周易第49卦_革卦_兑上离下,兑上兑下什么卦
周易第49卦详解
革卦原文
革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。
象曰：泽中有火，革。正人以治历明时。
白话文注释
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，就手，吉利的卜问。没有痛恨。
《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，犹如水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。正人观此卦象，打听到泽水涨落，草木枯荣的周期变更，从而修治历法，明白时令。
《断易天机》解
革卦兑上离下，为坎宫四世卦。革即是需求厘革，提醒占筮者需求厘革才会更进一步。
北宋易学家邵雍解
事多变动，坚守正道；顺天应人，实施厘革。
得此卦者，凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象，则会祥瑞。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：改变之时，顺时而动。
财运：消耗过量，迁地贸易。
家宅：小心防火；改娶之象。
身材：肾水干枯，肝火上涨。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上涨。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，势必出现厘革。厘革是宇宙的根基规则。
大象：兑为金，被离火所烧，厘革之象。
运势：凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象。
事业：正处在挫折的环节时刻，必须密切注意种种消息，认真思考。开始稳定自己的职位，完善个人的行为。机遇成熟后，登时行动，积极进行厘革。但应注意动机纯洁，手法合法，不保守也不妄进，事业肯定蓬勃。
做生意：市场竞争十分激烈。为了立于不败之地，一定要敢于斗胆求新，当令改变自己的经营方向，受到挫败，马上总结经验，重新奋起，拓展商业举止，但要注意竞争方法。
求名：开始要努力提高自己，完善个人的学识和品德。同时，服从上级指挥搞好工作，二者的关系一定要得到妥帖处理。
婚恋：可能会出现少许添枝加叶的麻烦事，应岑寂处理，感情专注。
计划：十分吉利、顺利。以自己的聪明才智，顺应形势，凭据时代特点，依理而动，厘革渐合时宜的事物，壮大自己的事业。但应谨严，机遇不成熟不可妄动，尤忌急功近利。行动之前应三思而行。
台湾张铭仁解卦
革：表示该改革、革新之时候了。主是个状况卦，吉凶未定。事事情况虽不稳定、开朗，但只要有心改变，重新再来则胜利机会大。全部不可顽固不化、不变通。
注释：革旧布新。
特征：性急，反传统，爱改变征象，创新事物，旅行，变更工作，牙白口清。
运势：不稳定，多变更之际，凡事均有所变动，故需弃腐朽而立新者，宜下刻意改革。但仍须谨严改革之道，善改则吉，恶改则凶。
家运：多事之秋。端庄改变自己的生活方法，方能建立新的形象。
疾病：病情多变，宜改换求医技巧，注意心脏，眼目和咽喉之疾。
胎孕：胎安。
后代：后代与母亲有缘薄之象。
周转：要及时改变方针。
买卖：改变经营方法为宜。
等人：因中途变更不会来。
寻人：速改变方向，向西、南方寻找。
失物：因有弃旧迎新之意，故相信不能够寻回。
外出：十分顺利，积极举止，扩大人际关系。
测验：越来越好。
诉讼：要改变旧有对策，才可美满办理。
求事：不可守旧，改变职事有益之机遇也。宜速控制良机。
转业：大吉大利。
开业：大吉大利。
周易第49卦初九爻详解
初九。巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不能够有为也。
白话文注释
初九：用黄牛的皮革束紧加固(战车)。
《象辞》说：用黄牛的皮革束紧加固，介绍其人被紧紧束缚不能够有作为。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜谨守通例，不可存非分之想。仕进的不宜进取，切不可怀出位之念。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：最佳固守，再等几年。
财运：先立基础，勿图更张。
家宅：新造之屋；待婚三年。
身材：中腹胀硬，消积健脾。
初九变更
初九爻动变得周易第31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
周易第49卦六二爻详解
六二。己日乃革之。征吉，无咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
白话文注释
六二：祭祀的日期要改变。随之要重新卜问交战的日期，结果卜得喜兆，没有灾难。
