一生大运流年表查询
四柱是一个人出生时间的特定时空状态干支组合。天地五行之气在人达特定时空状态下的分量是固定的。这种五行之气的排列代表了一个人原始的生命信息——人们常说的生命。生命一旦形成，就会按照自己的特定轨迹向前移动，这就是运气。生命运动离不开时空五行力量的影响。这种时空五行是每年一柱的干支。因为每年的干支轮流变化，所以被称为流年。流年司一年的权利至高无上，所以也叫太岁(简称岁)。岁与运共同形成新的五行力量组合，统称岁运。运气时刻离不开岁。命是固定的，运是运动变化的。命运是命运与命运的结合(命运一词中的运，主要包括太岁、大运、小运；运一词中的运，大小运)。内因，外因。内因是事物变化的基础，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用，内因通过外因起作用。这是事物的辩证法。命运的规律与之完全一致。命运是一个不可分割的整体。既然运气这么重要，就要好好学习。
大运的推算
以柱为出发点，按照阴阳顺逆的规律，运行到一定方向的轨迹称为大运。
一、大运排存顺逆规律
阳年生男，阴年生女顺排；阴年生男，阳年生女逆排。甲、丙、戊、庚、仁年为阳年；乙、丁、自己、辛、葵年为阴年。按10年一步安排。
二、大运推算方法
按照阴阳女逆数、阳男阴女顺数的原则，从命主生日起逆数至上一个节日或下一个节日，收入天数除以3，收入商为起运年数。这种计算方法往往有无穷无尽的情况，实际起运时间按3天对应一年，一年对应四个月，一小时对应十天，一小时对应五天计算。
为什么以上三天对应一岁？万育武说:一月底，晦涩难懂，三十天。一天结束，昼夜，十二点。三天，有三十六点。三十六点，三百六十点，应该是一岁三百六十天。一月，有三百六十点，三百六十点，三千六百点，应该是一辰十年，三千六百天。
三、范例
1.阳年生男生女大运排法
乾造·夏历一九七0年十月二十三日十五点三十分出生。
四柱 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
大运：5戊子 15己丑 25庚寅 35辛卯 45 壬辰 55癸巳 65甲午 75乙未
按以下步骤计算上述排存：
1） 阳年生男，大运会以柱丁亥为起点顺排：大运会第一步是戊子，大运会第二步是丑……第八步是B未。根据人的平均寿命，一般排八步大运就够了，有时候可以根据实际情况多排或不排。
2） 从出生日期开始，顺数一下离生日最近的第一个节日，看看有多少天。1970年11月初920:43分为大雪节日，离该开命造最近最近，相距天数为16天，如果精确计算，则为16天5小时13分。根据3天对应的一岁计算，大约5岁，如果精确计算，5岁，4个月，26天，2小时。一般来说，没有必要准确地到达日和时间。只需计算几岁和几个月的运输情况。近一个月计算为一个月。运输年龄约为5岁和5个月。
3） 为了方便计算时间，将计算出的起始时间添加到出生日期，您可以知道具体的起始流年流月流日流时间，一般只需计算出起始流年流月即可。这种生活[（1970年10月23日） (5年4个月26天)夏历1976年3月起运。
阴年生女的大运也可以推。
坤造·夏历一九一三年九月初二毛出生
四柱：癸丑 辛酉 乙卯 己卯
大运会：2、8仁徐 12、8癸亥 22、8甲子 32、8乙丑 42、8丙寅 52、8丁卯 62、8戊辰 72、8己巳
阳年生女，阴年生男大运排法
坤造·夏历一九七年十月二十三日十五点三十
四柱：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
大运会：4、6丙徐 14、6乙酉24、6甲申34、6桂未44、6仁午54、6辛思64、6庚辰74
这个建筑与本节第一个同年同月同日同时出生，但由于性别不同，其大运会安排和运输年龄完全不同。
1） 这是坤造，出生于阳年，大运会应该逆排。月柱为丁亥，大运会第一步为丙戌，第二步为乙酉……第八步是自己毛。
2） 离生日最近的最后一个节日是生日最近的最后一个节日是立冬节。从生日逆数到立冬为13天11小时零10分，13除以3，商为4，即起运年龄为4岁；余数为1，转换为4个月；11小时转换为55天，10分钟转换为20小时，加起运时间为出生后4岁5个月25天零20小时。一般精细计算为4岁6个月(25天计算为一个月)。
