玄学老师_详谈干支与纳甲较大特点（易学知识）,天干纳甲讲解

纳甲是易学术语，就是在六爻卦上装配天干和地支，并与五行、方位相配合，使每卦每爻都有了干支五行的属性。

風水专家解析什么是天干地支

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号。也是我国古代人民研究宇宙自然界和社会界相互关系的一套符号，并为《易经》的预测体系奠定了数理基础，在沟通各学科之间的相互联系方面，发挥了重要的桥梁作用。

天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依据战国末年的史书《世本》中说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”

大桡 “采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也"。

天干的十个符号的顺序蕴涵着万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程。古人认为，十天干与太阳出没有关，太阳的循环往复，对万物产生着直接的影响。甲、丙、戊、庚、壬为阳天干，乙、丁、己、辛、癸为阴天干。

招财風水老师浅谈十天干的原本含义

“甲”就是“铠甲"，指万物冲破其“甲”而突出的意思。

“乙”就是“轧"，指万物伸长的意思。

“丙”就是“炳"，指万物茂盛的意思。

“丁”就是“壮”，指达到“壮丁”的时候的意思。

“戊”就是“茂"，指事物繁茂的意思。

“己”就是“起"，指万物奋然而起的意思。

“庚”就是“更”，指万物更新的意思。

“辛”就是“新”，指万物一新的意思。

“壬”就是“妊”，指万物被养育的意思。

“癸”就是“揆"，指万物萌芽的意思。

十二地支亦称“地支”。《尔雅·释天》中说：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、

巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”

玄学老师浅谈十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程

“子”就是“孽"，指万物繁茂的意思。

“丑”就是“纽”，指用绳子捆住的意思。

“寅”就是“演"，指万物开始生长的意思。

“卯”就是“冒”，指万物冒土而出的意思。

“辰”就是“伸”，指万物伸长振作的意思。

“巳”就是“已”，指万物已成的意思。

“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候。

“未”就是“味"，指万物已成有滋味。

“申”就是“身”，指万物初具形体的意思。

“酉”就是“秀”，指万物十分成熟的意思。

“戌”就是“灭”，指万物消灭归土。

“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。

地支与地球物理的变化有关。子、寅、辰、午、申、戌为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

历法上用天干地支组合编排年号或日期，即甲子、乙丑、丙寅…等等。因为以一个天干和一个地支相配，阳干配阳支，阴干配阴支，共有60个组合，所以60 年后(或60天后)又要回头一次，称为“六十甲子”。我国古代就是以六十甲子的循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

風水命数解析什么叫纳甲法

纳甲法就是在六爻卦上装配天干和地支，并与五行、方位相配合，使每卦每爻都有了干支五行属性，利用它们之间微妙的关系进行预测。

五行之间的关联因此而更密切，干支具备的比阴阳更广泛的属性也转移到了卦与爻上，大大丰富了卦与爻的内涵。

纳甲法始于汉代，汉代纳甲分为京房纳甲法和虞翻纳甲法两派，虞翻纳甲法已不常用，我们常用的是京房纳甲法。

京房纳甲法就是先将六十四卦分为八宫，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，称为“八纯卦”，并以乾坤为“父母”，各统领三男三女。

其中，“乾震坎艮”四卦为阳卦，“坤巽离兑"四卦为阴卦，每一卦统领六十四卦中的七个卦，除了以自己为每宫的本卦外，其他七卦分别称为一世、二世、三世、四世、五世、游魂和归魂。

纳干与纳支

纳甲分为纳干与纳支。纳干是把十天干与八卦以阴阳对应的方式相配合。天干中奇数位的“甲丙戊庚壬”为阳干，偶数位的“乙丁己辛癸”为阴干，乾坤是阴阳的始终。

因此以代表奇数始终的“甲壬”配乾，代表偶数始终的“乙癸”配坤，庚阳配震，辛阴配巽，戊阳配坎，己阴配离，丙阳配艮，丁阴配兑。

八卦配以十二支，称纳支。把乾坤两卦的十二个爻对应一年的十二个月，即十二地支。八卦纳支由此而来。其配法也是把十二支分为两组，“子寅辰午申戌”为阳支，“丑卯巳未酉亥”为阴支。“

乾震坎艮”四阳卦按不同的顺序分别配以阳支，“坤巽离兑”四阴卦也按不同的顺序分别配以阴支，这样就得到了纳甲的八卦。

纳甲的较大特点就是给卦中各爻都配以干支、五行，充分发挥它们之间的生、克、冲、合关系，是我国古代术数预测的大宗之法，俗称“六爻法"，在古代非常普及，在现代仍有流传。

我们现在用的纳甲法是西汉易学家京房根据《易经》创造的，虞翻等人的纳甲法则不多用。纳甲法是《周易参同契》中的内丹修炼法和《火珠林法》的重要依据。

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