八字入门学习培训线路点窍,八字入门课程

写本文，也是给研修八字五年之上的同爱好们以自信心。八字命理，不但言之有理，并且十分讲道理，要是解决了全局观念和方位难题，许多 方式 都很有用，另外你也会发觉，运势确实是如影随行的。

看命这东西，“入门三年、无人能敌，再学三年、举步维艰”。自然，并不是有经验人、没到一定层级，是感受不上这类体会的。 迷茫、无从下手，是目前学习培训八字命理的必定全过程。这很一切正常，既是错事，也将会立刻变为好事儿。 请找找迷茫的根本原因，从方向如论命到底是以日主为管理中心、還是以月令为管理中心、還是以日大地主气为管理中心等，到关键点如三千大道地道长道的岗位职责、天干地支十二宫和四时旺相休囚死究竟如何使用、墓库的区别和应用、天干地支组成与通变基本原理、生克制化刑冲合害在论格局和象法时的各种各样使用方法等。找到全部给你疑惑的难题，看一下和我之前的疑惑是不是有关联性。自然，最重要的是，我的对策与你是不是有效。 疑而能问、疑而能思，就已得专业知识的一半。

一、八字的全局观念——方位的迷途 方位决策步伐，起始点决策终点站。 初中级层级的学习培训，大脑能够似一张白纸，象儿童一样，他人教哪些，你也就接受什么。高級层级的学习培训，是一个思索和论述的全过程，师傅领进门处、以不变应万变。推命，是要有非常好的基石的，务必要有清楚的全局观念和确立的方位。

学算命很怪异的，入门阶段，一般三年以内，全是方位确立、信心满满，有很大的打遍天下打遍天下的豪情万丈。三年以后，难题就持续的冒出了；五年、十年之后，也是脑子里的疑虑，乃至失去方位感，举步维艰。如果能踏过这一迷途期，那便是真实的大神了。 命学，并不是简易的手艺，它是一门涉及到当然、社会发展、人的本性、宇宙空间的深奥大学问。疑虑是观念的撞击，观念是完善的反映。一个人在八字命理上下不来两年时间，欠缺专业知识的累积，是算不上疑虑的。顾虑重重的、无从下手，那就是好事儿，表明你具有了一定的资产，拥有学会思考的工作能力，快成熟了，如果再有些人点拔一下，那离丰收的季节就很近了。

如今市井推命的方位归纳以下： 1、以日主为管理中心的旺衰均衡法。 2、以日干为管理中心的十干喜忌法（“穷通宝鉴”法）。 3、以月支本气为管理中心的传统式格局法。 4、以财气为管理中心的气魄法。 5、以日支的意愿和八字的气魄迈向为突破口的象法。 把这几类象征性的方式 简易介绍一下： 以日主为管理中心的均衡法，近十年的流行之法，如今還是很多人的推命秘笈。针对它，学算命的基本上沒有不了解的，我不多讲过。其论命方位非常确立：以日主为管理中心，以均衡为凶吉规则，以八字用神、忌神为凶吉推论方式。方式 简易、可用范围广，要是掌握均衡、八字用神、忌神这好多个点，就可以全方位预测分析，上至荣华富贵困穷下到六亲凶吉，包罗万象。自然，这类从日主主观心愿考虑，忽视客观事物，无论日干之性和八字意愿的推命方式 ，中断点身内事和趣味性的看命是能够的，离真实实际意义上的人生预测还差很远。 以日干为中主的十干喜忌法，从每一个日干五行的性情特点、爱好避讳考虑来推命，虽還是过度主观，但其天人合一的推命核心理念，让它在推理人苍生与内方面的事象时，堪称一绝。

以月支本气为管理中心的传统式格局法，把握住了月令为先天之命、为后天之源这一特殊，立格局、辨成功与失败、断凶吉。其已贴近八字的主脉，因而，有时候在精准定位人生道路层级和推论本性资源禀赋及商品经济时很准。 以财气为管理中心的气魄法和以日支意愿为突破口的象法，选准了实际人生道路相在八字中的对应的点，直取象法的关键。此二种方式 的融合，得以精确描述一个人的实际人生道路相。

