地支藏干,地支藏干是什么意思

卜一举大师在八字生命论的基本知识中说，十进制记数法产生十进制记数法；十二进制记数法产生十二次。从数学原理的角度看，不同的交通系统，对事物的分析、演绎，侧重点是不同的。干燥10天：甲基乙基丙二醇、戊基、庚烷、壬烯、癸基，重点操作五个元素的顺序循环；十二枝之地：紫若茵毛晨下午未宣布，专注于阴阳的表达，驱散了这一上升周期。因此，我们说，十二个分支并不直接代表五行的状态。阴阳变化生出五行，十二支（宫）阴阳升降状态不同，使内生和受孕有五行不同的存在状态。命理学称之为“五脏”，又称“人元五行”。以下是藏语十大分支的原则和查询表：

十二枝干桌

经络四支：子宫为纯净水，精华为藏水。下午的宫殿是一个纯粹的火的地方，那里隐藏着火的灵魂。你自己的土地被派去和你母亲一起守护。茅屋是一片纯木材的土地，那里储存着乌木的精华。幽宫是一个纯金的地方，蕴藏着金心的精华。

殷神寺海四支：殷墟为木基气，长寿火，藏佳木，C火；戊基是她妈妈送的。圣公是金的精华，水的永生，金的储藏更是水的仁。四公是火的精粹，永生的黄金，拥有火C，耿进，五帝之母之地的占有。海宫为水栖之气，长生之木，藏无水，佳木。

陈旭丑不可分为四个分支：城贡为地球的天然气、木材、水库、西藏乌图、沂木、贵水。徐王府为土基天然气、黄金峪、火库、西藏乌图、新津、丁火。丑陋的宫殿是地球和天然气、水和黄金的家园，里面有土地、水和黄金。魏公宫是土、火、木的宝库，是土、火、木的宝库。

如何看西藏大地的枝干

古人用“藏”这个词来表述五行土（又称敦煌，即祁门的邓甲），这是非常微妙的，这表明五行土中所含的能量场不是在土的表面，而是隐藏在土的内部。在天干五行与地上五行的生科关系中，五行的地位直接体现在天干。树枝在里面隐藏了五条线，那就是五条黑暗的线。（如前所述，天干属于阳，阳的属性占主导地位；地的分支属于阴，阴的属性是隐性的，可以用同样的方式得出这个结论。）“明枪很容易隐藏，但隐藏的武器很难防御。”使用这个比喻可以很好地理解正在发生的事情和正在发生的事情之间的关系。

因此，比较而言，天干五行作用于地五行的力较小，地五行作用于地五行的力较大，或者地五行应富集于地五行中。天干是阳，积极而浮躁；地上的枝干属阴，清静而专，“老子”云：“清静为狂王。其理亦如此。”因此，“子平真泉”说：“天下为公，宁为土，宁为气藏之墓；天衣无缝，比地球更能支撑一种气体；天与地肩并肩地工作，更好地支撑着一片长长的气路。（a）

八字分支函数

在地分界与地分界的关系中，由于五蕴元素的存在，地分界的地位不是很强，但当地分界遭遇重罚时，地分界中的五蕴元素“出茧”，其能量场触发地表，也会产生强烈的地分界效应。同样，正如命运之桌的嫉妒一样，命运之桌通过天堂的工作来取悦上帝，这很容易消除，所以快乐必须隐藏在秘密中，以便更好。桌上的忌讳之神藏在地上的树枝上，不容易走，所以忌讳之神不适合深藏。于是《滴天浆》说：“幸运之神太露水了，风竞争，坏事又深又茂盛，成了养老虎的大危险。据说天是亮的，地是黑的。”

认为：阴神四海藏昌盛齐，陈旭不惧藏墓，虞琦，这是根据阳干十二世昌盛的位置。为什么昌盛宫、玉祁宫、宝库墓中的藏经五行与十二阴神仙的位置不一致呢？