周易第27卦_颐卦_艮上震下,艮上震下卜易居
周易第27卦详解
颐卦原文
颐。贞吉。观颐，自求话柄。
象曰：山下有雷，颐。正人以慎言语，节饮食。
白话文注释
颐卦：占卜得喜兆。研究颐养之道，在于自食其力。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。正人观此卦象，思生育之不易，从而谨严言语，避免灾难。节制饮食，修身养性。
《断易天机》解
颐卦艮上震下，为巽宫游魂卦。颐为修养、调养，雷震于山，为春来之兆，万物开始生育，因此颐卦为开展之兆，多主吉。
北宋易学家邵雍解
养正哺育，谨言节食；调查实务，自知审慎。
得此卦者，对于言语及饮食，均须谨严。宜守正道，谨言慎行，心胸诡计者会招灾难。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：生机显达，谨言慎行。
财运：表里升降，未必流通。
家宅：小心防火；贤妇从夫。
身材：上寒下热，五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物哺育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。
运势：办事短缺精密思量，不宜心胸诡计，要守正道而善方吉。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不可以依赖别人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，谨言慎行，一定会有好的时机。这时，经过一番艰辛奋斗，能够胜利。
做生意：不得急于事成，应谨严小心，循规蹈矩，诚以待人，朴拙与别人同盟，随机应变，不断追求新的开拓方向，须要时可适当冒险。
求名：以丰富本身常识为目的，满足安乐，耐劳努力，胜利的有望极大。
婚恋：不可急于事成，环节在于增强自己的修养。一旦选中应尽力追求，尤其不可见异思迁。
计划：注意道德修养，乐于尽力而为地去赞助别人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到别人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，胜利的可能性很大。尤其不可大意大意，牢记造诣大阻力也大的事理。
台湾张铭仁解卦
颐：表示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也表示哺育、教诲的意思，对形式需求充分打听，不要贸然的就下任何的决意。颐，又与口有关，故需慎防小关舌之灾。
注释：静卧，不向前冲。
特性：有短缺思量、鲁莽妄动之害。若有怀诡计，与人相互猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌率性非为。
运势：先苦后甜，失利后胜利型，物质金钱运佳，乐善好施，朱紫多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。
家运：陷于难受深渊，有身败名裂之象，宜改进言行，岑寂反省，力求美满才是。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
胎孕：宜求香火保佑。
后代：过份宠嬖反有害。尤其须注意后代健康，以免日后因身材衰弱而不可以获福。
周转：是否胜利，要看自己是否有诚心。
买卖：守旧为宜，不宜谋求新事，不然不利。
等人：难来，中途有碍。
寻人：不久重逢。东北或东之向。
失物：尽快去找，似被物件上下夹着。
外出：应端庄，不宜过量外出。如无充分筹办，仓促出行，将可能会遇到凶险。
测验：尚可。
诉讼：我告别人终不可以成，宜速和解。
求事：不成。
转业：不宜，勿勉强。
开业：开业者不利，须再待时。
周易第27卦初九爻详解
初九。舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
白话文注释
初九：自己蕴藏着大量的玉帛，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。
《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是崇高的行为。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，为争夺财利而起祸，大凡心底善良守正道者可无忧。仕进的会纳贿，失其廉。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：舍己观人，徒慕虚名。
财运：经营不顺，别人获利。
家宅：六神无主；婚姻不谐。
身材：饮食致病。
初九变更
初九爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得宠，正人困顿，事业败坏。
周易第27卦六二爻详解
六二。颠颐，拂经；于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
白话文注释
六二：为了生活，就得在山坡上拓荒种地。为了生存而去掳掠别人，这是凶险之事。
《象辞》说：六二爻辞说掳掠则凶，因为这种行动违反道义。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，大起大落，是非不一，凶者病致死。仕进的须防被贬职。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：侥幸得成，终于是凶。
财运：不合常理，未免消耗。
家宅：未得其正；妇道可议。
身材：头昏眼花，小心调养。
六二变更
六二爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不端庄看待。损下益上，管理国度，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最好。
周易第27卦六三爻详解
六三。拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
白话文注释
六三：违抗养生正道，靠左道旁门度日，占问得恶兆。十年都得倒霉，永无好处。
《象辞》说：十年都得倒霉，因为这种行为大有悖于道义。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，运势低迷，荒诞无稽，乃至有死活离别之伤。仕进的有丧名失节之患。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：无路可走，闭门思过。
财运：久难成事，无利可图。
家宅：家宅不安；十年方婚。
身材：痼疾难治。
六三变更
六三爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
周易第27卦六四爻详解
六四。颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
白话文注释
六四：所求不过生活，害人之心不可存，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾难。
《象辞》：所求不过谋生，之因此吉利，因为君上施舍甚广，足以养民。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得到好人的赞助，营谋遂意。仕进的会得到祖上的恩惠，幸宠有加。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：休养生息，可图功名。
财运：看清市场，买卖获利。
家宅：尚可称正。
身材：少欲则安。
六四变更
六四爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳订交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，品味。
周易第27卦六五爻详解
六五。拂经，居贞吉。不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
白话文注释
六五：拓荒种地，平常度日，占问得喜兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
《象辞》说：平常守正，之因此吉利，因为其人安份循道，服从君上。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会有依靠，事可成，但不可乘船涉险。仕进的会因人而功可成，位可保。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：固守为宜，急进难成。
财运：行商不利，可以做贾。
家宅：山居较宜；从一为吉。
身材：安居静养，劳累难治。
六五变更
六五爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的准则。
周易第27卦上九爻详解
上九。由颐，厉吉。利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
白话文注释
上九：遵循生活正道，先艰辛而终吉利。筮遇此爻，有益于涉水渡河。
《象辞》说：遵循生活正道，先艰辛而终吉利，因为善良之人终得善报。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，营谋有成，无往不利。仕进的爵禄荣重。读书人会获得佳绩。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：谨严努力，可以胜利。
财运：费力经营，才有收获。
家宅：合家平安。
身材：虽危无碍。
上九变更
上九爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
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