1. 卓玛运势网首页
  2. 星座

出生年月日时辰算命表,出生年月日时辰算命表和注解

端午生人不祥?七位古人生在这一天,帝王将相后皆有,结局各不相同

文:枯木

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

笔者对端午节习俗起源考试进行了综合分析,端午节最早起源于先秦时期,古人认为五月五日

恶月恶日

的说法,从而在这一天采取多种方法进行驱毒辟邪,诸如挂菖蒲、悬艾叶、薰苍术、沐兰汤、饮雄黄酒等,然后经过历代纪念先贤活动的加入,逐渐演变成如今的端午节。

关于5月5日是恶月恶日的原因,我们在上一篇文章中讨论过,这在先秦文献、礼记、吕氏春秋、夏小正、大戴礼等古籍中都有相关记载。由于星象、气候和古代瘟疫的流行,出于对未知世界的不了解,产生了恐惧,并延伸到5月5日出生的人是不祥的人。会对门户造成伤害,所以这一天的人大多会被偏见或抛弃。

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

现在我们知道这些都是迷信和附会,自然不相信。

现在我们知道这些都是迷信和附会,自然不相信。但古人并不这么认为,反而很固执。那么,端午生真的会带来不祥吗?这一天出生的名人在历史上吗?他们的命运真的对门户不利吗?笔者翻阅文献资料,发现端午节出生的七位历史人物,男女皆有,命运各异。

这七位出生在端午节的名人,都是赫赫有名的,皇帝和将军都有。出生年龄分别为

孟尝君田文、西汉权臣王凤、东汉重臣胡光、东晋名将王镇恶、西夏开国皇帝李元浩、辽国道宗宣懿皇后萧观音、北宋徽宗赵霁

,接下来,我们将简要介绍它的生活和结局。

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

1、孟尝门有3000名客人,鸡鸣狗偷走了冯

《孟尝君》

【宋】徐钧

五月生日,齐户风谣恐未然。

若当时真不举,我门安得客三千。

战国时期齐国宗室孟尝君田文,权臣靖郭君田婴之子。孟尝君是战国四公子之一,以广罗天下任侠、善养士著称,门下食客数千人,名誉诸侯。齐民王时为齐相,擅权震主,合纵韩魏攻秦楚;被齐民王排挤后,出任魏相,与秦、赵、燕共伐破齐,逼走齐民王。齐襄王立后,居封地薛邑,死后为孟尝君。

《史记·卷七十五·孟尝君列传第十五,孟尝君列传第十五

据记载,田英有40多个儿子,田文是妾的儿子。他出生在五月初五。田英认为这是一个恶月恶日的人。他让母亲抛弃田文,秘密抚养他。田文问:

为什么君不举五月子呢?”

田婴说

五月子,长与户齐,对父母不利,意思是五月,生长快,可以和门户一样高,对父母不利。(注:古门指两扇门,户为单门)

于是田文便与父亲辩论,并讲述了古代逻辑学的简单理论。

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

田文问:“人生受命于天乎?将受命于户邪?田婴没有回答,田文又说:

必受命于天,君何忧妍。必受命于户,可高其户耳,谁能到!”

粗心的是,如果人们被命令在天空中,那么不养田文,对田婴没有影响;如果不是命令在天空中,而是门户,那么只需要增加门户,谁能长得这么高?因此,五月五日生人与父母的命运无关。

田文的话如此精辟,以至于给田婴留下了深刻的印象,对田文刮眼相看。后来,田文建议他的父亲分散家庭财富,礼贤下士,招募罗宾客,所以他很出名。田婴看田文很有前途,便立田文为王子,后来田文继承了父亲封地,为薛公。田文对待门客,不问出身高低,平等善待。因此,世界上有成千上万的侠客和食客。比较著名的故事,如鸡鸣狗盗和冯危客孟尝君,都是众所周知的,这为田文以后诸侯之间的纵横机动奠定了基础。

从而成为战国四公子之一

但从作者的观点来看,孟尝君与其他三公子相比,还是略逊一筹,其他三公子一般以国事为重,孟尝君则以自私为重。由于被秦昭王囚禁,便联合韩魏攻秦;由于齐民王猜疑自己,便联合秦赵燕魏攻打母国齐国,逼走齐民王。即使路过赵国,仅仅因为人们嘲笑他身材矮小,就和客人砍了几百人,灭了一县,可谓残暴肆虐。

