分析十二地支巳,八字十二地支详解巳

在中国古代的时间纪录方式跟当代对比是十分的不一样的，在其中十二地支便是古时用于记录的标记，可是你觉得仅有那么简单吗？

实际上每一个十二地支全是十分有讲究的，十二地支全是都各有各的五行属性的，你要想掌握十二地支吗？当期我给你分析十二地支巳。

巳之类象

巳主相关文书信息内容、惊惧之事、疑神疑鬼、蛮横无理、爱生气，也主轻巧、轻佻、荒淫，生主女性奸情。巳为进气阀，又为晴，为虹。

火所相应的类象：为聚集人迹之所、为小城镇建设、为路面、为寺庙、孤亭之象。巳为蛇、为手术刀片 为烟火 烟等。

巳火所相应的人体部位：喉咙、齿、肛门口、为眼帘、心血管系统等。

巳火所相应的数：2、 4、5、6。

巳象：阴火、溫暖、文化艺术、文章内容、观念、想象、务实、转变、颜色、影象、路面、寺庙、孤亭、闹市区、互联网；

身体：心血管、三焦、喉咙、面、齿、眼帘、神经系统、结肠、肛门口；

小动物：蛇、蚓、蟑。

分野：巳属东南方，分野为江西省、福建省、中国台湾。

为人：巳为乞讨者、庖人。

种类：全文：巳为火，为巽，为窑灶、炉冶、店面，为骄狂、惊怪、毁詈、取索、多言，为齿面、喉咙、三焦、唇，为文本、磁器、十字弩、鼎、筐、釜锅，为红小豆、黍，为蛇、蚓、蝉、蟮、萤、虫子、鸣虫。

直译与讲解：

巳火旺相为车骑、为布帛、为炉、为灶、为店面；死刑犯为磁器、为砖瓦窑、为传统乐器、为筐、为手弩(标)。巳加辰为窑，加申为釜。戊日乘勾陈为声乐，加未为灶畔有井(按：未中有井宿)。巳火旺相在人为因素家庭主妇、为次女、为朋友；休囚为绘师、为术士、为主厨、为窑工、为手工艺人、为骑卒；乘太阴星为风尘女子，辛日巳乘螣蛇为吊客。巳加辰戌为囚犯。巳加酉主徒配。巳火旺相为文学类；克日辰为狂骂，休衰为骄狂。巳火旺相为蛇，休囚为蛇蜥、为蟮。

巳火在姓式为陈、石、赵、田、张、荆、余、朱。巳加六合为郝，寅加巳为楚、为杞，子加巳为耿，辰加巳为龚，丑加巳为纪。

巳在八字中的运用

1、巳火在八字中的特点

巳的五行为阴火，在人元用事内中埋有戊土、庚金、丙火，它的本质气场杂并且形固，在命学五行中，有非常稳固的存气工作能力，它具墓一样的明藏其气，而上下路招摇其中藏的特性，这也是它与墓不一样的特点，在表达形式上，它有同时性与虚伪性，它有扎实的质在其表面，又有虚似的气藏于中，也就是大家所指的“徒有其表”。杂气没死，功效都不很大，因此生于四月的癸水，天干地支火木重而不可以从其势。

2、巳当政东南方向处《洛书》巽卦以内

在巳中戊土为辰之外气居左，庚为生存之延年金的本气垂直居中，丙火为将来的相气处于右，在总体构造中，是丙戊五行相生后建立的硬实固体，是气与质的交欢，而庚金掩埋其中，无法左右，但金气没死，这也是因为中宫戊土气场出自于巽宫的原理。它埋金而不生金(己土则出于乾宫，因此能晦火生金)，在十二支中巳排第六位，属《河图》的坤位，坐落于西南方向，归属于夏的标示，为火木分野的地方，气转纯呈阳性偏燥烈。

3、午火的主要表现事情

在八字命局中，巳虽为火的形状、但未得当王，再加上巳中戊土晦火而有炎，因此气魄雄状但燥烈极其，要得纯火必定午未并甲木，方能炎而往上，不然巳中金气没死，非常容易产生偏枯的局势。论四月(甲、乙、丙、丁、戊)五阳干生人，主要当心其调候的八字用神，首推癸水，再透辛金，气场明亮单纯，则为财官贵秀的代表。为什么要用辛金与癸水，而无需庚金与壬水呢?这也是汽态与固的实质转换特性关系，是五行相互配合之深层次原理。因为巳中所藏的庚、丙、戊均为固体之局势，是硬对硬的特性关系，而要做到一种阴阳交泰的运作关系，方能变成荣华富贵之气，则务必开展特性的变换，那便是以汽态的五行之气场开展引化其生物化学之机。在五行汽态的调候气运中，癸与辛金为代表推之王，巳中庚金运作到酉方为气场彻底，而癸水又与庚金的阴阳般配，产生引生的顺行关系，因此能调和命局五行偏燥的特性，进而做到阴阳均衡的目地，其荣华富贵之气就显出出来了。

