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在古代腰斩是什么意思,揭秘中国古代时期的腰斩:腰斩是什么意思

  如果一个人被腰斩,那么也是会让人的上半身和下半身都是直接脱离,而且也是不能够立刻死,让受处罚的人慢慢接受着痛苦而慢慢死去,而对于在古代的腰斩,在周代时期的时候也意境出现了。而最后是在雍正时期而直接废除掉,那么揭秘中国古代时期的腰斩:腰斩是什么意思到底如何?下面一起来看看吧。

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  让人生不如死的腰斩刑法

  腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截。这种刑罚周代已经出现,直到雍正年间方被废除

  殷商时代的死刑,保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗,烧、烤、蒸、煮,无不围着口腹之欲打转。如醢是把人剁成肉酱,脯是把人做成肉干,炮是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉,而镬烹则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。

  到了周代,砍斫逐渐取代烹饪,成为死刑的主流。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的斩就是腰斩,而杀才是后世所谓的斩首。腰斩的出现,在某种程度上也算是历史的进步。

  中国历史上第一个被腰斩的人是谁

  李斯

  二世二年七月(公元前208年7月),大秦帝国左丞相李斯被腰斩于首都咸阳。

  李斯相秦,厥功甚巨。灭诸侯,成霸业,一统天下,始皇帝的千古功绩,有一半得算到李斯的头上。但位极人臣又怎样?功烁古今又怎样?他堂堂大秦丞相率领百官向赵高小心赔笑,仍在进谏后逃不开被指鹿为马的小人诬陷,身被五刑(黥、劓、斩左右趾、断舌、腰斩),腰斩于市,夷灭三族!

  李斯,这位《大秦律》的制订者和执行者,掌管刑狱多年。如今,轮到他领教自己厘定的酷刑,在自己培养出来的刽子手的刀下,俯首就刑。

  在腰斩前,李斯对着一起奔赴黄泉的儿子,追忆起当年领着孩子们,牵着咻咻嘶叫的猎狗,出上蔡东门,在秋日衰草丛中,追逐成群狡兔的无忧岁月。吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!这一句痛悔交加的呼喊,是这位河南汉子对其追逐权力的一生的彻底否定和决绝

  谁是最后一个被腰斩之人

  清代雍正年间,有个叫俞鸿图的人,他49岁时死了老婆。后又花了一千多两银子娶了21岁的女子林氏,这林氏,外表长的如花似玉,内心却水性杨花。这一年,俞鸿图奉旨出任湖北学府主考官。任职期间,规定不准携带家眷。可是,他刚到湖北,林氏就专程赶至武昌,租下一间客房,暗地里和他相会。身边

  清代雍正年间,有个叫俞鸿图的人,他49岁时死了老婆。后又花了一千多两银子娶了21岁的女子林氏,这林氏,外表长的如花似玉,内心却水性杨花。

  这一年,俞鸿图奉旨出任湖北学府主考官。任职期间,规定不准携带家眷。可是,他刚到湖北,林氏就专程赶至武昌,租下一间客房,暗地里和他相会。身边的老仆人提醒俞鸿图,此事非同小可,劝他赶快让夫人回京。那林氏施展了女人的一切手段,将俞鸿图弄得始终下不了决心。

  考期渐近,一天晚上,林氏提出要陪丈夫喝酒,几杯下肚后俞鸿图已昏昏然,竟然当着林氏的面说出了试题的内容,并炫耀说:若由他答题,该如何破题、承题、领题……

  祸起萧蔷,其实林氏此次来武昌,是按照情夫的计策,从丈夫口中套出考试试题,然后高价出售,赚笔大钱后两人就远走高飞。

  泄露考题的事很快传到了湖北巡抚王士俊的耳里。王士俊和俞鸿图素来不和,于是王士俊当即写成奏折,以“六百里加急送往京城。雍正皇帝见此奏折,勃然大怒,立即派出钦差大臣邹升恒,令其查证事实,如无误,将俞鸿图就地腰斩,以正视听。

  邹升恒到武昌后,第二天就来个三堂会审。在人证物证面前,俞鸿图有口难辩。为了平息社会舆论,邹升恒在武昌大街上设立刑场,邹升恒当监斩官。正午时分,刽子手握紧铡刀,一刀将俞鸿图斩为两段,顿时肠流血淌,惨不忍睹。

  后来,邹升恒在给皇帝的奏折中,将俞鸿图死时的惨状作了描述,雍正听后动了恻隐之心,于是降下御旨:由今始,废除腰斩刑。就这样,我国从春秋时代开始实行的腰斩,到了清朝雍正年间被废除,所以俞鸿图就成了最后一个死于腰斩的人。

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