读者自己练习阴年生男的大运会计算方法。
初学者往往很容易混淆顺序，比如把庚午年的男性生活顺序排列，把庚午年的女性生活顺序排列，这就是混淆。只看略男女性别。
运用大运会来计算命运，一定要有准确的数字依据，很多人往往对此粗心大意。比如本节第一个命例，按一般的大运推法，只推出起运的整岁数（或虚岁数），并未精确到月。古人以出生年份称为一岁，例如1970年为一岁，1971年为两岁，一年七五年为六岁，虚岁六岁起大运，即1975年起大运。两个地方的粗心大意在一起，错了一年多。这样推下去，八五年就该行庚寅运了，其实那一年还在自己的丑运上。两运交换时最容易出现这种误差。从1970年出生的乾造来看，1996年3月前行丑运，交三月后行庚寅运。今年大运会轮换有两步。如果不注意这一点，全年都会根据自己的丑运或庚寅运推，会有偏差。因此，我希望读者至少能准确计算大运会到月份，特别注意大运会交换前后两年的特殊情况，不要粗心大意。
小运的推算
小运也是命运局的一种运动轨迹，它以四柱时柱为出发点，也按阴阳顺逆的规律排列。
阳年生男，阴年生女，小运顺排；阴年生男，阳年生女，小运逆排。小运每年轮换一次。
以大运四柱为例：
乾造 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
时柱为甲申，阳年生男小运顺排，一岁为乙酉，两岁为丙戌，三岁为丁亥……
小运的开始日期以出生日期为准，每满一岁交出一次。如果是农历1970年10月23日15:30，那么从这一天开始，直到1971年10月23日15:29；1971年10月23日15:30开始运行C徐小运，1972年10月23日15:30开始运行丁亥小运。
阴年生女的小运排法也是如此。
阴年生男，阴年生女的小运计算方法相反，仍以大运一节四柱为例：
坤造：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
阳年生女，小运逆排:1970年10月23日15:30至1971年15:29分1岁为桂未，1971年10月23日至1972年10月23日29分2岁为仁年，3岁为辛思，4岁为庚辰……
小运的准确性也影响命运的计算。原则上，它和大运一样准确，直到某个月的某一天，也就是说，每年生日前后的小运都不一样。
小限的推算
以命宫为出发点，每年一轮换，依次逆排。
比如戊午年出生的人，命宫是丁思，这一年的小限也是丁思，以后依次逆行:未年的小限丙辰，庚申年的小限乙毛，辛酉年的小限甲寅 ……这样，一年一易，交接时间与太岁同步(即立春时间为准)
岁运与四柱的关系
一、 学术的痼疾
四柱为命，岁运为运，两者共同构成命运。人的吉凶是通过运气来体现的，所以，推测命主的吉凶离不开运气。关于四柱与运(大小运，流年)的古今命理书有很多讨论，有的观点一致，有的则矛盾。讨论者经常分别讨论流年、大小运和四柱。只要我们用几个实际的例子来分析这些论点，就不难发现，按流年和四柱论为吉，按大运和四柱论为凶，按小运和四柱论为吉；或者情况完全相反；在这种情况下，是好是坏？有的作者留下了一些空间，补充道：流年凶若有大小运救可大凶化小，甚至转凶为吉。那怎样才能解救呢？怎样才能大凶化小？哪种情况反而转凶为吉？作者没有后文。事实上，这些论点是片面的，敷衍搪塞的，不够可靠的，有时是对的，有时是错的。例如，一般书籍说：日主弱，岁运都喜欢用神生扶日主，那年大吉，我们以实例分析：
乾造：辛丑 丙申 戊戌 甲子(夜子)
这是李先生在河南的生活。1998年正月，他和赵先生来找我预测。赵先生有良好的命理基础，准确地批断了一般的命运。然而，对于李先生的上述生活，他发现在过去的几年里总是很难断绝一些好运和坏运气，所以他特别来探索原因。
他问：老师，你看他这四柱该用什么？我说:日干戊土本气强根，靠近丙火印星，年支通根，似乎得地生，但实际上申金当令泄露日主之气；沈旭拱会削弱了徐土助身的力量；丑土被辛申夹住，自身虚弱，不是日主的强根；申月是水长生的地方，C辛有合水的能力(不完全)，C贪而不是生日主，所以原来的局势无疑是虚弱的，以印星比劫为喜。
那你看他1978年的吉凶怎么样？
根据年运与原局的结合，对学业不利。
今年大运B未、流年戊午、小运C午(生日前为丁未)都是喜用神，为什么反而是主凶？能解释一下吗？
