十二地支藏干口诀视频 十二地支藏干口诀

这八个性状的预测离不开天干支地。十二支土是八字土的重要组成部分。作为一个初学者，你必须熟悉记住藏经地支部的知识。

然而，易学的知识并不是那么容易掌握的，所以古代的圣人们总结出了一套12支干藏语，下面让我们一起看看吧！

12个当地分支的西藏干食谱1。西藏干菜谱

子藏桂水在其中，丑在桂心有着同样的大地。尹臧佳木和C武、毛忠义木单独相见。

陈藏一亩和吴贵，如果金庚烷有丙炔。到了晚上，火和土都藏起来了，乌木和土却不加起来。

沈藏吴图耿兴仁，尤忠新进都丰龙。徐藏新进，丁武，海中人，水家木

2.石河子水库干气含量

水癸烷在种子里，水癸烷在种子里。

丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋，丑陋。丑：自土（本气60），水癸（中气30），新金（于气10）。

尹家木，尹炳武，尹家木（本气60），冰火（中气30），戊基（于气10）。

只有乌木；乌木（Ben Qi 100）。

陈忠义母和吴贵，陈忠义母和吴贵，陈忠义母和吴图，陈忠义母和吴图，吴图和吴图，吴图和吴图，吴图和吴图，吴图和吴图，吴图和吴图，吴图和吴图，吴图和吴图，吴图和吴图。

四藏更进丙烷；吴聪；四：炭火（天然气60）、戊基（中气30）、庚烷（废气10）。

下午，火苗与大地结合；下午，火刺（气70），土刺（气30）。

二甘醇和己定；没有：自己的土地（天然气60），丁基火灾（中气30），乙烯木材（废气10）。

沈藏耿金仁，吴慎：耿金（本气60），任水（中气30），彭图（余气10）。

新津杜凤龙；单位：辛金（天然气100）

徐包括新津、丁武、徐：吴图（本气60）、新津（中气30）、丁火（于气10）。

海中无一入，海：无水（本气70），佳木（中气30）。

3.藏语干咒

子藏桂水是其中独一无二的，丑桂心一直都是一样的。

殷藏五尺与佳木、毛忠义相遇。

陈藏伊木和德十五，火与中五角星相同。

到了晚上，把你的地藏起来，生火。

沈藏吴仁和耿进，在新津都丰隆单位工作。

新津、定武驻军，佳木、诺南驻军。

地球分支原理与功能

关于西藏的支脉和主干，三生社会说：当世界充满混乱时，形状和质量是无法区分的，阴阳是不确定的。盘古建国时，把天下万物分为天地之人。天青有十棵原木，又名天元；地上有十二根又重又浑浊的树枝，又称元土；天地之间的位置不是倾斜的，人们生活在天地之间，也就是说，地的枝干隐藏着树干，又称人元。

从“仁源大校分界线”可以看出，地市水库原则上分为残气、中气、天然气。“玉气”是前支“原气”五行的延伸，如“丑”的“玉气”和“归水”，是前支“子”的延伸；“中气”是五行合一的这一分支，如“丑”的中气是“思、合、丑”的五行合一——辛（金）；“土气”与“丑”是同一个支系的五种元素，因为“丑”是属于土壤的五种元素，所以“土气”是“我”，高于“干水库”开始的十二种支系。

2.干支流和水库作用

当时的西藏支地是衡量命运的尺度，支地上的天干五行和五行都有根，没有根的迹象。根：是指地上枝干中的五行天干，有五行同类型的天干，又称根上枝干。至于干的天干，见地上枝干有银木，或基木，或陈土，或无土之地，或水之海，都有木甲的根。因为这些树枝不是藏甲木的，而是藏乌木的。

天堂的茎有根，有强项，也有弱点。如果说银茂海是嘉木的强根，强根是茂盛的，陈不是嘉木的弱根，弱根是腐朽的，等等。无根：是指地上的五行茎中没有相同的五行茎，也称为空的天干。作为天干，见地上的五行为子，丑、丝、武、神、游、徐七行，即无根的天干，意思是天干是空的。我会模仿的。

地上的枝干怎样在地上作天的根呢？作为命运的载体和轨道的四柱八字，它的地球支系不仅仅是一个简单的儿子，正午毛，一元论，只是作为天根。在生命预测理论中，天空的躯干在外面是活动的，地球的树枝在里面是静止的。也就是说，停滞期，西藏国家的地支，虽然这些天干藏在地支里，但在一定条件下会“穿透”，参与生活的节制，就像其他天干一样影响着人们的命运。

如果平衡、运动和和谐的状态出现在命运之神的位置上，地球的分支和水库的主干将在大运动和大流量的年份被诱导出来；相反，他很凶猛。