齐炳权-浅谈中国汉字与易经的关系

汉字传承着中国古老的文化，汉字的构成、读音不但象形、象声，更讲究美，甚至一些贬义字的组成，拆解后都有祈福、劝人的本意。所以，国人对起名字也是很讲究的，使得姓名学风靡中华大地。中国的方块字，远比外国的线形文字储存信息多。一位日本汉字研究专家说：每个汉字就是一个集成电路，这是对汉字的最高评价。

汉字被佛家、道家用来组合成经文、符咒，让人们去读诵之后就会成佛成道，化凶为吉；从政者把汉字组合成口号、法律条文就可以治理国家；汉字被作家、诗人给组合成文章、诗歌可以流传百世。有了汉字，人类的文明才得以发展进步。每个国家都认为自己的文字和语言是最好的。但，中国汉字与众不同，这全世界都公认的。齐炳权老师长期研究总结认为：汉字通易经，汉字通神灵，文化用文字记载和传播，我们中国的汉字，自然饱含着深厚的中华民族底蕴。

汉字是世界上含意最为丰富的文字，汉语也是词汇最丰富的语言。可是我们自己又很少认真研究自己的文字和文化，大多的精力去忙于学习外文，乃至评、考职称也以外文为必要标准与条件。还有一些人说话把生硬的一句半句的外文夹杂着汉语进行日常交流。时下随着网络语言的时髦，一些年轻人每年都创造出不少新的网络词语，如此的变化，再把语言中西结合的话，长此以往，多年以后，字将不字，文将不文了！将来的某一天，恐怕我们连自己的文字都不会读，不会写了。现在随着电脑与智能手机的普遍使用，提笔忘字现象，并不是少数。

一、汉字的渊源——汉字与八卦

《周易系辞》里记载伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。这就是说伏羲画八卦，八卦符号的产生，不是凭空而来的，它是通过仰观俯察，考证万物之后，而画出的用于表达万物状态、性情的符号。

古人讲卦者挂也，卦就是悬挂的意思，当时没有纸，也没有墙，要传递某种信息，只能把某个符号挂在某个地方。有了八卦符号作为信息载体，人与人之间的交流就很方便，信息交流的进步促进了生产力的发展和文明程度的提高。

人需要交流，交流除了语言还需要文字。那么在文字诞生之前，也必须有一些被大家认识的，代表一定含义的符号。这些符号既要简单实用，还要容易识别，更要内涵丰富。八卦就是最早的象形文字。文字与八卦密切相关，文字源于八卦，文字是具体化了的卦，卦是抽象化了的文字。无论是汉字的读音还是字形，都可以在易经的符号体系中找到根据。

汉字起源于易卦干支，汉字的成因及其规律无不体现出易卦干支阴阳五行的思维特点。汉字不是单纯的文字符号。其中蕴藏着使人类社会思维不断升华的生生之谓易的太极阴阳一分为二法则。

《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物，一切从一开始。

《说文解字》：惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。没有一也就没有万物。

《孙子兵法》：运用之妙，存乎一心，心无二用，二用则乱，一心一意，自有妙用。

在甘肃省天水市静宁县的伏羲庙，有幅一画开天的巨幅画像，据说普天之下，只有伏羲出生地的天水伏羲庙，才有这张画。没有一，哪有一切！以现代科学家的大爆炸理论，那个奇点就是一，没有那个奇点爆炸就没有世界。汉字，当然也是由一开始，可谓一画开字，汉字不仅是中华古老文明的象征，更是人类文明的结晶，因她源于八卦，故具有八卦之象的全息功能。

人类早期是没有文字的，这样的时间过了很长很长。为了适应生活的需要，帮助表达、交换、记忆等，古人曾发明、使用过结绳记事。他们用长短不同、颜色有别的细绳，根据需要，在间隔不等的距离，打上不同形式的结，然后再依次拴在一根较粗的主绳上。其中记载的，大到历史事件，小到口角纷争，内容非常广泛。记事人经常手捻(niǎn)绳结，进行回忆和讲述，以此传给后人。