田文广罗盗贼亡客,以至于薛地风气不正,司马迁说:

我尝过薛,他的俗鲁里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊

。而孟尝君虽然广大门户,却因诸子争立,分崩离析,

导致齐魏共灭薛,满门被杀。最后,田文没有后代

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

二、外戚专权王氏兴,王莽篡权

《放言五首·其三》

白居易

赠君一法决疑,不用钻龟和朱雅。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公害怕谣言日,王莽谦虚

向使当初身便死,人生真伪复谁知?

王凤

(公元前?2000-公元前22年)是汉元皇后王政君的哥哥。汉元帝即位,王氏四兄弟(王凤、王音、王尚、王根)分别位居重要天津,掌握政,形成王凤专权,五侯当朝的局面。王凤曾提拔侄儿王莽,封为新都侯。王凤生病时,王莽服侍左右,衣不解带,王凤大受感动,临死时告诉王政君和皇帝照顾王莽,从此王莽进入仕途。

《汉书》中没有记载王凤的出生日期,也没有记载刘欣和东晋葛洪的古代历史笔记小说集

《西京杂记·卷二·五六·五月子不举》

中有记载:中有记载:

王凤五月五日出生,父亲欲不举

,曰:‘俗谚举五日子,长及户则自害,不则害其父母。他叔叔说:‘昔田文以此日生,后来是孟尝君。古事推之,非不祥也。’遂举之。”

虽然王凤是外戚,权倾一时,但当时还是比较忠诚,没有异志。接替他为大司马骑将军辅政,为他从弟王音。王音在职七年,王凤之弟王商接替辅政,为大司马卫将军,三年而卒。王凤之弟王根为大司马骁骑将军辅政,在职四年病免。然后王莽是大司马,从此开始了王莽时代,最朝建立。

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

三、万事不理伯始,天下中庸有胡公

《胡广》

【宋】徐钧

六朝黄发老三公,固位依法取容。

乡原真是德贼,怎么到德比中庸?

胡广

(91年~172年),南郡华容县(今湖北监利)人,东汉时期重臣学者。《后汉书·卷四十四·据邓张徐胡列传第三十四条记载,胡广初举孝廉,后中策第一。历任尚书郎、尚书仆射、汝南太守、大司农、司徒、太尉等职,因拥立汉桓帝有功,被封为安乐乡侯,寻求特进征拜常,迁太尉。汉灵帝继位后,拜司徒,录尚书事。元年(172年),胡广去世,年八十二,死于文恭侯。其追赠和葬礼规格是东汉中兴以来人臣最多的。

胡广博学多闻,史称其学习五经,古今艺术毕览之。在前人学术成就的基础上,他写了48篇《百官格》,为后人研究汉朝官制留下了宝贵资料。在选举中提倡选举人才,自由定制。但他性格圆滑,柔媚宦官,以追求中庸之道而称,历事六朝,为官30多年,历史上称一履司空,再作司徒,三登太尉。京师为他做了一句谚语:万事不理伯始,天下中庸有胡公。”

五月五日胡广生的记载见

宋代李芳编撰的《太平御览》

,有许多收录,如卷三十一《时序部十六》载:世说:

胡广姓黄,5月5日出生

,父母恶之,把瓮放进河里,胡翁闻瓮中有儿哭,往取,养儿子,遂七登三司。”

