的同人卦,人们对风水一词如何理解的

气是风水中最重要的因素。懂了气，风水就全懂了。《葬书》为风水确立了明确的思想体系，成为风水理论发展的里程碑。在《风水》这本书里，中国的定向艺术。如何定义风水的好坏？在《葬书》中，郭璞的观点是。郭璞简单讲解了一下风水理论的基础。

从古至今，人们对风水一词如何理解的？

我是老罗说周易，很高兴能够来回答这个问题。我觉得从古至今，人们对风水一词的理解并没有太大的区别，都是在此基础上添加延伸罢了。风水一词最先出现在中国古代晋人郭璞所著的文献葬书一书里面。葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。郭璞简明扼要地说明了风水理论的根本。

以阴阳为根本，以生气论为核心，以藏风得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，得以福荫子孙为最终的目的。那么又是如何去界定风水的好坏呢，在葬书里郭璞的观点认为:得水为上，藏风次之。在后世风水师的主要工作，便是寻求能够藏风得水具有生气的吉地了，以用于安葬或是修建住宅，以便人们的发展繁衍。

葬书为风水建立起一个明确的思想体系，成为风水理论发展中的一个里程碑。到了汉晋时期，人们在有关阴阳地理的勘察选址和规划营建等论述基础上逐渐形成了初具框架的风水理论体系。这一时期也是第一次将风水与气联系在一起，气生在天地之始，为万物之母，至此风水也就和春夏秋冬四季更替紧密了。

而到了现今，人们的观点认为气的本质应该是超微粒子。是一种力一 种场一种波，气的存在是不断流动着的。在风水——中国的方位艺术一书中说道:气是风水中最重要的因素，认识气，便懂得风水的全部。所以总的来说，风水可以概括为考察山向地理环境，包括地质水文生 态小气候及环境景观等，然后择其吉而营筑城郭室舍及陵墓等，使其达到天地人合而为一的至善境界，实为古代的一门实用技术，在当代也是其功用的。

如何理解易经中的同人卦？

铜仁卦是六十四卦中的第十三卦，形干，天，下离，火，火向上，对应天，为铜仁。从爻的角度来说，五阳会有一阴，六两爻与九爻的阴阳相呼应，也是同事。如果是同事，要温柔正直，但要做自己想做的事。你应该成为同事。同一个人在野外叫同一个人，恒。涉大川，干行也。文明要正气，君子要正气。只有绅士才有能力理解这个世界。铜仁爻，爻中唯一的阴爻得到下爻的中间位置，与上爻的五爻相对应，故称铜仁。