八字的气魄所属，即是一个人的日常生活重心点。学命很多年的同爱好都是发觉，八字中最旺的十神或气魄最強的组成，毫无疑问与日主的关联更为紧密。如八字中气魄取决于官星、官星最旺无破，那麼身主一生中毫无疑问和官星所主的人事部门象关联更为紧密；官星有功功率要用时，文化艺术、学术研究、文化教育、书籍、服务项目、声誉、福分、背靠相伴终生；官星无功功率不可用为忌神时，孤单、贫困、下岗、心理健康问题、精神忧郁将困绕一生。例如八字气魄取决于官杀，那麼，官杀之人事部门象将随着身主一生；官杀有功功率要用的，工作、权利、影响力、知名度为人生道路的主线任务；官杀无功功率为忌时，贫困劳碌、奸险小人病症、或官非口角如形相伴。旺为强反映，气魄所属人事部门之主象，这没错。

日支的意愿，当日主的念头、追求完美和所参加之事。一般通过合、生、克来反映，如合财、合官、泄秀。合财者，心在财，或者是为财事所纠缠不清。合官者，借以官，或被官事所牵绊。泄秀者，日主生之伤官，需看伤官去做什么？或聚财，或制官杀，或闲置不用，都是反映与日主密不可分有关的人事部门象。这种都为日主早已主要表现出来的念头和追求完美，即日常生活象。 八字的气魄和日主的意愿，反映为一个人生活的主象，他们客观性、真正、全方位地体现了一个人的人生道路实际相。盲派命理在象法上独树一帆，被诸多学生所青睐，便是对气魄法和日支意愿的有效应用和深层发掘。自然，如果再融合“十干喜忌法”和“均衡五行生克法”，那麼这类象法就更强劲了，人道主义的事象也就类似呈现出来了。

之上方式 能广为流传这些年，一些乃至好几百数千年，那必定全是经得住磨练的完善之法，重要看着你如何去用。 实际上，他们都为子平术的关键构成部分，属人道主义的精粹方式 ，也就是擅于推论人事部门象的方式 ，他们对人生道路润街的推论既普遍又精确，从人的本性善与恶、观念个人行为、型体长相、病症寿夭、工作中岗位、六亲凶吉、到人际交往、室内风水、穿着打扮这些，无人能敌。 但在精准定位人生道路荣华富贵困穷的层级层面，却并不是之上诸法的强项。 人生道路荣华富贵困穷的层级在于哪些？在于天和、地利人和、人与、自质，在其中最关键要素是天和和地利人和，也就是乾坤运势、中国国运旺衰、现行政策导向性、社会发展局势、自然地理优点。人之运势，几乎全是趁机者昌、趁势者衰；人之荣华富贵，自古以来全是大富在天、小富贵靠人。经历过文革，经历过08年股市和近些年房市，及做生意为官者，对天和、地有利于运势的危害，体会更为刻骨铭心。 论八字最先取决于精准定位人生道路荣华富贵困穷层级，接下去才算是细论人生道路润街。精准定位人生道路层级，就得先寻找天和、地利人和在八字中所意味着的字，随后依据天大地主气的功效結果，区别命之三六九等。这就是以日大地主气为管理中心的子平格局法的推命构思。

看难题，要能见到难题的实质；解决困难，关键所在可否寻找难题的症结所在。盲派命理为何取象独特，因为它把握住了人生道路润街的主脉，即从八字气魄和日支意境下手。精准定位人生道路层级也是这般，如果不清楚天和、地利人和对人生道路层级的决策功效，不从八字中的天大地主气下手，那麼再好看的方式 都仅仅一概而论，既费力又难以解决具体难题。 到此，八字的全局观念已确立：

以日大地主气为管理中心的子平格局法和格局法的持续财官法，精准定位人生道路荣华富贵困穷的层级。 以十干喜忌法，主论人之灵与内之事，如身材长相、天性爱憎，自然一般的荣华富贵困穷寿夭凶吉也可以断。 以日主为管理中心的传统式格局法，识人先天资源禀赋、家中动能及商品经济。 以日主为管理中心的均衡法，论人性情性子、健康寿夭、家庭婚姻、人际交往、六亲凶吉等身内事。 以气魄法融合日支意愿法，复原一个人的日常生活象。 命之三六九等，人之日常生活润街，一览无遗。 大家将会会担忧方式 过多，是否会自相矛盾。此为三千大道、正宗、人道主义之法，各行其道、各尽其责，不会有对立面的将会，如同用餐用筷子、喝粥用汤勺一样，绝不分歧。 大家将会会觉得那样推命是否太繁杂了。道德与法律中间丝丝缕缕的关联及人生道路的精彩纷呈无限性，决策了推命方式 的综合型。一切一种单一的方式 ，无论是五行生克秘笈還是天干地支象法，都不能阐尽丰富多彩的人生道路。一切一种方式 ，如果忽视本身的局限，观念澎涨到以己为纯正、以他法为异类，乃至还想一统命学武林，那必定流于歪门邪道。

