清教主义的起源是什么? 清教主义的起源

清教是起源于英国的一种基督教。清教主义是信仰和正义、天职和闪电的核心概念。它打破了传统的监禁功能。美国人格的解放也有助于现代人对工作、职业和财富的看法。清教主义的起源是什么？你在历史上的地位是什么？让我们看看！

清教主义，基督教新教派别之一。它出现在16世纪的英国。该派系呼吁在加尔文主义教义的基础上改革英国国教，承认圣经是唯一的权威，反对国王和主教的暴政。它主张废除国家教会保留的旧天主教制度，简化仪式，促进节俭和清洁的生活。后来又分为老派和独立派。大多数清教徒逃到美国，所以人们谈论清教徒，通常指的是美国清教徒。

清教徒不是严格意义上的派系，而是一种态度、一种倾向、一种价值观，是信徒群体的通称。清教徒是生活中最虔诚和最神圣的新教徒。他们认为“每个人都是牧师，每个人都被召唤。”他相信每个人都可以直接与上帝沟通，反对暴政、腐败、官僚主义和祭司团体的形式主义。他们提倡信徒在上帝面前过简单、现实和平等的生活。

在清教徒时代，占领的概念出现在人类历史上。当时的“占领”一词被称为“占领”。呼叫意味着呼叫，呼叫。召唤，意思是“召唤，上帝的召唤”，意思是上帝在天堂召唤你，命令你做你该做的事。这个词的意思当然有宗教意义：天职是天职，上帝的任务，这是天职的原始定义。

在清教徒的理解中，职业是上帝在阴间召唤、召唤、命令和安排的任务，完成这项任务不仅是每个人的责任和义务，也是感谢上帝召唤的行为。神若召亚伯拉罕作虔诚富足的王，他就因著信应验了他的呼召，成为万国富足富足的王。现在，上帝也呼吁清教徒开放北美的边界，并将在美国建立企业视为一种天职。

他们还肯定了现实生活，与世界是我们的修道院（加尔文）的想法相反。在地球上工作是我们实践的方式，上帝安排的任务，神圣的天职。每个人都必须实践，在这个世界上做自己的工作和生活，也就是说，实践和崇拜，也就是说，尽自己的一份力量。

他们还声称，人是上帝财富的守护者，作为守护者，他有责任增加财富。正如一位名叫普雷斯顿的清教徒领袖在他的著作中所写，“如果有人问他如何知道上帝在他身上的旨意，我的答案很简单：看看上帝给他的遗产。”

清教徒是企业家精神的代言人，他们认为人们应该节欲和节俭来开创这个行业。它们限制了一切欲望、享受甚至消费的行为，把所有的消费投入和支出都用于生产性投资和扩大再生产，必然导致资本积累和产业发展。不是欲望和贪婪积累财富，而是节制和节制增加了社会财富。

清教徒提倡商业和工业活动，诚实可靠，重视声誉，从不欺骗。清教徒企业家不仅追求利润最大化，而且具有回归社会的意识，承担社会责任，支持社会正义，为社会福利事业做出巨大贡献，承担着巨大的公共服务义务。

清教徒对商业、生产和农业的一切都有信心，他们有勇气和信心克服一切困难，取得非凡的成功。他们善于创造和创新，不断探索和征服。他们有很多值得学习的价值。

18世纪中叶，美国著名清教徒约翰·卫斯理（John Wesley）的一句名言成为对清教徒精神的精辟概括：“拼命挣钱，拼命存钱，拼命捐钱。”拼命地赚钱，因为他们为了职业而获得财富；拼命存钱，因为他们禁欲，总是过着圣洁理性的生活；绝望地捐钱是因为他们想关心精神信仰、社区和国家以及其他人类社区，他们捐钱捐物，对世界有着永恒的爱。这三种绝望的精神无疑是清教徒精神的精髓。

简而言之，清教徒以使命感和创业的神圣感，把美国的土地扩张、工业扩张和财富增长视为他们的职责，他们总是过着圣洁和公正的生活，他们的一切活动都是神圣的，因此他们为美国人民建立了数千代人的工业和工业，为人类社会市场经济的发展提供了模式和动力。虽然并非所有人都是清教徒，但他们的精神是全人类的财富，值得在任何国家和任何时候学习、掌握和使用。

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