正印格中印用食神伤官的命例 食神格伤官配印

所谓印带，是指印带上供伤者食用的图案，是指印带上供伤者使用、生活用的图案，即“神”的图案；胶带印刷与食品损伤图案。所谓印带图案，是指印月供人使用，生带伤员，神的图案，即“现状”；胶带印刷与食品损伤图案。与食物伤害不同，食物伤害在纸带上是纸带寿命的结果，它必须开花，需要食物神，受伤的官员来表现；吃伤口的人会有这种感觉，也就是说，太阳神吃伤口是为了释放他原来的上帝，他需要用胶带来喂养身体。与印带、食伤配合，但立足点不同，所以好运也不同。吃邮票的人，大运喜印带之地，印带喜印带之地，食伤的人也有好运气，也就是说，他们还戴着食伤救济眼镜。但是，它不适用于公务运输，由于食物伤害和官员与明星之间的不和，官员看到了食物伤害，两者结合在一起没有损坏，官员和食物伤害失去了使用，灾难不可避免。虽然运输七宗谋杀案并非禁忌，食神可以杀人，受伤的军官可以导致死亡，一个强大的繁荣印章，而不是成为一个财富的情况下。正面的印象，不是所有的图案都印在胶带上，带着食物的伤害，杀死和携带相反的能量为祝福，“三生社会”云：用系统不使用，用系统不使用，在一个图案上，七杀已经用过了，那么你就不能用胶带了。同样，如果使用打印带释放死者，则不能再使用食物伤害系统。徐乐武做了以下与李壮元、1898年、B-MAO、C-WU、河海一样的大幸运，看到水农七死、二垒释放的文字，以及五粮伤人的制度，七死克服了焦家的释放，失去了上帝的角色，不仅不能是昂贵的，反贫的戏剧。对于食物伤害，如李氏伤害，有钱人应该进行仁虚的运输，仁虚的水坐在徐徐的地上，水没有根，不想伤害，进行桂海的运输，人已经老了，适宜回森林养老，其危害不明显。然而，如果七死制因食伤，印带不能释放，或印带不能释放，而食伤不能制造，那么杀戮和运输为福，以生命为例，贾寅、贵友、任寅、吴慎、任水出生在一个统一的月亮上，为建造慢印的月亮，也见一栏一阴，为水神；按照所谓的“原话”；打印胶带和使用受伤的食品&rdquo；这件作品是一种祝福，因为它喜欢吃东西，破坏财富。为了杀七个人，盔甲和木头的神杀了他们，但带子不能穿透。为了实现财富和财富，有一个五角星的土地系统来窃取和保护财富，进行食物来破坏财富，它可以释放身体来产生财富，左右找到源头，没有伤害就不会破裂，创造了巨大的财富和财富。这些都是食神和受伤军官的生活例子。未经许可，不得转载星座网文章！