如果你要学习培训简易的看命术，或把头平术视作武林手艺、作为维生的方式或赚钱的专用工具，那与子平正道不相干，将会一个旺衰均衡法就可以了，象法已属奢华，格局法也是下里巴人，毫无道理。 一个真实的专家学者，心里不可以沒有子平命学的大局观，一步一个脚印，三年一小成，十年一中成，悟性高的也许此生还能得大德。 祝福，痴情子平命学的学生们，可以学业有成，自小成、中成到大德。 二、三千大道、正宗、人道主义——少人知 子平命学为天地人之学，分天、地、人三绝大多数，以三千大道、正宗、人道主义为反映。 清气上升为天，郁气降低为地。清气者纯也，郁气者杂也。三千大道重天干地支，天干地支甜美，简洁明了；正宗重十二地支，十二地支多藏，比较繁杂；人道主义重人元，多而散，浊之又浊，很繁杂。 富贵在天，人事部门在人。乾坤一体不能分，荣华富贵困穷乾坤两条相互定，人生道路润街人道主义寻。 三千大道、正宗、人道主义，各行其道，他们含有之气的清纯净度不一样、动能级別相距非常大，所出任的岗位职责也就不一样；自然，他们的表达形式和功效方法也彻底不一样。这就拥有推命方式 的针对性和多元化。有专论三千大道、正宗的格局法，有专论人道主义的各种各样象法这些。 世人不明日道、正宗、人道主义，没法区别各种各样方式 的所属，当然就拥有诸多蒙蔽和争执。例如天干地支五行生克：有些人觉得天干地支只有五行生克天干地支，不可以五行生克十二地支；有些人觉得天干地支五行中间是能够五行生克的，不但同柱能够五行生克、异柱也可以五行生克。例如十二地支功效：有些人觉得十二地支仅有具有刑、冲、合、害、破的组成且彼此之间沒有隔绝时，才可以发生性关系；有些人觉得十二地支沒有刑、冲、合、害、破的组成时，也可以象天干地支那般五行生克，戌能克亥、申能地支相害克卯，而且隔柱也可以功效。 孰不知，这种见解一点也不分歧，前面一种讲的是三千大道、正宗的功效方法，后面一种讲的是人道主义的功效方法，同工异曲。

三千大道、正宗简易。三千大道者，天干地支只有和天干地支产生功效。正宗者，十二地支只有和十二地支产生功效，并还务必两柱不可以有隔绝要紧靠。

人道主义繁杂，天干地支五行不但在同柱间可以五行生克和地支相害，在异柱间要是有磁感应的也可以五行生克和地支相害。十二地支功效更加繁杂，有刑、冲、合、害、破时能功效，沒有这类组成关联时也可以气魄功效，也有地支相害、暗冲、遥合、遥冲、拱、挟这些，而且功效的結果不仅看吉和凶，也要看这类功效的日常生活相。三千大道、正宗论事时，天干地支在十二地支的通根要是遇刑、冲、合、害、破时，都以根负伤、天干地支无用论。为何？由于全部的十二地支功效都以动论，天干地支最怕基石动，动者不稳定也，轻则元气大伤、重则气绝而亡，正所谓“人挪活、树挪死”，一棵大树便是防御性移殖（生合），也是元气大伤。而人道主义彻底并不是这类论法，对它来讲十二地支全部的功效关联都叫磁感应，有磁感应必有些人事产生包含凶吉。这类磁感应的結果，不象三千大道、正宗就一个“动”那麼单一，只是有很多种多样将会、可获取比较丰富的人生道路象，如冲：有欲望、冲起、冲旺、冲走之分；如破：有毁坏、化解之别。

之上这种，不明日道、正宗、人道主义就不得已而为之，不但没法了解古代人的各种各样推命方式 和见解，就连在好中间也无法沟通交流，除开毫无价值的争执和为专家学者们所不屑一顾的进攻。