《象辞》说：祭祀的日期要改变，大概是因为将有喜庆之事。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，多喜庆之事，仕进的会升迁。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：合营吉日，建立功名。
财运：择吉开幕，生意畅旺。
家宅：择日修宅；可称佳偶。
身材：即将病愈。
六二变更
六二爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上涨，决注成雨，雨施大地，滋养万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
周易第49卦九三爻详解
九三。征凶，贞厉。革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
白话文注释
九三：出征，吃了败仗，卜问得恶兆。但是，只要振奋精力，整顿装备，重新开战，则能转败为胜，生擒强敌。
《象辞》说：犯人屡次推翻供辞，只得反复进行审判，这介绍抵赖无用，只能招出实情。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多事之时，谨严而行。仕进的有躁动失政之忧。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：再三思量，可免后患。
财运：信用良好，才可获利。
家宅：三迁为宜；三薪金媒。
身材：三日可愈。
九三变更
九三爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦即是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有准则和条件，以坚贞为前提。
周易第49卦九四爻详解
九四。悔亡，有孚，改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
白话文注释
九四：没有痛恨。至于占问战争，则小有战果，若改帅易将，则将大吉。
《象辞》说：九四爻辞讲改帅易将之因此吉利，因为这样能使有才德的人发挥理想。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会有转变，有收获。仕进的会有升迁之机。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：转换跑道，好运自来。
财运：重兴旧业，能够得利。
家宅：整建有益；再婚有益。
身材：改求良医。
九四变更
九四爻动变得周易第63卦：水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火订交，水在火上，水势压倒火势，救火大事完毕。既，已经；济，成也。既济即是事情已经胜利，但终将发生变故。
九五。大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
白话文注释
九五：王公大人赫然斯怒，化柔弱为威猛，不消卜占，即知将大胜仗仗。
《象辞》说：王公赫然斯怒，威猛如虎，介绍其人仪表森严，光采照人。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，时运转好，多吉利之事。仕进的提升有望。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：大运来到，自满不凡。
财运：订好代价，自可获利。
家宅：不利迁动；须防不贞。
身材：肝火浮动，不药可愈。
九五变更
九五爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，造诣庞大，喻到达顶峰，方兴未艾。告戒：务必注意事物向相反方面开展，盛衰无常，不可不鉴戒。
周易第49卦上六爻详解
上六。正人豹变，小人革面。征凶，居贞吉。
象曰：正人豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
白话文注释
上六：正人精力振奋，但基层官兵一反常态。筮遇此爻，占问征伐，则凶险。卜问居处则吉利。
《象辞》说：正人精力振奋，介绍其仪态清朗雍容。小人改过自新，介绍小人去恶从善，服从君上。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，安分守己则是非不扰。仕进的进取者会提升，离退休者会急流勇退。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：守成为宜，急流勇退。
财运：名利兼收，满足常乐。
家宅：居之得安；多求必应。
身材：静养修心。
上六变更
上六爻动变得周易第13卦：天火同人。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上全国火，火性上涨，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，全国大同。
周易六十四卦详解
周易第1卦_乾卦
