每一部戏剧都会根据或直接描述现实生活中的真实故事，让观众来评价它，让观众一点一点地也能告诉人们该做什么和不该做什么，了解一定的真相，那么苏州平潭的一部长篇剧目，玉蜻蜓的故事是什么？让我们看看。
整本书分为两部分：第一部分为沈君卿寻找沈桂生，长江遭遇劫掠，遇芙蓉洞，回城等情况，内容也荒谬；充满因果谓语。这位艺术家叫沈家书。最后一部分以玉蜻为中心事件，写下沈桂生暗恋智珍修女，死在修道院，智珍生下一个遗骸，收养徐家，改名为徐元载，在袁载试飞后，安唐认出母亲，姓傅回家。这位艺术家叫金家树。二者的内容和情节并非紧密相关，而是紧密配合，虽然不可避免地带有封建道德色彩，但对富贵家庭和腐朽豪宅的描写，对封建道德的虚伪，却十分及时。人物刻画生动，用笔古朴辛辣，是传统弹词音乐的影响。
苏州南豪富沈桂生（俗称金桂生）与民政部官员张国勋的女儿结婚。一天，沈桂生去虎丘游玩，在法华庵遇到了一位修女智珍。他们一见钟情，就呆在修道院里不想回家，最后病死了。此时，智珍已经怀上了刘佳，终于生下了一个儿子，名叫沈世兴。智珍怕人，把一本血书和一把玉蜻扇挂在申世兴的尿布上，让在庙里工作的婆婆半夜把儿子送回申世兴家。但岳母在路上很害怕，把儿子遗弃在山塘街的东桥上。豆腐店老板朱小溪路过，把它捡起来养大。不久，豆腐店在大火中被毁，由于生活困难，朱小溪只好把孩子们卖给即将离任的苏州（山东蓬莱）总督徐尚珍，因此徐武子认为自己是徐世星，后来根据徐的分类改名为袁载。
徐世兴生性聪明伶俐，在徐尚珍的精心训练下，才华横溢。十六年后，徐世兴第一个参加了野外考察。不久，徐世兴将从东阳前往北京故宫。此时，徐尚珍将母亲之珍的血书和玉蜻蜓扇交给徐世兴，告诉他自己的生活。徐世兴在《血书》中读到生母是法华庵的智珍修女（智珍的一部戏），后来在去北京的路上，他用玉蜻扇认出了生母，这在吴剧《家认母》中很有名。
后来徐世兴继续北上，明嘉靖四十一年（1562年）终于在宫中获得一等奖，嘉靖皇帝将庄元命名为（见《中国历史上的庄元》第229-331页记载，秦典庄元为徐世兴）。
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