风水文化传播有限公司,风水文化：“积阴德”是什么意思？

很多行善的人总是说积累阴德，那么到底什么是积累阴德，为什么说行善就是积累阴德呢？这个风水文化的问题，让我们跟随郑博士一起去理解“积聚阴德”是什么意思？我们一起去看看。

什么是阴阳？凡好的，所认识的，都是好的；为了好，但人们不知道，这是阴德。尹天宝、杨山享有世界之名。名字也是一种祝福，名人的创造避免了这一点。世界上有许多奇迹和邪恶，它们享有名声而不是恶习。一命二命，三风水，四贤，五书。阴德指的是不为人所知，不是为自己做的好事，而是为自己做的好事别人不知道，叫阴德，这样的祝福是很大的。还有人说：阴的美德是指在阴间所做的事，在阴间可以记住，也指秘密所做的事。

因此，尹德正博士的结论是：尹德兴是隐藏的美德，而杨善是做公益的反面。《四戒》解释说，阴德善行，但不为人所知，天堂将得到祝福；而杨山则是做好事，让人知道，得到群众的赞扬，享有盛名。

至于阴德，人们称之为“阴阴”，劝导书中有“文昌文帝的文阴”。无论我们做什么好事或坏事，我们都会报答自己和家人，那就是“亲近自己，远离我们的子孙后代”。《周易》告诉我们：“积善之家必有余震；积恶之家必有余震”，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以毁灭身体”。这体现了“为善为善，为恶为恶”的原则。做更多的好事而不是追求名声和名誉是美德。

佛教解释因果报应，道教解释负担。虽然两者有区别，但说服人们行善的动机总是一样的。至高无上的回答说：“所以，有福的人的语言是看善行的善行，一天有三件好事，三年后三天就会有福。试着认为做好事就是交更多的朋友，做坏事就是树敌，”对有路的人帮助更多，对迷路的人帮助更少，“交更多的朋友是好事！

因此，在实践善的过程中，最重要的是，没有什么可以寻求真诚，那就是真理和善。行善被称为善阳，但不被称为善是阴的美德。美德是不求善的成就；阴德是面对他人的冷漠、嘲笑和歧视，阴德就像“赵氏孤儿”为了救赵武而牺牲自己，也像程瑛为了救自己的亲生儿子而牺牲自己，帮助消除了阴德的侵害，不求任何回报。

古代“怜蛾不点灯，食鼠常”是积德养阴；分享粥解饥是积德养阴；修建桥梁和路面，打井引水，采光和供应茶叶，捐赠棺材和公墓，紧急救援都是殷德的积累；成功并不伟大，它不称自己为善，它不提升人的美德；看到人民处于危险之中，敢于帮助；甚至很容易地把垃圾捡在地上，使人不至于滑倒，也是阴的；但对于给人带来快乐的脸，让沮丧的人一个微笑就解决了一千个烦恼；在自己的工作中，心中有一颗让领导感到舒适的心，让同事感到快乐的心，都在积聚着阴。

殷德的积累是“给人”而不为人所知，是“人”而不为人所知，也就是说，佛教说没有功德。例如，在寺院里，那些以“无名”为名的人，都希望成为一个无名的阴德；在佛陀的世界里，比丘的鹅忍受着痛苦；隋朝直顺的耳刀救了野鸡；孙硕埋蛇杀人。梁武帝颁布诏书禁止屠杀；阿育王建立了一个石碑来保护动物；林肯总统解放了黑人奴隶；金代僧人保护鸭子不喝酒，等等，他们都很高兴能把阴德拉出来苦。

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