五戒是什么,佛教戒律中的五戒是什么

学佛之人，当谨遵戒律，其中最为重要的当属五戒。其五戒分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这也是出家人必须遵守的人生准则，因此不可不重视，因此下面就来详细说说这五戒的具体含义是什么吧。

五戒之不杀生

学佛之人都会尽量不去杀生，所以才有了吃斋一说，因为杀人的因果报应非常强大，所以不能轻易接触。例如禁止杀人，也不能伤害畜生、虫蚁等。不但不能直接杀生，还不能见解杀生，例如卖菜刀、**的人就是最简单的例子，因为杀生需要利器，所以贩卖利器者，其业力也是非常大的。当然佛陀为了照顾学佛之人的身体，所以才有了“三净肉”一说，意思就是没有看到杀、没有听到杀的声音、不为我杀，这种肉大家可以放心吃。

五戒之不偷盗

偷盗之人，其下辈轮回，必将被穷苦加身，因为偷盗的果报就是贫穷。一般的表现形式为，窃取有主之物，无论是直接形式，还是间接形式，凡是以不正当的手段获取不应得的财物，都被称为偷盗。

五戒之不邪淫

所谓的不邪淫其实不是指禁止做阴阳交合之事，而是特指不和正式配偶之外人的交合，以及非时、非处的交合，也不能涉足有邪淫因缘的淫秽场所。

五戒之不妄语

出家人不打妄语，说的就是出家人禁止说谎、搬弄是非，也不能出口伤人、胡言乱语、花言巧语。凡是虚伪夸张，虚言掩饰，都属于妄语。

五戒之不饮酒

所谓饮酒乱性，不仅对身体不好，还对自己的心性造成巨大影响，因此为了修行着想，学佛之人一般都是禁止饮酒的，虽然饮酒本身没有罪，但饮酒会使人心神不清醒，自律性下降，从而引发其他罪恶，触犯以上四戒，所以佛陀也把禁止饮酒列入五戒之中。

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什么是三皈五戒？

三皈五戒的含义如下：

1、三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧；

2、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫（出家为不淫戒）、不妄语、不饮酒。

三皈五戒是佛陀所制的戒律，目的是为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的灵丹妙药。

扩展资料：

一、皈依者的行持：

1、亲近善知识：我们皈依之后，应该亲近善知识；

2、听闻正法：我们亲近善知识，听闻正法，生起正见；

3、依教奉行：我们不止要听闻正法，而且要信受奉行，以僧为榜样，在生活中实践佛陀的教法；

4、护持与供养：在佛、法、僧三宝中，僧宝的存在是非常重要的，因为法师们本着“不为自己求安乐，但愿众生皆离苦”的伟大情怀，依据佛制清苦办道，弘法利生，使佛法继续流传，这是难能可贵的，是值得我们护持与供养的。

二、五戒的细微分别：

1、一是杀戒：杀生有二种不同区分。一是故意要杀害众生。二是无意之中发生误杀众生，不论是故杀或误杀，同样都是叫做杀生。对持戒教徒说来，都犯了杀戒。在国家尊严的法律，杀人放火同样是犯罪行为，定要治罪，受到刑罚；

2、二是盗戒：不与而取之叫做盗，佛教信徒对于他人钱财东西，金银宝贝不论多少大小，都不可偷盗。他人不给你，绝对不要暗暗偷取盗窃。可是盗戒，有八种差别，相当复杂。

参考资料来源：百度百科-三皈五戒

五戒都有什么？ 一不杀生，二不偷盗，三不邪行，四不妄语，五不饮酒！ 佛教中的五戒、八戒、十戒各是什么？ 佛教中五戒、八戒、十戒分别为：

五戒，一不杀生戒，不杀生物也。二不偷盗戒，不取不与也。三不邪淫戒，不犯有看守者也。四不妄语戒，不为无实之言也。五不饮酒戒，不饮酒也。

八戒，又作八斋戒，八关斋，八支斋。亦单云八戒。依俱舍论之说，则一杀生，杀有情之生命也。二不与取，取他不与之物也。三非梵行，男女之媾合也（与五戒中不邪淫不同）。四虚诳语，与心相违之言说也。五饮诸酒，饮酒也。六涂饰鬘舞歌观听，身涂香饰花鬘，观舞蹈，听歌曲也。七眠坐高广严丽床上，坐卧于高广严丽之床上也。八食非时食，食非时之食（午后之食）也。离此八种之非法为八戒，

十戒，一不杀生。二不偷盗。三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不著华鬘好香涂身，七不歌舞倡伎，亦不往观听，八不得坐高广大床上，九不得非时食。十不得捉钱金银宝物。小乘沙弥沙弥尼戒也。

戒者，防禁身心之过者。大乘义章一曰：“言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。三业炎火，焚烧行人。事等如烧，戒能防息，故名清凉。清凉之名，正翻彼也。以能防禁，故名为戒。”璎珞本业经下曰：“一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。”玄应音义十四曰：“戒亦律之别义也，梵言三波罗，此译云禁，戒亦禁义也。”涅槃经三十一曰：“戒是一切善法梯橙。”五戒，八戒，十戒，具足戒之四级，为戒之四位。是小乘戒之分相也。戒法，戒体，戒行，戒相，为戒之四科。戒法者，如来所制之法。戒体者，由于受授之作法而领纳戒法于心脐，生防非止恶之功德者。戒行者随顺其戒体而如法动作三业也。戒相者其行之差别，即十戒乃至二百五十戒也。一切之戒，尽具此四科。资持记上一之三曰：“欲达四科，先须略示。圣人制教名法，纳法成业名体。依体起护名行，为行有仪名相。”补助仪上曰：“戒科总有四重：谓戒法，戒体，戒行，戒相。（中略）戒法者，舍那佛三聚净戒功德是也。戒体者，师资相传，作法受得，心中领纳法体也。此受持法体一一行彰以云戒行，其行有开遮持犯，名云戒相也。” 点击阅读全文