还有的人曾经使用过物语，就是用一件具体事物代表一种固定的含义。比如：有的用司哈(小柿子叶)表示我很苦闷，有的用火表示我要找你。这些虽然也属于交流思想与情感的工具，使用起来却困难重重。人类社会的发展受到了阻碍。

传说仓颉创造了文字。仓颉在野外的泥地上看到了鸟的足迹，它们有直有斜有交叉，富有变化，而且每个线条都那么均匀，那么优美。于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画。这是造字的开始。后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍(shǔ)稷(jì)、山川、草木等的形状或动态，创造了文字。

当仓颉把造的字写给人们看时，大家高兴极了，七嘴八舌地议论着，说这个字躯干弯曲，末梢放纵；那个字两边修长，躯干矮短；这个字外部轻灵，内部紧凑；那个字不方不圆，若行若飞；这个字如龙蛇盘绕，那个字似鹰隼(sǔn)雄立……还有的人评论说，远看这些字，有如鸿(hóng)鹄(hú)群游，迂(yū)回绵延；近看这些字，好像布阵排兵，井然有序。 就这样，人类最早的文字之一——汉字诞生了。

东汉许慎在《说文解字•序》里说：黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知今之可相别异也，构造书契。《荀子•解蔽》曰：好书者众矣，而仓颉独传者壹也。《白水县志》记载，仓颉龙颜侈侈四目灵光，上天作令为百王宪，实有睿德，生而能书，及长登阳虚之山，临于玄扈，洛水之纳，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，于是，穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川掌指而创文字形成声贝，以相生为字，以正君臣之分，以严父子之仪，以肃尊卑之序，法度以生，礼乐以兴，刑罚以著，为政立教，领事办官。

仓颉造字把人类从愚昧中引向光明，它标志着一个蒙昧时代的终结，揭开了人类文明史的序幕。中国是世界文明古国之一，作为华夏文明的载体，汉字不仅千年不衰，而且愈来愈显示出其魅力，而中华民族光辉灿烂的文化，也正因为汉字才得以流传后世。后人为了了纪念他的丰功伟绩，特建古柏掩映的仓颉庙以表追思。庙内建筑由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房，紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。

据说仓颉最初创造发明了二十八个文字，对应着天上的二十八星宿。现存的《仓圣鸟迹书碑》，就雕刻着仓颉最先创造的28个最基本的象形文字。有人把这28个字译为：戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。这些文字组合在一起，表达了什么意思呢？看来只有仓颉知道了。细细地抚摸着石碑上的文字，企图借得一点灵气，估计老祖先不会吝啬的，他会把自己的全部的智慧毫无保留地传授给后人，就像他为这个世界奉献了文字之后，就隐藏在历史的深处，并没有给自己留下一言一语的记载，他的心灵坦荡而伟大！

若从仓颉造字的黄帝时代算起，有五千年历史，这是我们中国人的谦虚；若从伏羲画八卦时开始算起，则有至少八千多年甚至上万年的历史，而伏羲还并不是我们最老的老祖宗，以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏。

在甘肃麦积山石窟附近的交龙灵山，有一座规模颇大的三皇殿，天皇、地皇、人皇和女娲，满面慈祥地坐在高台之上，这三位最老的老祖宗之前，还有一位老老祖宗盘古氏。自从盘古开天地，三皇五帝到如今。我们青县就有一个盘古庙，有兴趣的朋友可以去看看，那里有幅对联都是日月俩字的叠加，日月就是阴阳的象征。

我们数千年文明史，一脉相承地流传至今，中间虽经无数次的朝代更递，虽经过外族入主中原，汉字不但没有因为外族的统治而消亡，相反，我们将外族文化溶入到了汉文化之中。这也说明中华文化的汉化能力很强。如中国的佛学已经不是古印度的佛学了，它是经中国文化汉化后的佛学，包括泥胎与画像等等。