耄耋是指多大年纪,70岁是古夕90岁是什么

人不能穷尽真理，只能接近真理。答案是890岁，被称为八旬老人。现在的人太刻薄小气，脾气特别暴躁，尤其是不肯放过公识的人。看来他们已经忍无可忍了。另外，据说六十岁是耳顺之年，花甲之年。七十岁，又称七十岁挂车之年，是杆国之年。杖年是八九十年，一百岁。

耄耋是指多大年纪？

耄耋是多大年纪？答案是八十九十岁，称耄耋之年。古代对人生各年龄阶段的雅称都有哪些？不满周岁的孩子，称为襁褓。幼年孩子，泛称为总角。十来岁的孩子叫幼学。十五至二十之间为舞象。对于女子的称呼，十三岁左右被称为豆蒄年华，十五岁成人及笄之年，十六岁碧玉破瓜年华，二十桃李年华，二十四花信年华。二十岁的男子称为弱冠。

70岁是古夕90岁是什么？

在学习古文的过程中， 经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如弱冠耄耋等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中，九十的称谓可谓最多最有趣。

或叫鲐背，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称冻梨。 还有依据生理特征命名的，如人初生叫婴儿，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做悼外，还叫龆龀也叫做毁齿，因为正是换牙时期，所以有此称呼。

十五岁叫做童，山无草木曰童。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。 另外，我们现在常说的而立之年不惑之年知命之年，则来自于论语为政篇的记载子曰十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。 汉人戴圣所辑礼记曲记篇中说人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十九十曰耄，百年曰期。

其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把幼学弱冠等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧 我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为花甲之年的说法。杜甫有诗句曰酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。于是，七十又有了古稀之年的别称。 当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。

上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如三十而立。再如，从婴儿和儿童两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。 另外还有 襁褓不满周岁。 孩提两至三岁。 始龀韶年男孩八岁。 总角幼年泛称。 垂髻之年指儿童。 黄口十岁以下。

幼学十岁。 舞勺之年十三至十五岁 志学十五岁。 舞象之年十五至二十岁。 弱冠二十岁。 而立之年三十岁。 不惑之年四十岁。 知天命知非之年五十岁。耳顺花甲之年六十岁。 古稀之年七十岁。 杖朝之年八十岁。 耄耋八十九十岁。 期颐百岁之人。 始龀髫年女孩七岁。 金钗之年女孩十二岁 豆蔻年华女子十三岁 及笄女子十五岁。

碧玉年华破瓜之年女子十六岁。 桃李年华女子二十岁。 花信年华女子二十四岁。 标梅之年出嫁 幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁 破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁 在我国传统医学文献裏，关於天年人类自然的年寿的记载——如黄帝素问上古天真论道尽其天年，度百岁乃去灵枢经天年三度提到人的天年为百岁，还说人之寿百岁而死又如尚书洪范篇以百二十岁为寿—–推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。

然而，自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外、个人生活方式和习惯等因素，往往会使人的日子过得不如意，留下遗憾。所以一般的生日祝福语，往往用坚定的比喻和祈祷来表达。通俗的说，比南山长寿，比松陵长寿，日月明如东海福。其实除了这些标准，社交场合还有一些象征长寿的表达，更有隐喻性和趣味性！人生指的是七十七岁。草书[Xi]看起来像七十七，所以它的意思是七十七。