伏羲卦和文王卦的区别在哪,文王为何修改先天八卦

先天八卦中，为做事，为火障留地，为水震，为艮风，为泽山，这些在自然界都是先天之物，都是自然形成的，它们的结构也是按照原始自然属性排列的。相传卦传所谓天地定位，山泽通气，薄雷和风，水火不相容，错八卦，故称先天八卦。周易对先天八卦的描述。

八卦竟有两种？伏羲卦和文王卦的区别在哪？

说起八卦图，可以说这是中国上古时期传下来的诸多未解之谜之一。八卦本是易卦的一种，世传的八卦卦序有多种，其中两种八卦为主要形式，一种是先天八卦图，传说是古代圣人伏羲根据河图和洛书而作另一种是后天八卦图，传说是周文王在伏羲八卦的基础修改而来，那这两种八卦的区别是什么呢？一般来说八卦图的外观是正八边形，每条边上都有一个特殊符号，分别代表宇宙中八种最基本的主要物质，分别是乾天坤地震雷巽风坎水离火艮山兑泽，先天八卦图以乾坤代表天地定位，形成中轴经线以坎离代表水火分界，作为横轴纬线。

相对的二卦阴阳爻yao，第二声相反，互称错卦。而后天的八卦则以震卦为起点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦，位处东南离卦，位处正南坤卦，位处西南兑卦，位处正西乾卦，位处西北，坎卦，位处正北艮卦，位处东北。一般来说，先天八卦是理论性的，而后天八卦则是被用于实际运用的，例如后来衍生出来的天干地支五行等设置，都是以后天八卦为参考。

周易-系辞中对先天八卦的记述古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽人文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。可见，先天八卦是伏羲观察日月星辰，俯看大地万物而总总结出来的天地规律，从而判定历法季节，用于直到当时的人们农耕。而后天八卦属于后天事象的八卦，是由先天八卦演变而来，讲的是事物变化和运动的规律形容事物的周期和循环，用以表示阴阳的互存，受地理位置的影响，后天八卦按四时的推移和万物生长的规律，是一个按顺时针运转的卦象。

文王为何修改先天八卦？

题主对周易的认识很糊涂，所以才会提出这样的问题。不知题主从哪里得知周文王修改了先天八卦？言乎修改，说明原先的卦是有问题的。既然修改了，原先有问题的卦就不存在了，事实果真如此吗?事实是文王囚于羑里而演周易，是推演而不是修改，更没有修改先天八卦。先天八卦和後天八卦是相对而言的。所谓先天，就是指自然而然形成的，天造地设的原始本来的面目。

所谓後天就是指随着时间的变化而不断改变形成的。在先天八卦中，乾为天坤为地离为火坎为水震为雷巽为风艮为山兑为泽，这都是大自然中的先天之物，是自然形成的其结构也是按原始自然属性排列，说卦传所谓天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，故曰先天八卦。在後天八卦中，八卦则重点赋予了时间意义。

震为正春之卦，万物之所出也离为正夏之卦，万物皆相见也兑为正秋之卦，万物之所说也坎为正冬之卦，万物之所归也。另外，巽介于春夏之间，万物之絜齐也坤介于夏秋之间，万物皆致养焉乾介于秋冬之间，寒气至而阴阳相薄为战艮介于冬春之间，万物之所成终而所成始也。这就是说卦传所谓帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

先天八卦由洛书演变而来，揭示了以中国中原为中心的空间规律，所以先天八卦其实是一种空间八卦。后天八卦由河图演变而来，揭示了四季昼夜变化的时间规律，所以后天八卦其实就是时间八卦。空间和时间结合成了宇宙。周易是一种通过八卦揭示宇宙规律的哲学。所以，后天八卦不是源于先天八卦的修正，而是两个独立又相互联系的系统。