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

四、千古名将王镇恶,南征北伐名传

《九日有感一首》

【宋】王阮

全国无人分智囊,满川龙血战玄黄。

一百年驯文明地,一尽荆棘场。

一百年驯文明地,一尽荆棘场。

关辅渴望王镇恶,蜀人特别喜欢杜黄尚。

小臣试草中兴颂,准备还京奉上皇。

王镇恶

北海县剧县(今山东昌乐县)人(373~418)。东晋末年名将,前秦丞相王猛之孙,河东太守王休之子。

《宋书·列传·卷四十五·据王镇恶传记载,镇恶以五月五日出生,家人以俗忌,欲令出继疏宗

。相反,王猛不这么认为,说:这很儿,昔孟尝君恶月生而齐,是儿也将兴吾门!于是给它起名镇恶。

王镇恶颇读诸子兵书,善于谋略,果断做事。前秦败亡后,跟随叔叔王曜到东晋,客居荆州,起家临礼县令。东晋义熙五年(409年),受太尉刘裕(后宋武帝)赏识,授太尉参军,参军北伐南燕,颇有战功。义熙八年(412年),拜振武将,身先士卒,平定荆州刺史刘毅,封汉寿县子。义熙十二年(416年)八月,联合名将檀道济北伐后秦,攻克洛阳、潼关、长安,灭亡后秦。迁安西司马、冯毅太守,协助桂阳公刘义真(刘裕之子)守卫长安。

王镇恶是千古名将,常带头,冲锋在前,在平定刘毅之战中,身中五箭,手中所握的手也被射中折断,因此十分勇敢。但是,有一个缺点,就是贪财,每次战胜后,纵容下属掠夺钱财。攻占长安后,有人举报王镇恶隐藏后秦末代皇帝姚红的帝战,有异志。结果刘裕秘密派人调查,才发现王镇恶让人把上面的金银都拿走了,却把车扔在路边,于是刘裕就放心了。

因为王镇恶的祖父王猛是前秦丞相多年,很受欢迎,而王镇恶又取得了新的成就,晋军都忌之。参军中兵沈田子一直与王镇不和,于是多次对刘裕说:镇恶家在关中,不能信任。因此,王镇恶被太尉刘裕怀疑,任命沈田子为安西中兵参军、龙翔将军、始平太守。

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

义熙十四年(418年),胡夏赫连勃勃入侵边界,刘义真派沈田子拒敌,沈田子拥兵不前。王镇恶对此相当贬低,结果激怒了沈田子,于是矫诏邀王镇恶到傅弘之大营举行军事会议。正月十五日,王镇恶到后,被沈田子宗族亲信沈敬仁杀害。46岁时,沈田子前往军营杀死了七个人,分别是兄弟、遵、渊和弟昭、朗和弘。沈田子因矫诏被杀,刘裕登基后,他的头衔是壮侯,并享有宋武帝的寺庙。

五、文韬武略李元昊,三分天下宋夏辽

《西江月》

【明】杨慎

宋史三百多年,辽金西夏纵横。

争强赌胜弄刀兵。谁解倒悬民命?

富贵草梢垂露,英雄水上浮萍。

是非成败总是虚名。枕南柯醒来。

夏景宗李元昊

(1003年~1048年),党项族,银州米脂寨(今陕西米脂县)人,西夏王朝开国皇帝。祖父李继迁被辽封为为夏国王,父亲李德明被辽封为“大夏国王”、宋封为夏国王。宋天圣九年(1031年),元昊继位,天授礼法延祚元年(1038年),李元昊对辽宋称帝,建立西夏,定都兴庆(今宁夏银川市),创制西夏文,颁布秃发令,派兵攻取瓜州、沙州(甘肃敦煌)、肃州(今甘肃酒泉、嘉峪关一带)三个战略要地。

称帝后,西夏与宋朝的关系彻底破裂,经三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战四大战役,西夏歼灭宋军西北数万精锐。河曲之战中,击败御驾亲征的辽兴宗,从而奠定了宋、辽、西夏三分天下的格局。

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

《宋史·列传·卷二百四十四·夏国上》记载,“元昊五月五日生”

,小字嵬理,“圆面高准,身长五尺余”。“性雄毅,多大略,善绘画,能创制物始”,“晓浮图学,通蕃汉文字,案上置法律,常携《野战歌》、《太乙金鉴诀》”,可见李元昊雄才伟略,文武全才。然而其生性暴戾,多猜疑,好杀虐;晚年沉湎酒色,好大喜功,导致西夏内部日益腐朽,众叛亲离。以至于在天授礼法延祚十一年(1048年),为次子宁令哥所弑,享年46岁,谥号武烈皇帝,庙号景宗。

六、辽代皇后萧观音,女中才子自缢身

《怀古》

【辽】萧观音

宫中只数赵家妆,败雨残云误汉王。

惟有知情一片月,曾窥飞燕入昭阳。

萧观音(1040年~1075年),辽道宗耶律洪基的第一任皇后,辽代女诗人。《辽史·列传·卷一·后妃传》记载:

“道宗宣懿皇后萧氏,小字观音,钦哀皇后弟枢密使惠之女。姿容冠绝,工诗,善谈论。自制歌词,尤善琵琶。”

重熙年间,被燕赵国王耶律洪基纳为妃,生太子耶律濬。重熙二十四年(1055年)耶律洪基继帝位,被立为皇后,尊号懿德皇后。大康初(1075年),宫婢单登、教坊朱顶鹤诬陷诬萧后与伶官赵惟一私通,被赐自尽。乾统初,追谥宣懿皇后,合葬庆陵。

辽代翰林学士王鼎撰写的

《焚椒录》

记载,萧观音降生之时,“母耶律氏梦月坠怀,巳复东升,光辉照烂,不可仰视。渐升中天,忽为天狗所贪,惊寤而后生,时重熙九年五月己未也。”其母告知其父,其父曰::

“此女必大贵而不得令终,且五日生女,古人所忌,命已定矣,将复奈何!”

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

萧观音是历史上少有的少数民族女诗人,其深受中原汉文化熏陶,具有很高的汉文化素养,辽道宗评价:“皇后可谓女中才子!”。萧观音的诗词传世有15首,风格既有豪放,也有婉约,“词意并茂,有宋人所不及者”。

七、书画双绝宋徽宗,靖康之耻亡国种

《在北题壁》

【宋】赵佶

彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里,目断天南无雁飞。

宋徽宗赵佶

(1082年~1135年),宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王,哲宗于元符三年(1100年)正月病逝时无子,太后向氏于同月立赵佶为帝,次年改年号“建中靖国”。宋徽宗即位之后启用新法,重用蔡京、杨戬等奸臣,过分追求奢侈生活,修建艮岳,兴起花石纲,从而使得国力衰弱,风雨飘摇,内部农民起义迭起,外部异族大举入侵。

宋徽宗虽然虽然昏庸无能,不过在艺术上的造诣极高,其绘画和书法自成一体,促使宋代艺术有了空前发展,是历史上少有的艺术型皇帝之一。靖康元年(1126年),金军兵临城下,受李纲之言,禅让给太子赵桓,靖康二年(1127年)三月,与钦宗赵桓被金人掳去。金天会十三年(1135年)死于五国城,时年54岁。

在《宋史·本纪·卷十九·宋徽宗》记载,宋徽宗生于元丰五年十月丁巳,而在南宋词人周密的笔记体史书

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

《癸辛杂识》记载:“宋徽宗以五月五日生,以俗忌,因改作十月十日为天宁节。”

八、结语

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

以上就是历史上记录的七位生于五月五日的历史名人,由于历史文献只记载名人大事,因而不可能记录生于此日的普通人。不过可以肯定,人的命运和生日是没有关系的,至于生于端午节的人不祥更是毫无根据。

比如以上七位名人,都生于端午节,并且贵为帝王将相后,可是结局各不相同,有长寿有善终,有凶死也有自缢,这和历史背景以及个人行为境遇有关,不过就其生平而言,都是具有显赫经历,广大了其家门户,因而,端午节生子不祥的说法可以休矣。

2021/6/16榆木斋

(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端查看)

主要参考资料:

《史记·卷七十五·孟尝君列传第十五》汉代司马迁编撰

《汉书·列传·外戚传》东汉 班固编撰

《西京杂记·卷二·五六·五月子不举》汉代 刘歆著

《后汉书·卷四十四·邓张徐张胡列传》南朝(宋)范晔撰

《宋书·列传·卷四十五·王镇恶传》南朝(梁) 沈约撰

《太平御览》宋代 李昉编纂

《宋史·列传·卷二百四十四·夏国上》元 脱脱等人修撰

端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同
端午生人不祥?七位古人生于此日,帝王将相后皆有,结局各不同

《宋史·本纪·卷十九·宋徽宗》元 脱脱等人修撰《辽史·列传·卷一·后妃传》元 脱脱等人修撰

本文来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站。如若转载,请注明出处:https://www.zmdyf.com/865850.html

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注