八字命理重理，如果三千大道、正宗、人道主义分不清，不要说分不清生克制化、刑冲合害破这种细致入微的物品，便是“四时旺相休囚死”和“天干地支十二宫”的大致功效也不会搞清楚。“四时”讲的是三千大道，“十二宫”讲的是人道主义。也有墓库、阳刃这些，我觉得也无法理出思绪。他们一样牵涉到三千大道和人道主义的差别，一个以五行来反映，一个以十干来叙述，道不同，法之别。 人并不是日常生活在清气缭绕的天空，只是日常生活在郁气沉沉的世间，别名浊世。浊世当中，小有至诚之人与盛福之人，全是魔鬼和天使之性并存的俗人。幸“清气”犹存，得神明呼应，也有去浊存清、抑恶扬善、增智开慧的将会，修习，好的方式之一。仅仅大家内地如今对佛家的了解尚处在上香叩头、并不是祈祷官运亨通便是祈祷健健康康的层级。信佛教，多是以便脱离现实、给心理状态以宽慰；修习，也多是以便下一辈子有官当有财发。 一个人脱离现实、舍弃自身、理想明日，已属心理不健康。嘴边说着信佛教修习，个人行为非常容易截然不同，一牵涉到本身权益的事，骂起人来比谁都凶、损起人来比谁都狠。

