申屠姓起名,申屠姓氏名人

　　申屠姓，中国的姓氏之一，而对于申屠姓的话，也是属于到了在源自于姚姓的说法，而这些也就是说就是在上古时期里就开始出现了，而另外的说法里，也就是说源自于姜姓的说法，主要也在本文里也是有着说法，一起来看看申屠姓起名 申屠姓起名都是如何起吧。

　　1.申屠姓

　　申屠姓，亦作申徒姓、胜屠姓、信都姓、申都姓等。渊源有三个，一是源于姚姓，出自上古舜帝的后代，属于以音讹改姓为氏;二是源于姜姓，出自周平王给申侯幼子的封地，属于以封邑名称为氏;三是上古时期有申徒氏因音误传为申屠氏。人口主要分布在浙江桐庐、浙江东阳、陕西、甘肃等地。历史名人南梁申屠狄大将军，有汉代都尉申屠嘉、东汉学者申屠蟠。当代画家申屠云章、画家申屠潜等。申屠姓姓氏人口排名第554位，人口1.7万人。申屠狄，系申屠蟠九世孙，谱载生于永平戊寅六月廿二，永平年号无戊寅年，按《申屠狄行传》，当为永明丙寅(486);卒于西魏恭帝甲戌(554，该年为梁元帝承圣三年，此处为何用北朝纪年，令人费解)七月十五日午时。《禹山申屠氏宗谱》所载诰敕云，大同十年七月十五，梁武帝对“进秩食邑于东阳，致仕归休于泉石”的申屠狄舍宅所建之寺，“承先圣行水无事之意”，敕名“大智”。而时隔一个月后，晋申屠狄为大将军、统制兵马，“务要依公执法，正色立朝”，则申屠狄归隐林泉为时甚短，舍宅建院，当在其时。因舍宅为院，所处之八面山，遂称“舍山”。大智寺建成不久，改名“大明院”，北宋治平二年(1065)复名“大智院”。

　　2.申屠姓的起源

　　源流一

　　源于姚姓，出自上古舜帝的后代，属于以音讹改姓为氏。上古舜帝的后代中有一个古老的胜屠氏部落，在迁徙过程中占据屠原(今陕西合阳)生息繁衍，故称“胜屠”。原为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。

　　在胜屠氏、或申屠氏、申徒氏的后裔子孙中，有省文简改为单姓申氏、屠氏者，皆世代相传至今。

　　源流二

　　源于姜姓，出自周平王给申侯幼子的封地，属于以封邑名称为氏。夏朝时期，炎帝裔孙四岳之后被封于申(今河南南阳)，为侯爵位，世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，为此废掉了申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，连一路援军也没有来。后来，周平王晋升申侯为侯爵，称申伯，并把自己的小舅舅、申侯的小儿子赐封在屠原(今陕西合阳)。此后居于屠原的姜姓申氏族人中，就有以原国姓“申”与新封地名“屠”合为复姓，称申屠氏，其舅称“申屠侯”。

　　3.申屠姓如何起名字才是最好听

　　一个成功的人，一定是会运用阴阳与五行之人，一阴一阳谓之道，懂得阴阳之道，在任何事物的表现上自然是中庸圆满，人名有男女阴阳之别，字形有阳刚与阴柔之分，字划有奇偶之数，太极图中显示，阴中有阳，阳中有阴。易经上云：「孤阴不生，独阳不长。」故从以上理念可知，一个人的人名，必须阴阳调和，最好能合其中道，过刚必折，过柔无为，拿捏取用则是艺术，但人名关系重大，不可因不懂而不去思考用功。

　　名字里的本身计划中去看起的话，也是懂得在对于阴阳之道等等，而且在事情上的本身任何的表现去看，那么自然也是有所区别，而男女之间里也是如此，对于在名字里去看，都是可以直接通过到了不同的方式或者是在方法里起的。