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三、冯冼聚居地考究
话说冯家自冯业渡海来到新会起，到冯融这代，虽三代都做了本地官，但是他们是外人，本地土著都不听他们的话（“他乡羁旅，号令不行”《隋书.谯国夫人传》 ），因此冯融让儿子冯宝与本地俚人领袖冼太夫人通婚，强强联合让冯冼家族成为当时岭南最强势力。冯宝和冼太夫人的儿子冯仆再娶冼族女儿为妻（“以宋康邑回授仆妾洗氏” 《隋书.谯国夫人传》 ）生下冯魂，冯暄，冯盎。
既然冯家连续两代人都娶冼族女儿为妻，冯家作为他乡羁旅外人，冼太夫人又是本地俚人领袖、大都老，为了子孙后代安全考虑，冯家后代搬进冼氏势力范围内居住就变得顺理成章的事。
所以历史记录冯宝后人籍贯就变成高州东北部良德或电白。
《旧唐书·冯盎传》 “冯盎，高州良德人也”。
《新唐书·冯盎传》 “冯盎字明达，高州良德人”。
清康熙《阳春县志》 “冯仆，高州良德人”。
清道光《阳江县志》 “唐恩州刺史冯智式，良德人”。
北宋《太平寰宇记》 “电白县……冯家村，冯盎即此界人也”。
南宋《舆地纪胜》 经过考证后“冯家村，寰宇记云冯盎即此界人也，按寰宇记”。
《高州府志》 “冯家村在旧电白堡”。
《茂名县志》 “冯家村在旧电白县界，冯盎即此村人”。
明嘉靖黄佐《岭南遗书·冯融传》 “自融而上，坟墓皆在新会，宝以后乃居高之良德焉”。
《冯氏族谱》 “冯盎的祖父冯宝葬于良德东十五里凤凰山磨盘岭，坐巽向乾乙亥”。
良德就是今高州东岸镇，大潮镇和良德水库一带。良德县于北宋初年并入电白县。所以宋后历史记载冯家村在电白县。从此旧电白地就是冯冼两家的聚居地。
如今的长坡旧城里有冯家村，冯姓族人有4000多人，长坡旧城里存有冯宝公祠，旧城冼太庙，两个庙左右并立。 雷垌村的冼姓族人有3000人，村里存有祭祖的两个祠堂良艺冼公祠和仲芳冼公祠。冯冼两村世代供奉冼太夫人，形成了一系列信俗，有冼太诞辰，年例巡游，冼太更衣会，冼太探外家等。
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