彖传原文及译文 彖传全文及译文

《团传》是《易传》的一部分，它解释了64卦卦。分为上团和下团两部分。内容是判断卦名和卦意。本文成了一篇文章，写完后列出，书中的步骤说明分为64个图表，其中图表“团”即为。还有“香”，“中国古典”，“铁词”，“说瓜”，“序言”，…《团传》是《易传》的一部分，它解释了64卦卦。分为上团和下团两部分。内容是判断卦名和卦意。这篇文章是他自己写的，列在文章的后面。步骤说明手册分为64个图表，每个图表都在图表中。“团”是指“团”；是的，是的。与大象一起，中国古典的线、卦、序卦和杂卦被称为易十翼。这句老话是为孔子写的。现在，人们说这不是一个人的工作。第一部分（1-10）传（1-10）的翻译（1-10）瓜团干→陆大载《乾元》的一切开始，都是天人合一。云和雨，货物和物品。明朝末年，六朝时，由六条龙控制天二。当干涸的道路改变时，每个人都有自己的生活，保持和平，也就是正义。首先是共同的事物，所有的民族都在咸宁，最好是在“昆源”，所有的事物都是自然的，都是顺成天的。坤携带厚重的东西，道德的和谐是没有界限的。用洪光达、咸味产品“恒”④。“母马”式的土地，没有国界，服从“李真”。走在前面的绅士先迷路，然后继续走。“西南有朋友”，这是一种旅行。“失去东北的朋友”是最后的庆祝活动。安贞的运气是无限的。屯，刚柔开始相交，但生活艰难，危机四伏，大繁荣。雷雨移动拥挤，天空漫不经心，不宜营造宁静的天气①。山下有危险。和杭杭杭在一起，也在时间上。“土匪，我求孩子们，孩子们，我，”智英也这样说。“初步占卜公告”，到岗忠也。“一次又一次的挪用，不说”挪用也是。神圣的美德是一样的。他需要，他也需要。风险也在前方，坚强而不沉，它的意义不难穷尽。需要“福，广恒真机”，在天上，也在中心。“利益指的是大势所趋”，也指功绩。诉讼、保险、保险和健康诉讼。隋“福、叔、忠去”，刚到也“终凶猛”，要求也不能太高。“利见成人”，尚忠正也“不利影响大川”，深入人心是四。老师，人群也是。真的，郑也是。如果你能做正确的事，你就可以成为国王。第二，我们必须做正确和安全的事，用它毒害世界，人们就会跟着它走。比，吉也；不仅如此，我也服从。“原来算命，袁永珍，无怨无悔”，也就僵化了。“别指望他会来，”她也上下打量着。“丈夫很凶，”她的路也很差。小动物，从上到下都很柔软，被称为小动物。剑与勋，只有在志向上，才是“横”。“云不下雨”，太。“自我西郊”，石伟星12。鞋子，鞋子也很软。他说干的，是“走在虎尾，不是人。”亨，你刚刚无过错地继承了王位。灯也是。注：①团：“铁磁”：“团，也材。”这种材料适合法庭使用，对审判有意义。判断卦意的词叫做“团”。这说明“钱”瓜“元亨”的意思。大：阳大，六行纯阳大。元：“钱”三角学，何时开始训练。《经》：“乾元，始，恒。公羊传曰：”第一年是什么？皇帝的第一年也是。“信息：访问。系列：本，性别。”团结的人也属于他。这意味着六十四个三角开始干涸，犹大万物的诞生都属于天堂。万物：这指的是自然界中的万物，这里真正指的是代表万物的64个图表，即《语录》：“两个政治，一千五百二十，当万物的数目。石：布。品：“说文”：“品，百姓也。大明”礼？大明生于东方，月亮生于西方。郑注：“大明，太阳也。”书上说：“明离地，舜和李在大明。”明末：指“甘”字三角形，从始行到顶行都是阳，总有太阳。最后，称为顶行。始行为顶行。六：指六行。时间：指每行有时。如果在“俯冲”的开头，在五“飞”的顶部，在“多动”的顶部。“以此类推。六条龙指的是六行阳。龙指的是阳。”“钱”是六阳，故名“六龙”。帝王：帝王。这是对钱币上“李真”六字含义的解释。每一个生命都是公平的：每一个生命都是公平的。这是对“真”的解释。生命就是自然。荀子？正确的名称“：”生命之所以被称为自然。《李记本明》：“道分为生，形于自然，形于自然，形于阴阳，形于生，形于死，故生，性之终也。”永远。求和：求和，中和。这个解释是“利”。“利是义之和”（中国古典）。原则。观众。每个人。在我看来，这“第一个共同的目标”，即“一切开始”，以及“维护和平。因此，“万国咸宁”。这一解释“坤”瓜词“元衡”。A：马球。“Shuowen”：“鸟儿从高处飞到地面。从一个，一个朱迪的土地也是。”所以“坤”元说“之”。接受。江：一本书中的“壃”。指的是“缘”。坤的动态性。有句俗语说：“静之理含洪，动之理广。”“傅坤，他的静和动也很犀利，也就是说，有着广泛的生命延展。”弘，大。轻，宽。此解坤三段论：“贞操母马，君子必得去，先爱上胜利者。西南之友，东北之友。安振济。”母马：指属于昆阴类的母马。母马，母马。马是公的，母马是母的，所以叫“地”。地球就是地球，地球就是地球。陶渊明：陶渊明。这是“西南德邦”的表演。西南部的“朔瓜”是昆威，所以它和阴一起向西南移动。类，是指阴类，即“西南交友”。这是《东北失友》的最终诠释。虽然东北失去了朋友，但案例“说瓜得瓜”对于东北的整体地位，一般具有“终结”的意义；而东北一般为阳，故昆为东北，即阴为阳，故有“清”。应该：关闭。于凡用“以阶级行动”和“永远有结论”来解释纳迦的月亮体理论。余说：“阳有它的课，新月有希望。地震到干旱，时间到了，所以”是跟课。杨失去了昆，昆终于回来了，说6月3日的地震看起来像庚，所以“永远都会有庆祝活动”。这意味着5月3日的阳也变成了阴阳的大新闻。这意味着3月8日的阳变成了庚地震，7月8日变成了丁，庚西变成了丁南，所以“西南交朋友”，杨作为朋友说，“君子和他的朋友交谈。中国古典说：“尊义不孤。”说：“这和工作是一样的。”29日，第二次在坤的处置中，处置占有归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归归引用于氏学说。图名释义及图在屯田的意义。柔刚开始转身却很难活：“序瓜”：“屯，事情也开始活了。因此，它被称为“友谊始于刚柔”。“屯”这个词就像是草木生下来的，钩住了，但不舒服，所以它有“困难”的意思。从图形的角度看，“屯”瓜下镇上坎，下镇生来为天地，“甘岗坤柔”，故为“岗柔石角”。上坎是危险的，所以它被称为“难以生存”。搬家危险：“屯”瓜下镇为搬家危险，下乡为搬家危险。雷雨移动：屯瓜地震为雷，坎为雨。曼英：《序瓜》，