4、论四月(己、庚、辛、壬、癸)五阴干

除开以上的调外，则可以用木引火，运用反生之法开展引化止脱生发之机，进而做到木火能明的景色，进而做到荣华富贵才秀，要不然其人是难以有所作为的，引起巳中丙火仅用甲木制去巳中戊土，并生火势就可以了，只需命局天干地支沒有癸、辛则生开启，命局便会火明木秀了。“巳”是固体的质，生曰或生年为巳的人，无论引化以否，其性坚而静，有民族利益侵害之感，常常独来独往，表层内向型忸怩，心里雄才大略，观念灵巧，颇具哲理，现象谦恭，自我认同重，爱独自一人铤而走险，存心存侥幸，一旦一语成谶，则会殃及同寅，因此命书中有星“寅申触巳，而被虎伤”就指的是此。

5、巳的主象

巳为“大驿”乃为现代都市的热闹，代表城区交通出行比较发达，景色美丽动人，并有曰曰升级的生长之机，这也是巳中所藏物质静寂后的期盼，它等待汽态物质的引化，一旦遇其引出，便会“蛇化作龙”，因此古书籍中有“万里龙驹”之喻，形容气场引化后的“生龙活虎”的景色。不论是用金或者用火的人，大运行到巳时，均是创造与改进的运势，是人生道路运势的大转折，自然这当中也是有优有劣，为吉：则为调职、提高、进修、结婚、置产、出国留学、参军入伍、复转、创立事业等；为凶：则做官灾、落职、牢房、车祸事故、离异、失业等。

6、巳遇午未会南方

而干必遇木火方可气候纯一，不然均为火炎土燥偏枯无气，离象不创立，不建立的命局只有另装它象之大运，才可以均衡全局性而安全，如配运东南边，才可以免除偏气之病。在分析炎上格时这一点更为关键，但凡失时与不建立的命局，均视作偏枯，偏枯则不可以从其气也。

7、巳遇申相合拼相刑

这也是一种质与质的固太融合，就例如阳性反应，互相运用，天干地支气倾火土则相刑金气之势会很显著，只需以金水为喜的命局，则会生灾并且灾重，多见损害血光或纠纷案牢房之类。倘若命局气倾金水，而为相配且情深，多见好事儿，如：调职、搬新家、置产、远行行走等。自然最重要是以十二天干透着的引化之王来分变，十二天干得呈阴性之汽态的东西引化，才可以决策是相刑或者相配。十二天干透甲丙阳见阳则相刑势重，为之灾星。十二天干透辛癸阴阳相遇则为相配。倘若透庚壬水，虽能调整命局偏燥之势，殊不知合中见刑，则凶吉各半。

8、巳见亥则犯冲

巳见亥则相冲，这也是《河、洛》看待原理，《滴天髓》云“生方怕冲~~~”这指的是四隅之寅、申、巳、亥当中埋有嫩气之延年的东西，好似女性十月怀孕，害怕受冲击性摔倒，而损害其胎气，而让小苗丧生于肚子里，则会殃及妈妈的生命威胁。亥与巳相逢便是如此，仅有十二天干透木神方能引化其损母之忧，其他众神均不可以解决其气。倘若命局有巳亥相冲之支，则大运不可以再向东南方止脱生发的地方，大运遇寅则生官灾是是非非，遇巳则生生命之忧，无论衰旺均为忌(因运势产生烧天烈火，书云“蛇入火地必毁身”)。

9、巳遇丑酉而合金局

巳遇丑酉而合金局，这也是气与质交叉合的結果，它是巳火顺行而归库的运作原理，在其中巳酉半合，在大多数時间为绊，而不以合金，因为酉金之气遇巳火合中见克，其金气不可以屈伸充分发挥，因此被缠住，它是巳火去绊住酉金。而酉金逢巳火则为巳火迷恋酉金，而痴狂于去生土，他们的相逢次序不一样，特性也不一样，一是合绊，一是贪合，其性格各自在此。巳与丑相逢为拱合，是丑土晦巳火之气，只需命局十二天干有金水透着，则能拱合取得成功，而人生道路运势便会因合而产生变化，因此在分析刑合当中，不一样的构造方法，则有不一样的性格与流行，能分辨这一点，运势的转变就会有一定的可循的规律性。

汇总：在八字算命全过程中，五行阴阳的相遇，有互相抵触与吸引住的差别，凡阴阴相遇与晨晨相遇，而刑冲抑制等方式在运势中为忌的时候灾重，为喜时则平静或凶吉各半。凡阴阳相遇，为刑冲抑制等在运势中为忌时，则灾轻或只求动，在运势中有一定的喜时则会好事连连，而不因凶论。在分析刑冲破害中，阳阴相遇与十二天干引化之王是质与气的交叉关系决策其凶吉特性的，只需运势能引出相对应的气场，并能流通途顺，即使在命局处忌神的部位，也可以顺利地转危为安，为命局之喜时也是近水孤亭，一跃几丈身家高。

标注原创的文章，转载需注明出处