艮坤卦详解,艮坤卦详解第三爻

从太极演化而来的两仪对立交错运动产生了对天地万物影响的规律，其中最深刻的体现在阴阳对立运动，所谓一阴一阳之谓道，这是易学内涵的本质。天地万物都是从这种交错运动中不断前进的，这种此消彼长、相互交替的变化，在我们的生活中就是阴晴圆缺、初夏秋冬轮换等等，这些最常见的变化决定了自然万物的生长消亡，也反映出变动的具体体现，我们是如何看得见时间空间在变化的，就是要通过昼夜旦夕的变化的，前面所说的纯阳的主体谓之“乾元”，而纯阴的主体谓之“坤元”。这两种主体势均力敌，相互斗争逐渐产生了不同的卦象。这也是一个事物从生到亡的宏观过程。

坤卦的《彖传》的表述为“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。坤为地，承天变化而滋生万物，从天的施予和领导中完成承载万物生长的使命，配合完成万物化生的过程。所谓独阴不生，孤阳不长，既对立统一，又相反相成，缺一不可。天为纯阳的象征，“乾元乃统天”，地为纯阴的象征，“坤元乃顺承天”乾坤皆具“元亨利贞”四德，属于同源之物的两个方面，但在坤卦之中“贞”加了定语，叫做“牝马之贞”，“牝马”为雌性，属阴，故“坤元”之性为阴柔为主。阴柔顺从而下，这才有承天而行。是故古代皇帝称天子，奉天承运而统御九州。

坤卦承天而行是一个阴阳协调、刚柔并济的过程，如同宇宙自然那样创建和谐有序的社会和稳定政治局面，也必须做到阴阳协调，刚柔并济，正确处理阴与阳之间的关系。自然的运动是有规律的运动，是在一个稳定的机制内的运动，乾统天，坤承天是不变之理。如果阴阳不调就会导致天地失衡，社会动荡，人文紊乱，自然无心，人却有意，我们要做的不是打破平衡而是恢复平衡维护平衡。既然是不变的运动为什么还会阴阳失调呢？这是因为通过外部的因素干扰或者可以破坏，但又不足以破坏其内在机制，但可能导致内部机制出现了裂痕， 暂时失去了平衡，所以需要人为的因素进行修复，发挥人的主观能动性。

从“至哉坤元，万物资生”到“牝马地类，行地无疆”讲到的是宇宙自然的规律，从“柔顺利贞，君子攸行”到“应地无疆”主要讲的是对应在人事应用的规则。这可以看出我们的乾坤二卦都是对应天地而谋求人事的卦象，天人合一的追求就是通过类总的天地万物管窥人事的变化和处事原则。君子在各卦中代表的不是个体而是指代，规则不分阶级但要分明顺序，有先后有统御之道。统者行决策职责，御者行执行之为，这也阴阳你中有我我中有你的原因，阳就是要发挥主导的作用去统御阴，而阴则是配合去顺承阳，顺序不可颠倒。地势坤，居低下而承载万物，“柔顺利贞”就是居于下位服从领导，否则就会发生错乱，导致“先迷失道”；如果自觉顺从原本的规律或者迷途知返，顺从配合就会回到正确的轨道上来，所谓得明主是也。

在后天八卦方位中，坤居西南，“西南得朋，乃与类行”，这是说西南方向为坤之本位，可以得到许多同类的朋友，但阴盛极而阳衰，阴阳失衡，阳不制阴，不会有什么好结果。艮居东北，“东北丧朋，乃终有庆”，东北为艮本位，阳开始向盛，虽然阴衰，没有相助的同类，但阴盛得到阳的管制，逐渐恢复阴阳平衡，阴阳协调并济，最终将有吉庆。“安贞之吉，应地无疆。”坤者居下位承上，相辅相成终成大业。