佛教法器详解（一）,佛教法器用法

如果大家去过寺庙，那么一定会惊叹佛教法器的精妙，其中很多都是古时候留下来的文化魁宝，可以说佛教的法器本身就是一段文化史，说到这里，也就不难理解为何那么多人对法器如痴如醉了，那么你是否知道佛教法器都具体有哪些呢？下面就来一起看看详解吧。

钟

佛教寺院最常见的就是钟，一般进门就会见到一个非常大的钟，一般来讲，钟在佛教的地位很重要，因为它的用途是报时、集众。那些佛教徒几乎每天都能够听到钟声。而钟又分为梵钟与唤钟两种。例如梵钟就是寺院钟楼中的大钟（吊钟），据说，借着钟声，使人开启心眼，而破烦恼。

鼓

鼓也是佛教里面常见的法器之一。一般我们能够在寺院的大殿左右两方的建筑中看见，这类建筑就是“鼓楼”，专门放置鼓用的。一般鼓分为：羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。其用途一般是寺院每于晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为“晨钟暮鼓”。

铃

铃在做佛事活动的时候比较常见。一般都是诵经的时候会鸣响几次，具有惊觉、欢喜、说法等三义。鸣铃以供养诸尊，称为振铃。密教修法时，为惊觉诸尊，或使其欢喜，即振铃发声。

板

板的作用和种类似，都有报时和集众的作用，一般来说，板依其形状称为云板、鱼板。例如云板，即击奏体鸣乐器。也称“钟板”、“响板”、“铁板”、“云版”。俗称“点”。铁铸厚板，通常制作成云形。上系绳，悬而用槌击板发声。

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佛教密宗各种法器都代表什么

1、法铃

铃象征着般若智，多与金刚杵合用，承负它的金刚杵代表着通过金刚乘而变成五种无上智慧的心之五种烦恼或扰乱之感受。法铃上部相当于佛身，下部相当于佛语，金刚于其心中。法铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情的意思。

2、金刚杵

金刚杵代表坚固锋利之智，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时，还有阴阳含义在其内，金刚铃代表阴性，金刚杵代表阳性，有阴阳和之意。

3、法鼓

曲柄鼓的鼓锤是弯的，就像一张弓，鼓面直径约1米，下有一柄。诵经时，喇嘛左手持鼓柄，右手用曲柄鼓锤敲击伴奏。嘎巴拉鼓，藏语称“扎玛如”，鼓腰箍镶宝石镂花金片，坠飘带，两面蒙皮，鼓体有木、象牙和人头骨几种。法会上嘎巴拉鼓多与金刚铃一起演奏。

4、法轮

法轮是藏传佛教中最常见的法器之一。佛教中把法轮喻指为佛法如转轮圣王的“轮宝”一样转动不息。供奉法轮意在祈祷佛法住世，法轮常转。常见的法轮分成八辐轮和千辐轮两种。

它既作为八宝之一来供奉，同时由于法轮象征了佛法的权威及庄严，在藏传佛教中还作为吐蕃法王松赞干布和五世达赖的手持标志出现。西藏博物馆收藏的两件法轮造型相似，只是鎏金镶宝图案有所差异。

5、五方佛冠

五方佛冠为高僧、活佛在修行密宗时所戴，它象征着五智如来的宝冠。形状如五莲瓣，每瓣上镶有宝剑、莲花、金刚杵、宝轮、火焰等装饰图案，下缀长缨。五佛即不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢佛。

“五佛五智”的义理出自金刚乘教义，是密宗的主要义理之一，认为只有拥有法界体智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就所智等五智，方能达到“菩提”(正觉)，但这种智慧必须由大德上师的直接传授才能得到。

6、玛尼轮

玛尼轮是佛教徒祈祷时用的法器。它的形状像小桶，中间有可以转动的轴，内部装有纸印的经文。祈祷的时候一面转动玛尼轮，一面口咏六字真言，以表示对佛的赞颂。这种玛尼轮要按顺时针转动，每转动一圈，就表示念咏了一遍经咒。

与此功用相同的还有玛尼筒，在寺庙的屋檐下、佛殿的转角等地方设置了一排排玛尼筒，在西藏地区的屋顶上还可以看到许多利用风力转动的玛尼筒。密宗义理以超现实的手法，通过形形色色的玄妙而隐晦的宗教仪轨，寄托了超脱人世、脱离苦海的佛教出世观。

历史上的无数僧俗、工匠、艺师出于那份获得善业功德的虔诚，制作了难以计数的法器，这些法器具有独特鲜明的艺术观赏性和审美意趣，堪称藏传佛教艺术的一朵奇葩，在绚丽多彩的藏民族艺术百花园中熠熠生辉。

参考资料来源：百度百科——法器

佛教引擎法器 的用法 法器是龙天耳目，大众共遵的讯号，丛林中一切行事皆依法器为准，例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严佛坛及祈祷、修法、供养、法会等各类佛事，或佛子所携行的念珠、锡杖等修道资具，都是法器法物。兹将寺院道场常用的法器法物列举如下：

引磬：俗称小手磬。底部中央贯以纽，附木柄，以小铁枹击之，于诵经礼佛起止时击之，以引起大众注意之法器。

大磬：大磬为直径三十至六十余公分之磬，由维那主之，凡住持或尊宿、仕宦等礼佛，皆鸣三下。