打春是什么意思,民间打春是什么意思

春天是立春的俗称，是一年二十四节气之首，一年的开始。立春这个时候有一种民俗活动，那就是打春的起源。所以今天我们就来看看打春是什么意思，打春是什么时候。

春天俗称立春，是春回大地的节气。这是二十四节气中的第一个。立春是中国的传统节日。在周朝，这一天，皇帝亲自带领三公九清等待东郊迎接春天和祭祀。唐宋时期，有鞭打春牛、送小春牛等，说服农民春耕，祈求丰收。明清以来，有吃青菜、迎牛、洗蚕、喝春茶等，具有浓郁的传统民俗和地方风味。

季节性节气立春标志着进入春天，代表着温暖和成长。四立标志着四季的轮换，反映了春、夏、秋、冬、阳光、雨、温度等多种变化规律。春天开始后，阳光开始上升，阳光增加，白天生长，这意味着冬天已经过去，开始进入生长季节，一切都逐渐恢复，天气开始逐渐变暖。

春天开始时，春牛大小高四英尺，长八英尺。春牛的鞭子是红绿相间的鞭子。这叫打春牛。目的是祈求丰收。打春牛的做法起源于皇宫。据说在这一天，为了庆祝春天的开始，皇室成员会打破宫殿前准备好的泥牛来庆祝。据说周公是历史上第一个用春土做泥牛的人，有文献记载春土牛是周公发制的。

“京都风俗志”“东设芒神，西设春牛。东面有春神的雕像，西面有春牛，祭祀春神后，“众役焚烧，所谓打春。每个人都会打碎春牛，这意味着鼓励老牛下地种田。是的，催耕意味着人们会把春牛的碎片带回家。如果他们被抓住，这意味着这个家庭今年会有一个好收成。在古代，由于农业是国家的基础，这种祭祀在春天的开始是非常重要的。皇帝将亲自出现，并在宫殿里举行迎春神和打春牛的仪式。

立春是24节气中的第一个节气，一直是春天的开始。在唐宋之前，这一天被称为立春。从唐宋开始，尤其是宋为盛，被称为打春。根据《礼记》中“出土牛”的记载，其来源是农耕的含义。立春前，官衙门前用泥土做了一头春牛，立春举行了用红绿鞭打“春牛”的仪式，故称立春为“打春”。

立春民间有吃春卷的习俗，春卷从唐宋时期的春饼演变而来。宋《梦粱录》：“沿街小巷卖点心：馒头、炊饼…春卷…“元“家必用事全集”载有做法：“以胡桃仁、松仁为主…将羊肉、姜末、盐、葱拌成馅料，卷入煎饼，用油焯一下。春卷油炸法已经存在。明清时期仍被称为春饼。民国常被称为春卷。

在古代，立春也被称为春节《现汉》《打春》条:立春(旧时府县官在立春前一天迎接泥土做的春牛，放在衙门前，立春用红绿鞭打，俗称立春打春。）”

立春，又称民间春节，标志着一年春天的开始。因为是第一个24节气，也就是第一个24节气。因此，人们更注重民俗。作为二十四节气之一，立春反映了一年四季的变化，就像立夏、立秋、立冬一样。立春节快到了，也就是说，万物闭藏的冬天已经过去，开始进入风暖，万物生长的春天。

立春有什么习俗？

立春又称打春、咬春，又称报春。像许多节日一样，这个节日有许多民俗，包括春天的庆祝仪式和活动，以及春天的“牛”和吃春饼、春盘和萝卜的习俗。

从历史文献记载来看，中国历代迎春仪式隆重而浩大。此时，立春已经超过了农历24节气只标注节日和气候的功能，但已被视为节日。因此，历史上围绕立春演变了许多活动和民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“春打”、“春酒”、“春牛”等。

早在先秦时期，每到隆冬，各级政府就有“出土牛送寒”的规定，这就是春牛的起源。后来，人们在立春确定了这一习俗。立春之日，他们制作土牛，告别寒冬，然后提醒农民准备春耕。

宋代《艺苑雌黄》解释说，根据五行理论，冬季属水，土克水；土壤负责生养，牛负责耕地。因此，用土做的牛，既起到送寒的作用，又体现了劝耕的作用，一举两得。但一开始只是做土牛送寒劝耕，还没有鞭打土牛的习俗。

立春之日的官方习俗“迎气”

从先秦时期开始，立春之日的官方习俗主要是“迎气”。天子带领三公九卿诸侯大夫，穿着蓝色的衣服，到东郊迎接春天的到来。“迎气”后，顺便说一句，“籍田”，然后是“班春”。

“籍田”是官方举行的象征性耕地仪式，为人民示范；“班春”是颁布春令，督促人民及时耕种。用土壤塑造耕牛和耕人的形象，并进行展示。立春时制作的土牛，也逐渐改名为春牛。

从宋代开始，立春习俗逐渐变成了造春牛、进春牛、送春牛、鞭春牛、争春牛。***牛。一个重要的变化是，原本庄严的欢迎仪式逐渐被世俗的鞭春习俗所取代。

春牛的鞭策也是关于劝耕的行为艺术。鞭打春牛，意思是你已经休息了一个冬天，该在田里忙了！

鞭打春牛的仪式

土牛由政府制作，鞭打土牛的仪式皇帝也应该参加。人民是立春，皇帝是立春。

前一天。各级官员和民间也效仿皇帝，象征性地用五色丝杖鞭打春牛，很有仪式感。

鞭打后，老百姓会去争土牛碎片，觉得这样很吉利，会沾上一点好运。直到现代，民间还有“摸摸春牛脚，赚钱赚钱”的说法。后来，民间也逐渐有了微缩的土牛，像猫一样大小，作为民间工艺品，人们互相赠送。

明清时期，立春鞭春牛的习俗似乎更加隆重。人们竞相围观政府举行的鞭春仪式，被称为“看春”。在看春天的过程中，人们常常用五谷扔春牛。鞭春过后，大家还争夺春牛的碎片，希望能保佑五谷丰收。

鞭春牛的仪式流程变得更加繁琐。根据年份的天干地支，春牛的形象和颜色也有严格的规范。立春迎春仪式甚至准确到了春神和春牛的相对位置，准确到了官员跪拜、感谢、恭敬春神的各种细节。

各级政府都是“遵守鞭春”：一方面是对春神的敬礼，另一方面是鞭打春牛。而民间，既打春，又拜春，互相道贺春天的到来。立春鞭打春牛，甚至打破春牛，所以立春常被称为“打春”。

打春牛劝农的意义

春季劝农逐渐成为官方的“规定行动”。而且民间也有族长、乡贤或父兄的劝耕，言辞真诚，形式多样。说服耕作，就是以行为艺术的方式体现诉求明确的教育，进而成为人们愿意亲近的习俗。

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