周易第2卦_坤卦
周易第3卦_屯卦
周易第4卦_蒙卦
周易第5卦_需卦
周易第6卦_讼卦
周易第7卦_师卦
周易第8卦_比卦
周易第9卦_小畜卦
周易第10卦_履卦
周易第11卦_泰卦
周易第12卦_否卦
周易第13卦_同人卦
周易第14卦_大有卦
周易第15卦_谦卦
周易第16卦_豫卦
周易第17卦_随卦
周易第18卦_蛊卦
周易第19卦_临卦
周易第20卦_观卦
周易第21卦_噬嗑卦
周易第22卦_贲卦
周易第23卦_剥卦
周易第24卦_复卦
周易第25卦_无妄卦
周易第26卦_大畜卦
周易第27卦_颐卦
周易第28卦_大过卦
周易第29卦_坎卦
周易第30卦_离卦
周易第31卦_咸卦
周易第32卦_恒卦
周易第33卦_遁卦
周易第34卦_大壮卦
周易第35卦_晋卦
周易第36卦_明夷卦
周易第37卦_家人卦
周易第38卦_睽卦
周易第39卦_蹇卦
周易第40卦_解卦
周易第41卦_损卦
周易第42卦_益卦
周易第43卦_夬卦
周易第44卦_姤卦
周易第45卦_萃卦
周易第46卦_升卦
周易第47卦_困卦
周易第48卦_井卦
周易第49卦_革卦
周易第50卦_鼎卦
周易第51卦_震卦
周易第52卦_艮卦
周易第53卦_渐卦
周易第54卦_归妹卦
周易第55卦_丰卦
周易第56卦_旅卦
周易第57卦_巽卦
周易第58卦_兑卦
周易第59卦_涣卦
周易第60卦_节卦
周易第61卦_中孚卦
周易第62卦_小过卦
周易第63卦_既济卦
周易第64卦_未济卦
《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下简单的说一下革卦，你自己研究吧。
井道不可不革，故受之以革。
井道不能够不革去污姤,因此接着是革卦
根除弊政与时偕行
49、革卦泽火革
《革》（下离上兑）第四十九
两女同居志不合，头脑僵硬难圆说；
穷则思变得民意，顺水推舟行厘革。
大人诚信除旧命，老小妇孺唱赞歌；
正人借重随时变，小人媚上混吃喝。
【原文】革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。
革卦象征厘革之意，乃取己日为象，介绍转变之机遇已到，当果断的推行厘革，并应心胸诚信，以守信于全国公共，则行事必至为就手，又必须固守正道，则其痛恨之事必可消散而不致发生。
《革》内为“离”为‘火’，外为“兑”为‘雨泽’为水，泽中有火，水火更代用事，因此卦名为“革”。“革”的意思是改变。
“革”原义是皮革，兽皮经由加工，生产成松软的皮革，含有改革，厘革的意思。这一卦，上卦“兑”是泽，下卦“离”是火，兽皮在水中浸，在火上烤，制成皮革。又下卦的形状像是灶；上卦的形状像是被烘烤的皮，两个阳爻是皮的坚实片面，上头的一个阴爻，像是要除去的毛及松软的片面。制成的革。使原来的兽皮面目一新，而内的实质，却没有改变；亦即，王朝能够变更，习俗习气、文物制度，能够改革，但基础准则，不会改变。
泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变更，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将连续，王朝另有代兴。都表现了出陈布新的规则，因此卦名曰革。
【原文】《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大“亨”必正。革而当，其“悔”乃“亡”。天地革而四季成，汤武革新，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。
【译文】《彖辞》说：革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为少女，离为中女。这一卦象明示的意义是：水火相聚则相互禁止，二女共事一夫则相互争妒，冲突着的双方，都力图禁止对方，因此卦名为革。卦辞说：“祭祀之日，将美政善行禀告于鬼神”，王侯既能实施文明政教，民众天然愿意拥戴，因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。送旧迎新，改革恰当，隐伏的灾难就会消除。天地厘革时令而成四季之天气。汤武取代桀纣，这是顺天报命的义举。依时厘革，就能使天地常新，表现出伟大的作用。
革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水，下“离”占静物为‘火’，泽水润下而离火炎上，泽水想熄灭火，火想烤干泽水，故曰“水火相息”。
二女同处一室，各有各的心事，想不到一起去，这也是革。不相得，合不拢，不一致。卦上为少女，下为中女，故谓“二女同居”。二女皆阴，互敌不亲，故“其志不相得”。因此曰革者，因为这种状况必须改变，不改变就不能够继续运化，改变即为革。
给加个采纳，完了给你说一下各爻，感谢。
本文来自网络或者会员投稿，只为了传播更多内容，不对真实性承担任何责任，如内容有侵权，请联系本站。如若转载，请注明出处：https://www.zmdyf.com/875140.html
