如何看待农村丧事习俗,你认为有没有改革的必要

当然是全村人主动帮忙，略显夸张。但只要是平日里认识的人，见面聊几句，都会送上一刀纸，烧香悼念自己的孝顺，询问是否需要帮助，在最后的葬礼上前来送行。俗话说，三里路不一样，十里路不一样，不同地区有不同的风俗。现在，我们来谈谈苏北的丧事和拜年习俗。

你们家那边的丧事习俗是怎么样？

谢谢邀请，十里不同俗，一个地方一个风俗，不管什么习俗都是离不了德孝文化。待小老慢慢地给大家分享我们这里的风俗习惯吧。首先老人在气落之前先要凈身理发，把寿衣穿好，寿衣要单不要双，三五七件为吉。把少许头发用面和成七个小蛋用手娟包好握在老人右手中，左手握元宝，右手握头发，手不能空。鞋帽衣服盖脸布不能让逝者露肉。

在逝者气落以后把逝者抬到正房停尸，分男左女右停放，开始烧纸钱。待一切安顿好后开始请总理事请阴阳先生看时辰，时辰看好后理事开始安排报丧，请厨师，女儿请唢呐。这期间亲朋好友都来吊丧，孝男孝女守灵棚谢孝。一切事务都由总理事安排，孝子们就不用操心了，就等入殓下葬埋人了。在下葬前一晚天快黑时，开始迎灵祭风神。这一晚孝子贤孙守灵准备入殓。

柴灰柏枝金元宝，铺七盖八要分明，口黄钱要剪掉，骑的垫布要抽走，四平八稳慢慢放，衣帽整齐死者荣。为什么要撒柴灰呢，古时天热怕尸体腐败流出来，因为柴灰吸湿，久而久之成了风俗习惯。另外人在逝后还要排最后一次大小便，所以在气落穿衣时都要在裤裆里夹一块垫布，在入殓时抽出去。那嘴里叼的口钱就迷信了，不能抽出来，要剪断，因为人逝后阎王爷要审问在阳世间干了什么坏事，逝者嘴里含有东西不能说话，阎王爷就开恩让升天堂不用下地狱了。

家里有丧事的人可以住别人家吗？

民间一些习俗确实应该慎重，处理不当，会引起一些误会。我母亲刚去世，因是年关，我又有个干爸，每年都送一些礼物。今年和往常一样拎着东西看干老头。可我的干弟把我挡在门外不让进。我奇怪，很长时间他才嗫嚅着说:家里有老人去世，不过五七，不能进来。那一瞬间，我整个人都朦了，把东西放在门口，默默地走了，以后，我再也没有登过他家的门。

如何看待农村丧事习俗？你认为有没有改革的必要？你怎么看？

农村办丧事场面我见得多了，老人去世后在家停丧三天，通知亲友前来吊唁，还要接待宾客吃喝，每人发一包十元一包的香烟。在农村老人去世还要请土工地理先生和乐队，还有道士观灯，好几十人帮忙，这些人都是收取费用的，出殡时八人抬龙杆每人二百元左右，还要加喜钱喜烟，乐队有六到八人左右，收礼金一千元到二千元不等，道士观灯收取五百到一千元，还问你讨喜钱，在农村送葬一个老人除棺才有一万元左右。

这还不算，花费最多的还是酒席，所有帮忙的人，三天都要给香烟两包(价格在十五二十元左右一包)，平时抽散烟，酒席桌上放四包烟，饭后每人发毛巾一条还有寿碗和两包香烟。2015年三月我邻居刘寿松老人去世。皖南农村盛行普皖，每包十三元，他办父亲丧事用了五十条，加上鞭纸鱼肉酒饭开销用去了三万。现在在农村送葬一个老人少不了两万元钱。

父亲死后三个儿子请来了乐队，还有作法的道士哭灵的女人，三天酒席开了三十桌花费了五万多元，丧事办得热闹隆重。当场周边的人就有人指责这三个铁石心肠的儿子，他们说\

我觉得这么大惊小怪是为了面子。2005年秋天，我们村一位名叫许的退休教师去世了。他养育了三个儿子。前30年，他利用个人人脉安排三个儿子都工作。大儿子徐太平在一家钢厂上班，后来成了正式工人。二儿子徐继祥当了乡供销社主任，小儿子徐长生当了公办教师。三个儿子在当地都很受欢迎。然而，我80岁的父亲徐莉住在离他儿子家半英里远的山坡上一间破旧的瓦房里。三个儿子的楼都空了，他却不让父亲住。今年秋天，他的父亲因高血压复发在家中去世。