盲派命理的理论体系与主要特点

盲校生活理论是八字预测的一个分支。相传，盲人占卜学校的祖师是贵霜的祖师，后来通过对盲人的学习和传承，形成了适合盲人学习的传统文化。

然后介绍了盲生命理论的理论体系和主要特点。

盲校生活理论的理论体系和主要特征1.盲校生活理论的理论体系

它的主要特点是摒弃了日寇的兴衰，更不用说八字平衡了，这是对传统生命论的革命性变革，也是生命论本质的体现。同时，他基本上废除了“上帝”和“嫉妒上帝”的概念，注重八个字的结构，即“看八个字的工作”、“看八个字的形象”等。

盲校的理论体系应该用主体、身体、能量、效率、树枝和树干的配置等概念来解释生命理论。然而，这一概念属于法律理论的基本范畴，而盲校则主要通过形象和技术来决定生活。

盲目生活的理论是做这项工作，但放弃日寇的堕落是看不见的，因为日寇的堕落在这八个字里没有任何意义。我从来没有见过一个强壮或虚弱的人。

因此，八字生命论的实质在于生命的表达，八字表达的内容必须与生命的内容相一致，工作的概念更适合生命。

盲校生活理论有三条规律：一是理性规律，二是形象规律，三是技术规律。在判断命运的过程中，这三条规则不是孤立的概念，而是相互结合的。只有对于不同的目的地，审判方法才会以自己为中心。

2.盲校生活理论“理性法则”导论

学习盲校生活理论是分析这八个字的最基本知识。它包括阴阳五行的性质和主枝，以及它们之间的刑、击、克、和、断、伤、墓的作用规律。

下列基本概念，如主体、物质使用、劳动、效率、部门和部门的分配、部门和部门的不足，也属于理性法的范畴。

在理论上看八字戏是最重要的，从哪里开始呢？我们怎能从这八个字中看到生命之主的富足和贫穷呢？看这些方面主要是用理性。

掌握了理性的方法之后，我们只能判断八个字的好坏，也许我们可以从八个字中看到一定程度的贫富，以及职业特点，当然，你的每一步大财，以及每一年的流动，也会有一个粗略的判断。

至于非常具体的原因，什么也做不了。李法总结为一句话，主要是为了让你能读懂八个字的好坏。

3.盲校形象理论简介

盲校生活形象塑造的方法是最为重要的，它体现和展示了学校的原始面貌，并对学校的命运和邪恶做出判断，如财年。盲校生命理论的意象方法包括干枝意象、宫位意象、十神意象和恶灵意象。

八个字的结构本身就是一种形象，通过形象，我们可以判断出一些非常具体的东西，如何用自己的眼睛去看。

例如，如果一个八字的字在某一年的运力上，用法律只能看到它的好坏，但具体在哪一边的好运气还是坏运气，是一种疾病，是一种财富的毁灭，还是有一种坐牢的情况，或者是这一年的升迁，变得富有，赢得了荣誉。

这种具体的判断，甚至更详细的判断，根本不能用理性的方法。但形象法则可以解决这个问题。有些话，没有分析你的作品，只是为了看看，可以打破很多非常具体的东西。

总之，学好形象法可以使八字的推理达到超自然的境界，用形象法来判断八字的形象，其准确性要远远高于理性法。

事实上，在用盲校的生命理论来判断生命的过程中，法律形象的运用无处不在，一组四大支柱，一小部分财富或岁月的流淌，甚至整个生命的状况都可以用法律形象来概括。

有些单词有优点，有些单词有大象，有些图片有优点。工作与形象的关系通常是先看工作再看形象。当然，有作品和形象的八个字必须同时看到。工作和形象并不矛盾。

4.盲校生活理论“技术”导论

盲校生活的技术理论是盲校生活中最困难的部分，主要包括盲校世代相传的一些公式。

例如，“制度去财或官，杀了人，制度去财或官，杀了原来的神，发财或成为官”，“坐在财或官杀了仓库，快快乐乐的惩罚”，“一个月的健康如水，B个月的健康如火”，“外食内杀成为主人”等等。

这个公式总结了盲人教师多年来的经验。有时你不能说真话，但它是准确地使用。

这部分内容是以盲校的生活为例，看一个人的父母是否还活着，这不属于理性法的范畴，应该用形象法，还是要靠能力来最终决定。

分析一个婚姻状况的八个特征，如婚姻的质量，会有多次婚姻，还是不会有终身婚姻，还要运用法律理性和法律形象，但关键是通过技术来突破。

5、盲校天干与地支部的关系

单柱的茎具有很强的亲和力和亲和力，只有同一柱的天茎和地茎才能相互作用，不同柱的茎和枝不能直接相互作用。盲校生活理论认为，劳动是君主，支部是大臣，支部是君主与大臣的关系，支部的关系是单一的支柱。

天空的茎可以产生地上的树枝

干分支表示一个一致的图像，称为“带图像”，是干图像的一个分支。干枝与活枝的组合有十二根柱，即嘉武、一四、冰辰、定威、定丑、五神、和休、耿子、新海、农音、桂茂。

天干科迪之

赣科支系组合有嘉辰、宜州、义围、炳深、定友、乌子、河海、耿银、新茂、仁武、桂枝11个纵队。虽然1898年的柱子是1898年的，但1898年被新津割伤，因为它是旱地。

地上的枝干可以长出天上的茎

分公司布局有家子、沂海、炳银、丁茂、吴武、河西、庚辰、辛丑、任慎、贵友十大栏目。天干诞生于地球的分支，又称“坐在地球上”。

地上的树枝不能超过天空的茎

只有当主枝和主枝重合时，我们才能谈论地枝和天枝。地志克天干组合有定海、河海、新寺、归寺四个栏目。

把天地的干枝结合起来也是一种工作方式。

自满是天干与地藏的结合。自满是完成工作的一种方式。枝干结合处有定海、河西、新寺、贵寺、嘉武、乌子、仁武、兵徐（徐不在普里西时）九根柱子。