原局身虽弱，但日柱双体，身有徐土强根，丙火印星又通根徐土火库，可待而发用。为身弱而有气。1978年，大运会未土与原局构成丑未成三刑，土被刑旺；流年，小运午火制金破水，丙火旺透，火旺则丙辛不能合水，辛反火，丙火则可生日干；全局火土两旺，火是生土，旺火最终还是把旺气传给日主；金被制，泄土力减弱，全局火土力占主导地位，日主由弱变强，此外，由于日主的生命力过大，克泄漏力突然减弱，日主受益与克损之间的剪力差形成，日主变得过于强大，导致过度灾难。日主兴旺的根源在于印星太旺，印星由神变为忌神，印主文，物极必反，而李先生这一年17岁，正值学龄， 所以应该是学术问题。日主兴旺的根源在于印星太旺，印星由神变为忌神，印主文，物极必反，而李先生这一年17岁，正值学龄， 所以应该是学术问题。
李先生说：我的学习成绩一直很好。那一年，我上了高中三年级，年轻而充满活力。我和老师打架。我害怕学校会惩罚我，所以我自动辍学。
这个与老师打架的原因在全局都有明显的标志:老师是印星，今年印星成了禁忌，所以老师对他不利。太岁午是阳刃，为忌神当值，阳刃性刚，缺乏控制时易与人发生冲突，阳刃又为印星，说明这位老师也是性情刚暴的人。可见命理之谜，劫数难逃。但如果提前测量并化解，可以防患于未然，避免不吉利的发生。从这个意义上说，命运虽然难逃，但并非完全不可改善。
用神临岁运，一般多主吉运，这是事物矛盾的普遍性；此造1978年用神临岁运，却恰恰相反，这就是事物矛盾的特殊性。如不作全面深入的分析，就会得出该年学业有成的结论，从而违背事实。
这种命例举不胜举。有的书作者对流年、大运、小运的喜忌与四柱不同，但也有另一套理论:流年为群，大运为臣，流年的作用>大运的作用>小运的作用。流年吉似乎平安无事，这也是片面的论点。
乾造：癸卯 辛酉 辛酉 乙未
这就是1997年董先生的命造。
你觉得我1995年运气怎么样？
先生一定破了大财。
我找过很多人测试过，有的还是命学界的名人，都说我1995年会发大财，你为什么打破我的大财？
实际情况如何？
这一年确实损失了几万元，像我这样的经济基础确实算破大财。
这个造日主身强，以桂水为神，木为喜神。1995年，大运会1995年下午，流年B亥，喜欢用神全集流年。按照流年为君，大运为臣的观点，一定要发财。但事实是安全的。相反，这表明这种观点不安全可靠。赔钱的原因是:
原局身强财弱，桂水无根，金多水浊，通关不力。大运会的戊合住桂水，财无水生较弱，财弱反日方趋势；今年流年的亥水本是用来的，和原局的三合木局一起用的，而且有岁的干乙木透露出来，木的力量增强了，但是和众金相比，力量还是有很大差距的，而木气一增，海水就合上了，木见金就像敌人一样。因此，消耗是不可避免的（如果木材的力量增加到与黄金相当的水平，主要是财富）。这一年破财的主要原因是三合木局被命令之辛酉克破。
命运是四柱与岁运(包括命宫、胎元等)的整体组合。由于它是一个整体，我们必须将整体中的每个人联系起来，进行全面、全面的分析和推断分离任何个体都会损害整体的完整性，不利于推断命运。因此，我们应该否认将大运、小运、流年等与四柱分开讨论吉凶的方法——这是一种片面而错误的思维方式。至于有的丢了四根柱子，看大运冲克流年就觉得是猜出匀君和朋大灾的论点，更是舍本求末的无稽之谈，真不浅。不要轻信读者。
二、正确的方法
前面说过，在原局命中，要准确判断日主的强弱，必须全面衡量四柱各干支对日主的生克合力。同样，命运作为一个新的全局，我们也必须对其进行全面的分析、综合，才能准确地推断出命主的种种命运信息。但初学者往往认为四柱只有八个干支，组合关系复杂多变。此外，流年、大运会、小运会共有七柱十四个干支，组合关系更加耀眼。面对这种复杂的干支群，如何分析和综合得出准确的推论？
(一)正确认识全局与日主与用神的关系
四柱为原命局，加上岁运构成了一种新的命局，称为全局。原局的核心是日主，重点是用神。研究全局的目的无非是推断命主的吉凶，而命主的吉凶主要体现在日主和用神在全局的强弱状态上。因此，整体研究仍围绕日主和用神展开。用神为日主服务，所以归根结底以日主为核心。普通格局主要取决于日主的整体平衡；特殊格局取决于日主对整体气势的顺势，一般顺则吉，逆则凶。
(二)全局五行十神强弱代表的含义