一个人放着当世的事没去做，却理想根据上香诵经下一世能变成有福之人。脱离现实、不绝义务，加入wto而不当作，它是人生道路的一大罪行。 世俗的人，能几个高手？凡人，能了解多少天机？绝技窍门、祖传秘方纯正、天机不可泄，对源远流长的子平命学而言，登记故作高深之嫌。 大家只有持续探寻、很多学习培训、深入分析，不害怕犯错误、不惧不成功，多反省、勤修习，去浊存清、提升自身，才算是正路。 三、阳阴之理——是基石 八字命理之学，虽是天干地支学，根本原因仍在阴阳五行。推命，如果想往多方面发展趋势，阳阴基石要扎扎实实。推命，如果忽视阳阴，是走很近的，最后还得返修重新来过。阳阴围绕全部八字，随着推命的全部全过程。 1、五行与形气、阳阴 五行分阳阴，木火为阳，金水为阴。 五行博采气，火水主气，金木主形。 气者，清而上升，为阳；形者，浊降而成，为阴。火者气之阳，水者气之阴，木者形之阳，金者形之阴。 金木主形，故金木对战者，多主型体之疾，如腰、腿、骨筋伤损痛疼。 火水主气，故火水相战者，多见气血不和之疾，如脱发、眼病、肾亏、头昏、血压高、血压低、心肌梗塞、失眠病、阴阳失调、口干口渴易容易上火等。 金木主形，行为实，实际、化学物质、平稳。八字气魄取决于金木者，形实肉厚，为人正直具体，最实干。 火水主气，气为虚，积极、思、变。八字气魄取决于火水者，好思索、喜务虚，一生多转变。这类八字很合适于从业文化艺术、技术性、智能化的制造行业。 气为气魄，行为实体线。八字气旺者，有气魄、有欲望、有魄力、会借势。八字型实者，身材结实、为人正直具体，重化学物质，讲整体实力。 2、十干与形气、阳阴 十干是五行的拓宽。甲乙同是木，丙丁同是火，戊己同是土，庚辛同是金，壬癸同是水。十干因博采气而阳阴之别。以木为例子：甲木，木之发火，为阳，主气；乙木，木之形质，为阴，主形。其他依此类推。 阳者为气、阴者为形。因而，甲、丙、戊、庚、壬阳干者，主看气魄和观念；乙、丁、己、辛、癸晾干者，主其型体和整体实力。行为实，以气为驱动力；气为虚，应以实来映衬；因而，晾干喜生、阳干喜克。 晾干、阳干的运用，举好多个最合适接纳的事例仅供参考。 例如甲、乙木：甲为气、为虚，反映为高姿态、要好、争强好胜、身材瘦高、有气质等。乙为形、为实，反映为不张扬、具体、实际，身材坎坷多情，女的日干为乙木又中合者，多漂亮美女，其实丰腴迷人之故；男看体性另有方式 ，男的乙日干多肥胖症。 例如丙、丁火：丙为气、丁为形。丙火者气魄强、气魄大，喜张杨；丁火者重视具体、踏踏实实，有责任心却慎重低调。丙火者合适于自主创业，丁火者合适于守成。 3、十神与阳阴 十神中的阳阴关键反映为吉神和凶煞。一阴一阳、一正一邪、一动一静。不明白在其中奥秘，入不上子平的大门。内中特殊，了解阳阴之理后，定会得其妙。 4、宫位与阳阴 年月为尊、为上、为先天，主清静。日时为卑、为下、为后天性，主变化。一阴一阳、一先天一后天性，一平稳一转变、一处于被动一主气……阳阴之理，尽现在其中。 5、清浊掺杂与阳阴 阴行阴道内，阳行阳道，阳阴之别，分别有道。阴怕阳混，阳怕阴杂，阳阴掺杂，找不到方向，轻则诸事无绪、日常生活错乱，重则福分毫无、灾难持续。 纯者，清也，气清而专，人生道路多有造就。杂者、浊也，气浊而乱，必多灾难。要是学命有一定年分者，对清浊掺杂在八字命理中的反映，都是有一定了解的。如女官杀混杂难取清，婚必不如意；男命官杀混杂难取清，难有好的工作，多见武林九流之徒；无论男人女人印枭掺杂无取清，难以寻找好的工作。 清浊掺杂，初级八字命理的关键內容，意义非凡，得好好地下工夫。 6、八字命局与阳阴 独阴不生、独阳不久。一个八字如果阴阳失调，必有症状所属，轻则六亲不全、人体有疾，重则命短乃至夭亡，特别是在当八字阴阳争霸难调合、或阴之气或气血过弱又负伤时，健康必有问题。 阴阳五行，命学压根，学海无涯，任重而道远。 四、动能级別——要分辨 八字是人生道路的演译。命分荣华富贵困穷、人分三六九等，决策人生道路层级的关键八字命理要素是啥？是八字的动能级別。 八字中的每一个字、每一个组成都是有动能级別的差别，旺衰高低并不是区别动能级別的关键根据，净重并不等于能量、工作能力并不等于动能，这一，社会现实早就告知了大家。 古代人推命，有杀先论杀，便是杀弱还要先论，为何？世人推命，无论哪一个师门，都十分重视月令，也是为何？由于杀是攻身之物，其破坏力巨大，在毁灭性层面，它的动能较大。由于月令为先天之本、后天之源，意味着着天和，动能级別最大、对人生道路的危害较大。 动能级別有先天和后天性之分。先天在于宫位、五行、十神、八字命局，后天性在于旺衰、组成、岁运。 精准定位人生道路层级，为何先得区别天下主气、地之主气、人间杂气，缘故也在从而。天下主气为天和，动能级別最大，因而成格者大贵。地之主气为形势，动能级別第二高，因而成局者大富。人间杂气，气散不聚，动能级別很低，因而成象者仅仅小荣华富贵。 为何组成的动能级別要比单一五行十神的动能级別高许多 ？ 单一的五行十神为个人，组成为精英团队。“一个梁山好汉三个帮，一个篱笆墙三个桩，一根筷子轻轻地断，一把木筷抱结团。”个人怎能和精英团队比。组成便是生护和抑止，有原动力驱动力、有维护和发展趋势、有牵制和监管，一个多么的强劲的精英团队。沒有组成，单兵，能保持多久、能有多大的造就。例如偏财为八字用神，仅有孤零零的偏财十神，再旺也发不上财，如果有伤官生或官杀护，那场景就大不一样了。例如伤官为八字用神，要是没有偏财和官星的相互配合，数最多带门技艺，手艺优异，但不容易有很大的造就，如果伤官配印或伤官生财，那么就不但有手艺了，还能为此干出一番工作。 宫位、十神、五行，先天都是有动能级別尺寸高矮之分，先不用说宫位和五行，简易说好多个十神。十神中的官杀和官杀，官杀为自身个人、为手和脚、为精力，称之我劳动力者或个体工商户，动能级別很低，便是官杀得用，如果沒有其他十神相互配合得话，也难挺大的造就，多是个体工商户和凭劳动力得小成者；官杀为管理人员、为势力和影响力，动能级別高，如果得用得话，层级当然就高。“劳心者治人，劳动力者治于人”之故。其他十神依此类推。 有关八字的动能级別，是推命的关键，属行气的范围，了解的人还非常少，我不多化時间开讲了。 之上这种推命的方向，可以看得多远、看得多清，大家心里已有数。

八字命理

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