透干和通根的区别,八字透干表

针对八字的新手而言，较难了解的便是透干和通根。实际上不止是对新手，针对许多研究八字命理很好长时间的人都弄不懂这彼此之间的区别。

天干通根与地支透干

1、天干通根的定义

树木分“树杆”和“树根”两绝大多数，干在地面上，根在地底。树木没根养不活，由于树是根据根来消化吸收水份和养分的。树的根茎越比较发达，所学习到的水份和养分就越大，树木的活力就越强，就越花繁叶茂。在八字中，“天干”就等同于“树杆”，“地支”就等同于“树杆”。天干要想能量大，在地支就务必要有自己的根茎，根系越多其蕴涵的五行能量就越大，这一根茎便是“通根”。

天干通根是对五行（金、木、水、火、土）来讲的，这一五行称之为天干的“通根五行”，这一埋有类似五行的地支称之为“通根”。平常含糊地称之为“通根五行”、“根气”或“有根”（注：仅有五行才可以被称作“气”，如天干五合降气便是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。

2、天干通根地支

随意柱的地支五行与任意柱的天干五行同样（有时又称之为“比合”）或者生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严苛的意义上而言，并算不上通根。但它注定是生天干的，因此对天干的实力是提高的功效，也可归于天干有根的范围。根气分三类：

（1）本气通根

天干的五行与地支五行的本气同样，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：

甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。（木）

丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。（火）

庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。（金）

壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。（水）

戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。（土）

（2）生扶通根

即地支生天干。如：

天干甲、乙遇地支亥、子。（水生木）

天干丙、丁遇地支寅、卯。（木生火）

天干戊、己遇地支巳、午。（火生土）

天干壬、癸遇地支申、酉。（金生水）

天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。（土生金）

（3）得气通根

天干得地支的余气根。如：

天干甲、乙遇地支辰（湿土）

天干庚、辛遇地支戌（燥土）

天干壬、癸遇地支丑（湿土）

天干丙、丁遇地支未（燥土）

天干通根于同柱地支称之为“本气通根”，通称“正根”。

天干通根于旁柱地支称之为“旁柱通根”，通称“旁根”。

正根的能量大，旁根的力量小。

3、天干通根地支藏干

随意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行同样也称天干通根。根气分三类：

（1）通本气根

天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。

天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。

天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。

天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。

天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。

天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。

（2）通中气根

天干务必坐支（即天干地支同柱）才算通中气根，若不坐支未作通根论，作没根论。

六十甲子中仅有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。

（3）通余气根

天干务必坐支（即天干地支同柱）才算通余气根，若不坐支未作通根论，作没根论。

六十甲子中仅有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。

通根与透干的区别

1、子平真诠云

地支所藏之干，本静于己用，透着干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。又云：故凡一八字拿到手，务必逐干逐支，左右统看。支为干之生地黄，干为支之发用。如命中有一甲字，则综观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之源也。有一亥字，则综观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲延年，以甲木用；用壬甲齐全，则一以禄为根，一以延年为根，二者并且用。取运亦用此术，将本名八字，逐干操纵之罢了。

子平真诠·论财徐乐吾评注

若天干之财，地支没根，是为浮财，不足为用。《滴天髓》云：“天全一气，不能使地德莫之载；地全三物，不可使三千大道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽天干地支一气，而不通根，不够贵也。地全三物，谓所藏三干，不透着则不可以显其用也。”

2、八字虚财没用

假如月支或是其他地支（较月支稍弱一等），伏藏有财、官，而在天干上并不表露，那麼也可以立足为福；假如全部地支下都沒有藏财、官，而仅仅在天干上明露，那便是飘忽没根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”八字命局，即使走财、官旺运，也没多大用途。天干因通根，合局方有力气，可以充分发挥于生辰八字这一“小天地”中。若天干飘忽没根则仅仅死物废弃物罢了，在“小天地”中无话语权。地支藏干仅有透着天干即可充分发挥其效应，若不透天干则是备用的东西，仅有等候扭转乾坤，天干透着于岁运之职即可“登场表演”危害八字总体。

总结：以上是一些比较常见的有关通根透干的疑惑，这一些问题针对新手而言十分关键，因此特意写文中来解释。有关十神的通根透干也有许多其它的问题，之后我能再发表文章开展系统性的表明。