古琴是中国最古老的乐器之一，本世纪初被称为古琴。琴的创作者有“古伏羲琴”、“神农琴”、“舜琴五弦南风”等，作为传说的记忆，不必相信，但可以看出，琴在中国有着悠久的历史。
在先秦时期，秦人很受欢迎，如《书经》：“薄其琴必唱”；《诗经》：“秦始皇，不太平。据现存的形像和文献记载，秦始皇在汉末已大致确立为一种普遍的形式。唐代的秦始皇至今仍存在，而宋、元、明、清的秦始皇，在艺术风格和对音色的追求上都存在差异。
早在孔子时代，琴就成了学者们的必备乐器。几千年来，秦朝与文人的生活息息相关。孔子、蔡勇、嵇康、苏轼等都以弹钢琴而闻名。秦国的音乐是神圣而优雅的，宏伟而优雅。古人用它来表达他们的感情和维护他们的理想。秦始皇超越了音乐的意义，成为中国文化和理想人格的象征。
自唐代以来，古琴就有自己独特的乐谱，这种乐谱记录了弦的位置、会徽的位置、左右手的演奏方法，但没有直接记录音调。它由汉字的部首、数字和一些拼写单词组成，称为谱拼写。用文字谱减法记录古琴音乐的严谨性和科学性，使现代五弦谱记谱法仍无法取代。古琴乐谱有150多种，用减法传承下来，保存了大量的古代音乐作品。
古代钢琴演奏方法、乐谱、钢琴史、钢琴律、美学等方面都形成了一个独立完整的体系，被称为“琴学”。其内容博大精深，是中国传统音乐的代表，也是中国哲学、历史、文学的一面镜子。在体现中国传统文化的能力上，任何乐器都无法与古琴相比。
古琴的结构是一个长而平的音箱，长约130厘米，宽约20厘米，厚约5厘米。面板，又称钢琴面，是一块长木板，面为拱形，钢琴一端有弦孔，钢琴尾部为椭圆形，在半月形或方形人的腰两侧有一个凹折点。底板，也称为钢琴的底部，与面板形状相同，但不弯曲，并在所有木材的底部挖掘。底板上有两个出声孔，称为龙塘和凤塘。在腰部附近设有两个脚孔，两个脚位于腰部上部。器官的表面和底板由胶水组成，在器官的顶部粘上一块板状的舌头，与器官的腹部形成一个单独的空间，称为舌尖。该面板的背面设置有一声束，也称为固体元件。竖琴的内部有两个音柱，称为天柱和地柱。琴弦的轴线也叫琴弦，大多是圆的或棱形的，中空的（用弦），弦是用天鹅绒绕在琴弦上的。绳子是丝绸做的。所述的月山镶嵌在面板的上部，还具有绳孔。底部有四个钢琴腿，顶部有两个称为傅掌，后部有两个称为焦尾贴在下面，起着平垫的作用。面板上镶嵌有十三颗珍珠或玉石作音标的徽章。
竖琴通常长约3英尺6英寸（约120-125厘米），一年365天，通常宽约6英寸（约20厘米）。总厚度约为2英寸（约6厘米）。秦始皇最初是根据凤凰的身体形状，他的身体和相应的凤凰身体（也可以说是相应的凤凰身体），头，颈，肩，腰，尾，脚。
头顶叫做额头。前额下部镶有硬木弦架，称为“山越”、“林越”，是钢琴的最高部分。钢琴的底部有两个大的和小的声音槽，中间大的称为“龙池”，后面小的称为“凤凰池”。这叫做上山下太阳，有龙和凤凰，象征着天地。岳山的正面镶嵌着一条硬木条，称为“承庐”。有七个“绳眼”用来系绳子。他下面有七根绳子。钢琴头部的侧面也有“凤凰眼”和“皮肤保护”。在腰部以下，它被称为“钢琴尾巴”。钢琴尾部镶嵌着一条浅槽的硬木“齿龈龙”，用来支撑琴弦。牙龈的侧缘被称为“冠角”和“烧焦的尾巴”。
七根弦的外露部分穿过岳山和龙的牙龈，变成一对象征七星的“雁腿”。钢琴表面有十三个“象征”，象征着一年十二个月和一个闰月。
在腹部，头部也有两个暗沟，一个是“舌”，一个是“声池”，一个是“纳音”，尾部也有一个暗沟，俗称“韵沼泽”。而龙池、凤池相应，往往有“声纳”。头部有一根“天柱”，尾部有一根“地柱”。要使声音响起，“声音要离开教区，它不能游荡，但它有押韵。”由于钢琴没有“产品”（柱）或“代码”，演奏非常容易灵活，具有有效弦特别长的特点，弦的振幅很大，其余的声音又长又连续，因此有其独特的手声。
从结构和声音上看，钢琴各部分的结构都很合理。它体积不小，携带方便，方型美观。这个形状很好，使人感到舒服。
钢琴每一部分的名称也可以表明秦国的制度受到儒家思想的影响。
先秦的宽与窄，象征着荣辱之分。宫、商、交、正、禹五弦象征着君主、大臣、人民、事务、物五大社会阶层。后来增加的第六根和第七根弦叫做文和吴，象征着骑士和朝臣的善良。十二个符号象征十二月，而中间最大的符号象征闰月。古琴有三种音色，即总音、压音和散音，象征着天、地、人的和谐。这些古名的象征意义，真正体现了儒家礼乐思想，体现了中国人所珍视的和谐。因为礼仪的功能是保护个人，使个人发展，音乐是一样的，和谐的，它的功能是与群体的和谐。仪式与音乐的结合，可以使个人与群体相互适应，在人与人之间形成和平合理的生活。因此，运用这两套看似对立的技能，真正达到相辅相成的目的。而从古琴形名中借用的社会秩序和等级的名称，则表明了生产方式蕴含着深刻的德育意义。
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