农村建房的禁忌讲究,为什么要放石敢当这个碑

据《宋代王象处碑》记载，宋清唐大历五年(公元1041年、公元1048年)出土的石干当，是福建莆田县令张骞在维护县衙时发现的。大家好，我是头条的作者石宇春。我来说说这个问题。我写过一篇关于镇压邪灵和灾难的文章。谁知道泰山和石敢当？

农村建房的禁忌讲究，为什么要放石敢当这个碑？

大家好，我是头条号的作者史遇春，关于这个问题，我来说一下。我写过一篇镇妖邪，压灾殃，谁识泰山石敢当？，仅作参考而已，全文如下石敢当综述石敢当，又称泰山石敢当，是中国宅院外或街衢巷口的小石碑或小石人，因其上刻有石敢当三字，故得名。石敢当是中国民间用来驱邪禳解的方法之一。石敢当一般安置在丁字路口桥道要冲房屋墙壁等被认为是凶位的地方。

石敢当习俗的内涵，主要体现为保平安，驱妖邪的美好愿望。石敢当从最初的压不祥，辟灾邪的寓意，不断发展，到现在已经有了驱风防水，辟邪，止煞消灾等多种功效。有人说，泰山石敢当是远古人类对灵石崇拜的遗俗。据考证，石敢当的来源，始自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村。经过不断传播，石敢当习俗的分布地区已十分广泛，以泰山为源头，逐渐扩散到中国各地日本韩国，东南亚，世界各华侨居住区。

石敢当在不同的地方有不同的样式，有浅浮雕的有圆雕的有附刻八卦图案的有只刻石敢当或泰山石敢当三字，别无装饰的。清代以来，在泰山周边还出现了祭祀石敢当的庙宇——石大夫庙，同时存在庙会——石大夫会，还有以石敢当为题材制作年画的。石敢当在传播过程中，逐渐形成了丰富多彩的泰山石敢当故事群，在中国民间广为流传。

关于石敢当的文字记载最早的石敢当记载，见于西汉史游的急就章师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。史游，西汉元帝刘奭，公元前49年公元前33年在位时官黄门令，生卒年生平事迹不详，精字学，善书法。他著有急就章，用隶书草写的方法书写。这种书法解散隶体，存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义，谓之草书张怀瓘书断，后人称其书体为章草。

在镇宅石上出现石敢当字样，最早的实物，是在唐朝。据宋代人王象之舆地碑目记记载，宋庆历年间公元1041年公元1048年出土的唐大历五年公元770年的石敢当，是福建莆田县令张纬维修县治时发现的。这个石敢当是一块石碑，其上刻有石敢当！镇百鬼，压灾殃官吏福，百姓康风教盛，礼乐昌。这也是国内出土的最早的石敢当实物史料。

元代陶宗仪的南村辍耕录中记载今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之。明初姜准的岐海琐谈中有人家正门及居四畔，适当巷陌桥梁冲射，立一石刻将军，半身埋之，或树石刻泰山石敢当字，为之压禳。明代以后，随着泰山信仰的发展，在各地石敢当的石刻中，开始加上了泰山二字。

在传播过程中，石敢当和泰山石敢当同时存在。当然，与石敢当同类的，还有一些其他字样的石刻，如石将军石大夫等，清代民国年间及当代，则以泰山石敢当为主。石敢当来历传说一灵石崇拜古人认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此，泰山石敢当也被认为是一种灵石崇拜，这源于古人对石头的原始崇拜。远古人类曾用石斧石刀石镰来猎兽采掘种植取火自卫有了石头的帮助，他们才能从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。

猜想，石敢当正是对石头崇拜的余风承袭。二汉武帝携石回宫说传说，汉武帝刘彻，公元前156年公元前87年，西汉第七位皇帝，伟大的政治家战略家。登泰山，带回四块泰山石，置于未央宫的四角，以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神性灵异。后来，泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军。

依此，还发展出了雕刻有人像的石敢当。三五代勇士说相传，五代时，有一名大力士，名叫石敢当，因在战争护主而战死，大家为了纪念他，所以设立了石敢当。五代是指公元907年唐朝灭亡后，位于中原地区依次更替的五个政权，即后梁后唐后晋后汉与后周。公元960年，后周赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，篡后周建立北宋，五代结束。

相传泰山被誉为万鬼之统帅。有一个中国民间传说，石敢当是泰山的属下，以勇猛著称。石敢当传说——石敢当泰山降妖传说，石敢当是一个生活在泰山上的壮汉。他曾经学过武术，很勇敢，靠打猎和打柴为生。泰安南部温口镇有一户人家。这家老两口只有一个女儿。不知道什么时候，每当太阳落山的时候，一股妖风从东南方向吹来，直吹进女孩的房间。