全局五行十神可以代表命主的身体器官、财运、事业运(官运)、文运、六亲等。全局五行平衡，日主必然中和。在这种情况下，命主的身体、财富、事业和六亲一般都是吉祥的。太多或太差的日主，一定是由于整体五行不平衡造成的。哪一行或几行太过或太差，那么这一行或几行所代表的身体器官或财富、官运、文运、六亲也会发生灾难(特殊格局另当别论)。也有一些生运，日主中和，但整体五行不平衡，所以五行代表的身体器官、财务官印、六亲仍然不吉利。因此，在分析全局时，不仅要准确衡量日主的强弱，还要分析其他五行十神的强弱。命主本人无灾，六亲未必无灾；命主有灾，其六亲本身未必有灾。
(三)五行逐一分析，命局综合分析
分析日本主力和弱点的方法适用于五行中的每一行。有了这种方法，我们可以通过测量各行各业的力量来确定度，然后推断它所包含的信息。
全球7柱14个干支，平均每行约占3个干支。此外，五行是循环的。当整体五行齐全时，很容易被视为木火、火生土、土生金、金生水、水生日的循环形势。这样，五行似乎强大，无法区分五行的强弱。有的整体五行比较平衡，有的不够平衡。如果整体五行基本平衡，确实可以循环相生，但是当一行或者几行过于及时，这种相生就会中断而不能循环，中断的地方就是某行太多或者太差的地方。比如木生火→火生土→土生金，当土壤太弱时，既不是火，也不是生金，土壤作为火与金之间的桥梁被切断，然后火直接克金；如果生命中有水，水一方面是金气，另一方面是木、木、火，增加克金的力量，所以金腹部敌人，必须弱但不强。相反，如果土壤太强，形成土壤埋藏的情况，土壤也可以窃取火灾，增加自身的力量，从而加深土壤埋藏的程度；黄金较弱，因为火帮助土壤，所以，火也起到黄金的作用，所以，一行太多或太差会使五行循环中断，失去利润直接克，因为其他几行仍然存在，最终生产线强大。如上述中的相生，要是最后归根于火，火就强，要是最后归根于土，土就强。
在比较各行的力量时，不能简单地看各行干支的数量，要从以下几个方面来看：
1.看看该行月令的旺衰。
2.在干支合化中，看银行的几个干支合去了多少(也就是北我向他走，比如沈被子辰合成水局为金合去)，其他银行的干支合去了多少(也就是背他给我，如果我是水，丑海子会成为水局为土合来)。
3.如果没有合会刑冲，可以直接计算银行干支的生克合力。
4.天干虚浮无根，虽众而不强；天干有强根，得生助干支，虽然寡而不弱，有时能少胜多。
5.一行天干在原局无根，但在岁运中仍是通根。一行在原局有根被岁运合并或冲克，视为无根。原局干支可以化去或冲克岁运干支，也可以化去或冲克原局干支。
6、衡量全局五行的旺衰以四柱的月令为先，次看太岁，再看大小运。但旺衰不等于强弱，强弱须根据整体组合而定。
7.根据上述干支的兴衰和合会后各行力量的增减，其余几行分为两类:生助银行(银行印章)和克损银行(银行官杀、伤食、财)。与克损银行的力量相比，前者强，后者弱。
用神在岁运中的变化
原局用神是为原局选择的。原局局和年运组成的整体情况将不同程度地改变原五行力量的强弱。当原局五行力量的强弱对比因年运干预而发生重大变化时，原局的神就会失去作用，甚至成为禁忌。此时，有必要重新选择神来平衡整体情况（这里提到的不包括模式变化引起的神的变化）。在普通格局中，身体虚弱的四柱，用神的作用是生助日主使由弱中和。如果你在岁运中使用上帝特别强大，你就会生得太多，使日主由弱变强。这时，原来的使命局出现了新的失衡，这种使用上帝就成了禁忌上帝。你需要选择新的使用上帝来抑制这种禁忌上帝，使命局再次趋于平衡；相反，强大的四柱和使用上帝的作用是抑制日主的使命。如果使用上帝的力量太强，过度抑制日主，日主将由强变弱，导致新的失衡，此时还需要选择新的用神来克制原来的用神和生扶变弱的日主。简而言之，在普通模式下，所有破坏生活平衡，使日主偏离中和行为是上帝，可以使命趋于平衡，使日主趋于中和上帝，原上帝可能仍然是上帝，也可能成为上帝，随着命运的流逝，上帝和上帝可能会反复改变。简而言之，在一般模式下，所有破坏生活平衡，使日本偏离中和行为是禁忌，可以使命趋于平衡，使日本趋于中和喜欢上帝，原始上帝可能仍然是上帝，也可能成为禁忌，随着命运的流逝，上帝和禁忌上帝可能会反复改变。这必须取决于整体干支的具体组合。一般来说，原局的日主是强是弱，一般不会在岁运中引起用神的变化。原局用这个刘大多是终身用视，但日主在原局只是略强或弱，原局用神在岁运中容易改变。
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