邯郸学步寓言故事,邯郸学步寓言故事视频

成语邯郸学步起源于庄子·秋水：子往呼！而且子独不闻夫寿陵余子在邯郸的学习？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。意思是燕国寿陵一个姓余的少年，羡慕赵国邯郸人走路，于是去学习。结果邯郸人没学会走路的姿势，忘了怎么走路，只好爬回去。

(邯郸学步)

然而，后人对邯郸学步中的步有不同的看法。上海社会科学院历史研究所研究员杨善群在2006年发表的一篇文章《谈论燕赵的歌舞艺术》中认为，这里的步骤应该是一种舞步。这种舞步叫踮脚尖。踮着脚尖穿着无根小鞋，踮着脚尖跳舞，类似西方芭蕾舞。杨善群说，汉书·《地理志》曾说过：踮着脚尖。唐代训注学家颜师古对这句话的解释是：鞋子，小履无跟者；踮起脚尖，轻轻踮起脚尖。”

据杨善群先生介绍，所谓邯郸学步，应该是寿陵少年学舞步，没有学的意思。他还进一步说，所谓爬着回去，很可能是把腿给搞伤了。

另一位名叫张刚的齐齐哈尔研究员于2016年在《中国社会科学报》上发表了一篇题为《邯郸学什么步》的文章。他认为，邯郸学步应该是寿陵少年去邯郸学习礼仪。

那么，这些解释有道理吗？

事实上，邯郸学步是庄子写的寓言。这个寓言可能不是真的。庄子是个奇才，他天马行空的思想和奇怪壮丽的想象力，让他在他的故事里写了很多这样的故事。这些故事，即使取自真人，也不一定是真的。庄子顺手来，主要是说明一些道理。

（庄子)

然而，庄子作为一个大思想家，虽然很方便，但他选择的角色、地点和事件并不是随意选择的。比如邯郸学步，为什么要去邯郸而不是其他地方？邯郸这个地方真的有很多值得学习的东西吗？

事实上，战国后期，赵国连续两次击败秦国后，赵国都城邯郸确实成了很多人向往学习的地方。学习的地方有：

一是赵邯郸的军事。赵方六国，赵国是唯一一个彻底改革军事的国家。受传统战争影响，东方六国还主要使用战车，穿宽衣大袖，摆方阵进行正面攻击。赵国先实施胡服骑射，用战马，穿胡服，机动作战。这确实值得东方国家学习。

二是赵邯郸的政治。赵国都城邯郸出现了将相和的故事。与权力政治和宗派政治不同，和谐反映了一种和谐政治。权力政治和宗派政治过于普遍，和谐很少见面。正是因为难得一遇，赵国的政治才成为榜样，吸引了各国的学习。

三是赵国文化。显然，邯郸学步是一种文化，无论是学走路、舞步还是礼仪。在战国时期，周朝代表着周朝文化的中心。春秋时期，鲁国和晋国显然是如此。后来，鲁国和晋国都消失了，从晋国分裂出来的赵国成了文化中心之一。

(胡服骑射)

司马迁在历史记录中记载邯郸时说：所有人都吹嘘鼓瑟、打筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹴鞠……这说明邯郸是一个非常繁荣发达的大都市。

不仅繁华，当然人们的言行也令人羡慕。司马迁在《史记》中·《货殖列传》记载邯郸人：相聚游戏，悲歌慷慨，也就是说，是一些慷慨悲歌的人物，英雄气概，令人羡慕。邯郸女子：赵地女子弹弦踮起脚尖(汉书·地理志)女人鼓鸣踮着脚尖游媚贵富（ 《史记·货殖列传)其优美的舞姿和大方的举止也让人羡慕。曹植在他的诗《名都篇》中总结了当时邯郸人：名都多妖女，京洛出少年。”

因此，无论寿陵少年学什么，都说明赵国邯郸值得学习。

有人可能会说，为什么赵国这么值得学习，却被秦国摧毁了？

即便如此，不知大家有没有注意到，灭六国的秦始皇，他的母亲赵姬，原本是邯郸会跳踮起脚尖的女人。

(参考资料:史记·《汉书》《货殖列传》·地理志》）