想学风水怎么入门,看坟地记住一句口诀
兰宇/文
学习风水的第一步是先学习河图洛书最后一篇文章主要介绍河图，然后是这篇文章。
据说《洛书》出于洛水，大禹治水时，洛水出现神龟，龟背有黑白联系如下图所示，
经云盘之用，洛书也 罗盘的使用原理是洛书，以奇数(单数)坐在四个正方位，东南西北，偶数(双数)坐在四角，东南、西南、东北、西北。
洛书数理歌诀————
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中(加十)
奇数在四位和中心，偶数在四角(奇数为阳，偶数为阴)。
从图中可以看出，八个方向的相对数相加为十，上下一九相加为十，左右三七相加为十..，在唯五居中，五是生数，十是成数，图不见十而见五十，因为十数已经包含在八方四合中，其次纵横斜行加起来是十五。
洛书的数学变化————
洛书本身就是受欢迎，分为前后两组，前者是1234，后者是6789。
单数为阳1379，所以左顺为阳，双数为阴2468，所以右逆为阴。这就是千古以来阳顺阴逆的秘密。这种阳顺阴逆在命理学、占卜和风水的许多公式中都有用。其中，19合1、28合1、37合1、46合1隐藏着阴阳零正的关系。因此，洛书中隐藏着天地之气，万物的繁荣和衰落都在九宫中。
以河图为体，以洛书为《河图》以五生数统管五成数 同处其方，而道其异，这数之体。《洛书》以五奇阳统四 偶之阴数而各居其所，盖主阳以统阴造成其变，故数之用。 除了五数之外，《河图》一二三四各居中宫。三七九 还有中宫之外，而二四六八，又因其类而附于奇数之侧。 以中宫为主，外围为客，四正为君，居侧为客 各有其序。《河图》的数量极其十，所以是数之全；洛 书的主要变化，故数极为九。
《河图》和《洛书》都属于气数，而《河图》则是天地合化，阴阳 合德生成五行，分为四方，形成四象。而洛书则相互推移， 列九位以成其变，分八方，象八卦。中五是太极的本位。 河图的位置，立而不动，立天地之极而见其体，有生成之序。《洛 书的使用，时有变化，列天地之序，明其变，往复。两者一 一个以守中而立，一个以循环不穷，是天地生成的永恒方式。
河图代表气运五行，五行是万物的基础，是气数的大体， 因此，简单的定位是为了身体。《洛书》被推进成九宫，明气数的变化 万物，化繁而周行。其主变化，故而为用。
《河图》主性理，《洛书》主气化。
《河图》的原则是恒常不变的，天为天理，地为地理 性理。理原本是无象的，自天现《河图》以来才开始有象。理 人是无极的，先儒说太极还没有形成，没有天地之前就有这个 理性，在没有这个身体之前先有这个性。河洛之数理，一六在北属水， 冬天水主要是冷的，所以北方的天气很冷，所以北方有很多人 智而聪明。二七在南五行属火，火是夏天主暖，火是主礼之端 南方人多礼。三八在东属木为春，故春主仁之端。四九在西方 属金，是秋天的气息，也是金主义的终点。五十居中宫，五行属土，土 主信之端，统四方而不动，所以是道源的本体，这就是天现河 图五种性质，也是五常之理。
《洛书》是太极之气，从一到九流行，从十二辟卦之复，临， 从冬到夏，泰、大、壮、乾卦是太极之阳仪。春夏二季自九 第一，夏人冬从迷人、逃避、否、观、剥到坤卦，这是太极的阴仪，含有 秋冬二季，这是两仪生四象。还有立春的根，春分之震，立夏之震 夏至之离，这是阳仪中的四卦。加上立秋之坤。秋分之兑， 立冬之乾，冬至之坎，这是阴仪之四卦。综上所述，演化是四象又生八象 卦也。
八卦中的艮是八白，震为三碧，浔为四绿，离为九紫，坤为二 黑，兑七赤，乾为六白，坎为一白，五黄为活力本体，居中宫 九宫中心。八卦者一卦统三气，一气统三候(五天一 三候为一气，二气为一个月，一年为七十二候，分为二十四 气而成十二个月。三百六十五日零三时一刻，两个立春之间。 大挠氏作为六十甲子，分为春秋四季，这是一定的成数，这是洛 书的气也。
《河图》《洛书》
(先天八卦从内到外，后天八卦从外到内)
《河图》《洛书》综合图先后天八卦
(1)先天八卦序数:乾一、二、离三、震四、浔五、坎六、根 七、坤八。
(2)后天八卦序数:坎一、坤二、震三、浔四、中五、乾六 七、艮八、离九。
(3)《洛书》序数:坎一、坤二、震三、浔四、中五、乾六、七 离九。
(4)先天八卦配河洛。左阳内阴外，即先天乾兑离震，阳 长而阴消。右阴内阳外，即先天浔坎艮坤，阴长而阳消。
(5)后天八卦配《河图》。一六合水，即后天的坎卦，二七合 火，g后天离卦，三八合木，后天之震浔卦，四九合金，后天 天之交乾卦，五十合土，后天坤艮卦。图像五行的生长，五行的生长 气之顺布之理也是。
《河图》《洛书》是先天八卦之源，《河图》《洛书》是灵龟背 以画数为八卦。先天八卦的位置是乾一、兑二、离三、震四、浔五、坎六、艮七、坤八。这样一个八卦的位置配上《洛》 书》之数，则又为乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤又 为一。横看《河图》的数字，是9438，所以先天八卦数 乾兑离震与一二三四的顺序一致。再将《河图》的数量排列竖立 看，其数则为二七六一,则又为卦之巽坎艮坤，而合乎五六七八 之卦序。
从四象的位置来看，一是太阳，二是少阴，三是少阳，四是 太阴。再来看看《河图》横列的九四三八顺序，其中数之十减九 一、数五减四为一，其中一是太阳，所以乾卦和浔卦同根于 太阳，中数十减八为二，中数五减三为二。 因此，二数是少阴 离卦与震卦与少阴同源。再竖看《河图》，中数十减七 三、中数五减二也三，三是少阳，所以坎卦与离卦与少阳 同出一之源。中数十减去六，其数为四，中数五减一 四，四是太阴。因此，坤卦艮和太阴同源，这是四象八象 卦的由来，再把这四象追溯到阳仪上，那么乾兑离震四卦都是阳的 由仪所生，浔坎艮坤四卦完全由阴仪所生，这就是太极生两仪，四仪 象生八卦的起源。
兰宇:易学家族代代相传，出师多年，风水 命理 占卜预测有很多实践经验，今天的头条都是后续相关文章发表的。
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